Ubicado en el Valle de Chicama , el Complejo Arqueológico El Brujo , al norte de Trujillo , provincia de La Libertad , Perú , es un antiguo sitio arqueológico que fue ocupado desde tiempos precerámicos . Considerando la amplia secuencia cultural, el Valle de Chicama puede considerarse como un microcosmos arqueológico. La investigación se beneficia de las condiciones ambientales y topológicas favorables para la conservación del material.
El Brujo | |
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Localización | Perú |
la ciudad mas cercana | Trujillo (45km.) |
Coordenadas | 7 ° 54′53.92 ″ S 79 ° 18′19.75 ″ O / 7,9149778 ° S 79,3054861 ° WCoordenadas : 7 ° 54′53.92 ″ S 79 ° 18′19.75 ″ O / 7,9149778 ° S 79,3054861 ° W |
Establecido | Era mochica |
Huaca Prieta es la parte más antigua del complejo, pero las construcciones más grandes del sitio pertenecen a la cultura Moche . En esta zona también se encuentran los restos de los posteriores Lambayeque y Chimú .
Período intermedio temprano
El desarrollo del Complejo Arqueológico Brujo durante el Período Intermedio se inscribe en un contexto de construcción de sociedades tempranas y complejas. Durante la era Moche, se construyeron monumentales centros religiosos y sociopolíticos generalmente llamados huacas . Si bien la arquitectura, la iconografía y la práctica del sacrificio relacionan el Complejo Brujo con un sitio ceremonial, ritual y funerario, las construcciones son consideradas como resultado del trabajo controlado por los caciques . Las huacas del Período Intermedio Temprano (200 a. C. 600 d. C.) parecen haber ejercido un poder polimorfo y centrífugo, sin embargo, el complejo se encuentra en una zona de condiciones climáticas difíciles.
El Complejo Brujo está representado por tres huacas principales. El montículo de Huaca Prieta se remonta a la época precerámica. Huaca Cortada y Huaca Cao Viejo (la más grande) son pirámides truncadas escalonadas construidas en las esquinas norte de la terraza durante el EIP. La arqueología de la construcción revela siete fases de construcción que abarcan las fases temprana y media de la era Moche.
Huaca Cao Viejo es famosa por sus relieves policromados y pinturas murales , y por el descubrimiento de la Señora de Cao , cuyos restos son actualmente la evidencia más temprana de una gobernante en Perú. Ambos aparecieron en la revista National Geographic en julio de 2004 y junio de 2006. El sitio se abrió oficialmente al público en mayo de 2006 y se propuso una exposición en el museo para 2007.
Era posmoche
El abandono de las Huacas al final del Período Intermedio Temprano pudo haber estado vinculado a la inestabilidad política y los trastornos de la esfera sur de los Moche. Algunos arqueólogos también señalan los eventos climáticos extremos al final del Período Intermedio que podrían haber llevado al declive de la cultura. Sin embargo, la información relativa al final del período es limitada. La Cultura Lambayeque surgió en el Valle de Chicama alrededor del año 900 d.C. antes de incorporarse sucesivamente a los imperios expansivos Chimú e Inca. Sin embargo, el Complejo Arqueológico del Brujo siguió siendo un área ceremonial y funeraria dedicada a la memoria colectiva.
siglo 17
Una carta del siglo XVII encontrada durante las excavaciones en el sitio puede contener traducciones de números escritos en Quingnam o Pescadora usando el sistema decimal, la primera evidencia física de la existencia de estos idiomas (si no son nombres diferentes para el mismo idioma). [1] Los arqueólogos creen que el idioma fue influenciado por el quechua , una lengua antigua que aún hablan millones de personas en los Andes . [2]
Ver también
Referencias
- ^ "Descubierto rastros de una lengua perdida" . Museo Peabody de Arqueología y Etnología de la Universidad de Harvard. 23 de agosto de 2010.
- ^ "Lenguaje perdido descubierto en el reverso de la carta" . Londres: The Daily Telegraph , Reino Unido. 23 de septiembre de 2010 . Consultado el 24 de septiembre de 2010 .
- Titelbaum, Anne; Verano, John W. (asesor), «Actividad habitual y adaptaciones cambiantes en el Complejo Arqueológico El Brujo: Una investigación diacrónica del estrés musculoesquelético y la enfermedad degenerativa de las articulaciones en el bajo Valle de Chicama en la costa norte del Perú», Disertaciones y Tesis ProQuest | 2012
- Tate, James; Schreiber, Katharina J. (asesora), «La ocupación del Horizonte Tardío del complejo de sitios El Brujo, Valle de Chicama, Perú», Disertaciones y Tesis ProQuest | 2007
- Quilter Jeffrey, «Moche: arqueología, etnia, identidad», Bulletin de l'Institut français d'études andines, 39 (2) | 2010, 225-241.
- Gwin, Peter, «templo peruano de la perdición: su mano agarra una cabeza cortada, su boca con colmillos gruñe y el dios decapitante evoca la terrible ira de los Moche, una cultura que gobernó la costa norte del Perú un milenio antes que los Inca. En un remoto complejo de ruinas piramidales conocido como El Brujo, el Mago, los arqueólogos han encontrado un tesoro de cerámica, relieves y huesos que cuentan una historia sangrienta, National Geographic », Vol.206 (1) | Julio de 2004 p. 102
- Régulo Franco Jordán, César Gálvez Mora y Segundo Vásquez Sánchez, «Graffiti mochicas en la huaca Cao Viejo, Complejo El Brujo», Boletín de l'Institut Français d'Études Andines, Vol.30 (2), | 1 de enero de 2001, pág. 359-395
- Velásquez, Jg, «Rituales de dedicación y terminación en la arquitectura pública del sur de Moche, Anitquidad latinoamericana», Vol.26 (1) | 2015 mar, pág. 87-105
enlaces externos
- Sitio de arqueología virtual de IBM Acerca de El Brujo
- Mapa de National Geographic de El Brujo
- Las Huacas del Sol y de la Luna
- Información sobre visitar El Brujo
- Video de la carta discutida anteriormente