Elof Eriksson (1883-1965) fue un escritor político antisemita sueco . Fue reconocido como el principal exponente del antisemitismo [1] en la Suecia de entreguerras junto con Einar Åberg .
Nacido en Estocolmo , su padre Jakob Eriksson era un conocido fitopatólogo. [2] Criado en una gran granja en Hyllie , Eriksson estudió horticultura y agricultura antes de convertirse en administrador de la parcela familiar. [2]
Eriksson comenzó su carrera política en 1914 en los movimientos agrarios vinculados a la Jordbrukarnas Riksförbund (Federación Nacional de Agricultores), liderando una facción altamente reaccionaria que desconfiaba de la democracia y apoyaba la eugenesia . [3] Escribió una serie de artículos para Nya Dagligt Allehanda condenando el liberalismo y el sistema de partidos sueco, al que culpó de los problemas a los que se enfrenta la agricultura sueca y participó en la Marcha de los Agricultores, una manifestación masiva celebrada el 6 de febrero de 1914 [2]. ] Un encuentro con Mauritz Rydgrenen 1914 ayudó a inculcar en Eriksson una fuerte creencia en el antisemitismo y la pureza racial sueca, aunque inicialmente eran creencias privadas que no se manifestaban en sus actividades políticas. [2] Abandonó la política activa cuando el grupo en su conjunto se fusionó con el Partido del Centro y se convirtió en escritor y editor, asumiendo la edición del altamente conservador Södertälje Tidning en 1923. Fue mientras escribía para este periódico que comenzó a demostrar sus opiniones antisemitas. [3]
Eriksson fue despedido en 1925 por sus puntos de vista extremistas y creó su propio periódico, el Nationen , que se convirtió en la principal vía de escape para sus creencias cada vez más duras. El periódico, que se extendió hasta la década de 1940, promedió alrededor de 3000 en circulación y alcanzó los 10,000 en su punto máximo, un número alto para un periódico extremista en Suecia en ese momento. [3] Dentro de la Nationen Eriksson pronto promovió tanto el antisemitismo como su fuerte apoyo al fascismo italiano . [4] En 1926 creó su propio movimiento político, el Movimiento de Unidad Nacional ( Nationella Samlingsrörelsen ), que propugnaba un estado fuerte y el anticomunismo, pero resultó ser de corta duración. [2] Naciónfinalmente fue prohibido por extremista en 1935. [2]
Durante un tiempo fue miembro del Sveriges Fascistiska Folkparti aunque se enfrentó a otros líderes como Konrad Hallgren, Sven Hedengren y Sven Olov Lindholm debido a su apoyo al nazismo , así como a problemas de personalidad. [4] A pesar de su antisemitismo, Eriksson rechazó el nazismo en parte porque sentía que era revolucionario y prefería un enfoque muy reaccionario de la política. [3] No obstante, estuvo en contacto con nazis individuales, en particular Erich Ludendorff y más tarde Julius Streicher , con quienes compartía un odio patológico hacia los judíos. [2] Los vínculos se hicieron más fuertes durante elSegunda Guerra Mundial cuando participó en la difusión de la propaganda alemana nazi en Suecia. [2]
Continuó promoviendo sus objetivos antisemitas y de pureza racial en la era de la posguerra, pero tuvo poca influencia en Suecia. No obstante, estuvo cerca de la Fundación Carlberg y tuvo contacto con grupos de ideas afines en Europa y América del Norte, estando activo hasta su muerte en 1965. [2]