Soy Cuba ( español : Soy Cuba ; ruso : Я Куба , Ya Kuba ) es una película dramática de antología de 1964dirigida por Mikhail Kalatozov en Mosfilm . Coproducción internacional entre la Unión Soviética y Cuba, no fue bien recibida ni por el público ruso ni por el cubano [1] y cayó casi en el olvido hasta que fue redescubierta por cineastas estadounidenses treinta años después. [1] Los travellings acrobáticosy la idiosincrásica puesta en escena impulsaron a Hollywooddirectores como Martin Scorsese para iniciar una campaña para restaurar la película a principios de los 90.
La película está filmada en blanco y negro, a veces usando película infrarroja obtenida del ejército soviético [2] para exagerar el contraste (haciendo que los árboles y la caña de azúcar sean casi blancos, y los cielos muy oscuros pero obviamente soleados). La mayoría de las tomas son en gran angular extremo y la cámara pasa muy cerca de sus sujetos, mientras evita en gran medida que esos sujetos miren directamente a la cámara.
La película consta de cuatro historias cortas distintas sobre el sufrimiento del pueblo cubano y sus reacciones, que van desde el asombro pasivo en la primera hasta una marcha guerrillera en la última. Entre las historias, una narradora (acreditada como "La Voz de Cuba") dice cosas como: "Yo soy Cuba, la Cuba de los casinos , pero también de la gente".
La primera historia (centrada en el personaje de María) muestra a las masas cubanas desposeídas contrastadas con el esplendor de los casinos de juego dirigidos por norteamericanos. María vive en un barrio de chabolas en las afueras de La Habana y espera casarse con su novio René, vendedor de frutas. René no sabe que lleva una infeliz doble vida como "Betty", una prostituta de bar en uno de los casinos de La Habana que atiende a estadounidenses ricos. Una noche, su cliente le pregunta si puede ver dónde vive en lugar de llevarla a su propia habitación. Ella lo lleva a su pequeña choza donde se desnuda de mala gana. A la mañana siguiente, le arroja unos cuantos dólares y le quita su posesión más preciada, su collar de crucifijo .. Cuando está a punto de irse, René entra y ve a su prometida avergonzada. El estadounidense dice cruelmente: "¡Adiós, Betty!" mientras hace su salida. Está desorientado por la miseria que encuentra mientras trata de encontrar la salida del área.
La siguiente historia es sobre un agricultor, Pedro, que acaba de obtener su mayor cosecha de azúcar hasta el momento. Sin embargo, su arrendador cabalga hasta la granja mientras está cosechando sus cultivos y le dice que ha vendido la tierra en la que vive Pedro a United Fruit , y que Pedro y su familia deben irse de inmediato. Pedro pregunta ¿qué pasa con los cultivos? El terrateniente dice: "los criaste en mi tierra. Te dejaré quedarte con el sudor que pusiste en cultivarlos, pero eso es todo", y se marcha. Pedro miente a sus hijos y les dice que todo está bien. Les da todo el dinero que tiene y les dice que pasen un día divertido en la ciudad. Después de que se van, prende fuego a todos sus cultivos y a su casa. Luego muere por la inhalación de humo.
La tercera historia describe la represión de los estudiantes rebeldes liderados por un personaje llamado Enrique en la Universidad de La Habana.(con una de las tomas de cámara más largas). Enrique está frustrado con los pequeños esfuerzos del grupo y quiere hacer algo drástico. Se va con su propio plan de asesinar al jefe de policía, sin embargo, cuando lo tiene en la mira, ve que el jefe de policía está rodeado por sus hijos pequeños, y Enrique no se atreve a apretar el gatillo. Mientras él está fuera, sus compañeros revolucionarios están imprimiendo volantes. Son infiltrados por policías que los arrestan. Uno de los revolucionarios comienza a arrojar volantes a la multitud de abajo y uno de los policías le dispara. Más tarde, Enrique encabeza una protesta en la universidad. Más policías están allí para dispersar a la multitud con mangueras contra incendios. Enrique recibe un disparo después de que la manifestación se convierte en un motín. Al final, su cuerpo es llevado por las calles;se ha convertido en mártir de su causa.