Emmelia de Cesarea nació en Capadocia , una provincia del Imperio Romano (hoy Anatolia Central, Turquía). Murió el 30 de mayo de 375 d.C. Nació a finales del siglo III y principios del IV, un período en el que el cristianismo se estaba generalizando, lo que representa un desafío para el gobierno romano y su gobierno pagano. [1] Ella era la esposa de Basilio el Viejo y tuvo nueve o diez hijos, [2] incluyendo a Basilio de Cesarea (nacido alrededor de 330 [3] ), Macrina la Joven , Pedro de Sebaste , Gregorio de Nisa y Naucratius .
Emmelia (o Emilia) de Cesarea | |
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Santo | |
Nació | Desconocido |
Fallecido | 30 de mayo de 375 Cesarea en Capadocia |
Venerado en | Iglesia Católica Iglesia Ortodoxa |
Canonizado | Precongregación |
Banquete | 30 de mayo (Iglesia occidental, algunas iglesias orientales) 8 de mayo (algunas iglesias orientales) 1 de enero (ortodoxa rusa) |
Atributos | Madre de los santos |
Mecenazgo | Madres |
Emmelia, también conocida como Emilia o Emily, es venerada como santa tanto en la Iglesia Ortodoxa Oriental como en la Iglesia Católica Romana [4] y se dice que murió el 30 de mayo de 375. [2] Sin embargo, no es la única mujer en su familia para ser venerada como santa. Tanto su suegra, Macrina la Mayor , como sus hijas, Macrina la Joven y Theosebia son reconocidas como santas en la Iglesia Católica (excepto Theosebia) y la Iglesia Ortodoxa Oriental.
Emmelia pasó gran parte de sus últimos años viviendo con su hija mayor, Macrina la Joven. Macrina la Joven tuvo un profundo impacto en su madre. Sin su marido, Emmelia y su hija vivieron una vida dedicada al cristianismo, rodeadas de sirvientes a los que trataban de igual a igual, ante la insistencia de Macrina la Joven. Su estilo de vida ascético atrajo a un seguimiento de mujeres que creó una atmósfera de convento, donde uno era considerado rico si vivía una vida cristiana pura y devota y despreciaba el atractivo materialista de los placeres y posesiones terrenales. [5]
Referencias
- ↑ Brown, Peter (3 de julio de 2008) [1988]. El cuerpo y la sociedad: hombres, mujeres y renuncia sexual en el cristianismo primitivo . Columbia Classics in Religion (edición del vigésimo aniversario). Prensa de la Universidad de Columbia . ISBN 978-0231144070.
- ^ a b Velimirovic, Nikolai (2002). Prólogo para el 8 de mayo [en calendario juliano] . Diócesis de Sydney, Australia y Nueva Zelanda de la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia . El prólogo de Ohrid : Vidas de los santos, himnos, reflexiones y homilías para todos los días del año (Volumen 1: enero a junio). 1 . Eparquía Ortodoxa Serbia de América Occidental . ISBN 9780971950504. Consultado el 15 de julio de 2016 .
- ^ Bowersock, Glen Warren ; Brown, Peter ; Grabar, Oleg , eds. (1999). Antigüedad tardía: una guía para el mundo posclásico] . Prensa de la Universidad de Harvard . pag. 336. ISBN 978-0-67451-173-6.
- ^ Papa Benedicto XIV (1749). "Martyrologium Romanum - 30 de mayo" (en latín) . Consultado el 16 de julio de 2016 .
Caesareae, en Capadocia, sanctorum Basilii et Emmeliae uxoris, qui fuerunt parentes beatorum Basilii Magni et Gregorii Nysseni ac Petri Sebastensis Episcoporum, atque Macrinae Virginis. Hi vero sancti conjuga, tempore Galerii Maximiani, extorres facti, Ponticas solitudines incoluere; ef post persecutionem, filiis suarum relictis virtutum heredibus, in pace quieverunt. [En Cesarea de Capadocia, el santo Basilio y Emmelia su esposa, que eran los padres del bienaventurado Basilio el Grande, Gregorio de Nisa, y Pedro, obispo de Sebaste, y Macrina, virgen. Estos santos esposos, en tiempos de Galerio Maximiano, desterrados y tienen los desiertos del Ponto; tras la persecución, dejando a sus hijos herederos de sus virtudes, murieron en paz.]
- ↑ Gregory of Nyssa: The Life of Macrina, trad. por WK Lowther Clarke, (Londres: SPCK, 1916)
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