On the Descansing-Places of the Saints es un encabezamiento que se da a dos escritos medievales tempranos, también conocidos como Þá hálgan y Secgan , que existen en varias formas manuscritas tanto en inglés antiguo como en latín , cuyos manuscritos más antiguos datan de mediados del siglo XI. Secgan se llama así por su incipit en inglés antiguo , Secgan be þam Godes sanctum þe en Engla lande aerost reston "Cuento de los santos de Dios que descansaron por primera vez en Inglaterra"), y es una lista de cincuenta lugares que tenían santuarios y restos de anglosajón. santos Þá hálgan (pronunciado thar halgan) es una versión del llamadoKentish Royal Legend (su incipit Her cyð ymbe þa halgan þe on Angelcynne restað "Aquí [sigue] una relación sobre los santos que descansan en la nación inglesa") es un encabezamiento que parece ser para ambos textos, como la leyenda de Kent, que viene primero, es en realidad un relato de cómo varios miembros de la familia real de Kent, descendientes de Æthelberht de Kent , fundaron monasterios y llegaron a ser considerados santos. Como tal, está más cerca de otros textos hagiográficos que de la lista de lugares de enterramiento que le sigue. Los textos describen a personas que vivieron entre los siglos VII y X, y existen tanto en inglés antiguo como en latín, pero ambos tienen sus manuscritos más antiguos conocidos que datan del siglo XI.
Los dos textos ahora conocidos como 'Þá hálgan' y 'Secgan' se conocen a partir de dos manuscritos existentes escritos en inglés antiguo, que fueron transcritos en el siglo XI. Se cree que el manuscrito conocido como Stowe MS 944 (folia 29v-39r), el más antiguo de los dos, se escribió poco después de 1031. Rollason (1978) argumenta que el escriba incluía material que data de mediados del siglo IX. siglo (por ejemplo, la referencia a Ubbanford). [1]
Stowe MS 944 es un volumen encuadernado que se encuentra ahora en la Biblioteca Británica, cuyas imágenes escaneadas completas se encuentran en la Biblioteca Británica en línea. [2] Comienza con una historia de Hyde Abbey , Winchester, escrita en 1771, seguida de una amplia colección de documentos fuente originales mucho más antiguos. Una selección de dibujos medievales es seguida por un Liber vitae , escrito en 1031 que consta de listas de nombres de hermanos y benefactores del New Minster , también en Winchester, y sustancialmente anotado. Siguen otros textos historiográficos, incluido el testamento del rey Ælfred. [3]Los dos documentos que se consideran aquí, originalmente compuestos completamente por separado, luego se escribieron en el mismo manuscrito en inglés antiguo, bajo un encabezado combinado de 'Sobre los lugares de descanso de los santos'. Sin embargo, es el segundo documento ('Secgan') el que proporcionó la lista de santos. El primero ('Þá hálgan') incluye la mención de muchos santos, particularmente aquellos relacionados con Kent, pero escrito como parte de una narración de la Leyenda Real de Kent.
CCCC 201 : Los dos documentos se encuentran sustancialmente en la misma forma (pero no idéntica) en la Biblioteca Parker, Corpus Christi College, Cambridge (CCCC 201, págs. 149–151). CCCC 201 es un conjunto sustancial de manuscritos de 3 volúmenes, con 96 piezas de escritura constituyentes, en varias 'manos' (escritura de diferentes personas). Escrito principalmente en inglés antiguo, comienza con Homilías de San Wolfstan. [4]
Vitellius D : una tercera versión OE estaba en la biblioteca de Cotton Vitellius D. xvii. Desafortunadamente, este volumen fue destruido en el incendio de 1731.
Vitellius A3 : Esta es una de varias traducciones latinas de los textos en inglés antiguo. Sobrevivió al incendio de 1731 y ahora se encuentra en Cotton Vitellius A 3 ff3-5 de la Biblioteca Británica. Tanto los textos existentes de OE como esta versión latina fueron publicados por Felix Liebermann como Die Heiligen Englands: Angelsächsisch unt Lateinisch , un volumen alemán publicado en 1889, [5] que sigue siendo la única versión académica publicada de estos textos. [6]