El padrecito es una película de comedia mexicana de 1964dirigida por Miguel M. Delgado , protagonizada por Cantinflas , Ángel Garasa y Rosa María Vázquez . [1]
El padrecito | |
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Dirigido por | Miguel M. Delgado |
Producido por | Jacques Gelman |
Escrito por | Mario Amendola Renée Asseo |
Protagonizada | Cantinflas Ángel Garasa Rosa María Vázquez |
Musica por | Raúl Lavista |
Cinematografía | Luis Cuadrado |
Distribuido por | Fotos de Columbia |
Fecha de lanzamiento |
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Tiempo de ejecución | 124 minutos |
Idioma | Español |
Gráfico
Cuando un sacerdote anciano, el padre Damián recibe la noticia de que será reemplazado por un sacerdote más joven, manifiesta su temor por dejar la parroquia y se niega a aceptar su llegada, aunque cede. En su lugar viene el joven sacerdote Padre Sebastián (interpretado por Cantinflas) que está destinado a la parroquia de San Jerónimo el Alto , donde el pueblo es indiferente a su llegada. Todos a su alrededor le dan la espalda, incluido el padre Damián (interpretado por Ángel Garasa), y en especial la hermana de Damián, Sara. El único residente que se calienta instantáneamente con él es Susana, la hija de Sara. A los males se suma la próxima enemistad del cacique de la ciudad, Don Silvestre, y su hijo Marcos.
Al principio, el padre Sebastián está luchando por adaptarse al medio ambiente, pero eventualmente sus consejos poco convencionales comienzan a conquistar a la gente del pueblo, dándoles lecciones sobre sus deberes en una sociedad moderna. A pesar de sus formas poco ortodoxas, se las arregla para mantenerse fiel a sus ideales católicos. A veces sus acciones son algo cuestionables, como cuando se niega a bautizar a un niño con un nombre que sonaba demasiado feo, y al enfrentarse a Marcos de una manera un tanto violenta. Sin embargo, otras veces sus acciones son nobles, como cuando usó el plato de recolección para redistribuir la riqueza de la ciudad de manera más uniforme. Cuando se le acusa de difundir el comunismo , cita la encíclica de conciencia social de 1891 Rerum novarum . Incluso se aventura en política, con un ataque velado al presidente municipal expresado en un sermón. Finalmente, negocia un trato irregular con Don Silvestre por algunas concesiones para los pobres de su parroquia.
Cuando el obispo supervisor Juan José Romero llega para confirmar el lugar del padre Sebastián en la parroquia, el padre Sebastián finge tener ideas aún más radicales para la iglesia. Considerándolos demasiado ridículos, Romero permite que el padre Damián se quede. Al irse, el padre Sebastián se multiplica por diez la multitud de despedida, y el obispo revela que los trucos de Sebastián no fueron realmente los que le hicieron permitir que el padre Damián se quedara, sino la infusión de energía y determinación del padre Sebastián.
Elenco
- Cantinflas como Padre Sebastián
- Ángel Garasa como Padre Damián
- Rosa María Vázquez como Susana
- José Elías Moreno como Don Silvestre
- Angelines Fernández como Sara
- Rogelio Guerra como Marcos
- Florencio Castelló como Don Nicanor
- Jorge Russek como Matías
- Arturo Castro como Nepomuceno
- Gerardo del Castillo como mujeriego
- Armando Gutiérrez como presidente municipal
- José Luis Moreno como joven (como Jose L. Moreno Lopez)
- Alfonso Torres como Don Felipe (como Alfonso Torres Macias)
- Mary Montiel como la novia del joven
- Alberto Catalá como boticario
- Elodia Hernández como Village Woman
- Alberto Galán como Padre Juan José Romero
- Cecilia Leger como Village Woman
- René Barrera como Villano
- Queta Carrasco como vecino
- Marcelo López Linares (sin acreditar)
Recepción
Los críticos generalmente vieron la película como típica de las últimas películas de Cantinflas, una característica moralizante escasa de originalidad. Sin embargo, algunos encontraron los temas religiosos indicativos del espíritu del catolicismo latinoamericano . El Papa Juan XXIII convocó al Concilio Vaticano II solo dos años antes, y Cantinflas parecía estar adoptando las reformas que propugnaba como remedio para la pobreza de México.
Algunos acusaron a Cantinflas de burlarse de la fe y el sacerdocio, pero aseguró a su audiencia que su "mensaje sólo sería positivo, constructivo, feliz, humano, cristiano". El contingente latinoamericano de seminaristas en Roma aparentemente compartió su evaluación y le escribió una carta de agradecimiento.
Algunos biógrafos de Cantinflas, sin embargo, vieron connotaciones políticas en la película. El libro Filmhistoria afirma que en la película Cantinflas ayudó implícitamente al entonces gobernante partido mexicano, el Partido Revolucionario Institucional (PRI), al afirmar que cuando el PRI fue "amenazado por el creciente número de mexicanos empobrecidos", Cantinflas "intervino en el debate social actual. a través de su película ", señalando que, si bien su personaje se presentó inicialmente" en el espíritu reformista del Concilio Vaticano II ", al final" da su aprobación a las maquinaciones políticas a puerta cerrada, ganando concesiones del patrón [Don Silvestre] cortando una baraja de cartas, en lugar de llevar a la gente a liberarse ". [2] En Buscando a México: cultura visual moderna e identidad nacional , John Mraz afirmó que "bajo el pretexto de no ser ideológico", en la película Cantinflas "alentó abiertamente una solución antipolítica a los problemas de México, sugiriendo que entrar en política es un pecado capital ". [3]
Referencias
Bibliografía
- García Riera, Emilio. Historia documental del cine mexicano: 1964 . Ediciones Era, 1969.
- Filmhistoria . Tomo 9. Promociones y Publicaciones Universitarias, 1999.
- Mraz, John. Buscando a México: cultura visual moderna e identidad nacional . Prensa de la Universidad de Duke, 2009.
enlaces externos
- El padrecito en IMDb