Yermak Timofeyevich
Yermak Timofeyevich ( ruso : Ерма́к Тимофе́евич , IPA: [jɪˈrmak tʲɪmɐˈfʲejɪvʲɪtɕ] ; nacido entre 1532 y 1542 - 5 o 6 de agosto de 1585) fue un atamán cosaco y hoy es un héroe en el folclore y los mitos rusos. En el reinado del zar Iván el Terrible Yermak inició la conquista rusa de Siberia .
Los intereses de los rusos en el comercio de pieles impulsaron su deseo de expandirse hacia el este hasta Siberia . El kanato tártaro de Kazán fue establecido [ ¿por quién? ] como la mejor entrada a Siberia. En 1552, el ejército modernizado de Iván el Terrible derrocó al kanato . [1] Después de la toma de posesión de Kazan, el zar miró a la poderosa y próspera familia de comerciantes Stroganov para encabezar la expansión hacia el este. A fines de la década de 1570, los Stroganov reclutaron combatientes cosacos para invadir Asia en nombre del zar. [2]Estos cosacos eligieron a Yermak como líder de sus fuerzas armadas, y en 1582 Yermak partió con un ejército de 840 para atacar el Kanato de Sibir . [3]
El 26 de octubre de 1582, Yermak y sus soldados derrocaron el imperio tártaro de Kuchum Khan en Qashliq en una batalla que marcó la " conquista de Siberia ". [4] Yermak permaneció en Siberia y continuó su lucha contra los tártaros hasta 1584, cuando una incursión organizada por Kuchum Khan lo emboscó y lo mató a él y a su grupo. [5]
Los detalles de la vida de Yermak, como su apariencia, antecedentes y fechas de los eventos, siguen siendo puntos de controversia para los historiadores porque los textos que documentan su vida no son confiables. [6] Sin embargo, su vida y conquistas tuvieron una profunda influencia en las relaciones siberianas, despertando el interés ruso en la región y estableciendo el Tsardom de Rusia como una potencia imperial agresiva al este de los Urales . [7]
Hay menos información sobre Yermak que la mayoría de los otros exploradores notables y figuras históricas. Mucho de lo que sabemos sobre Yermak se deriva del folclore y la leyenda . No hay descripciones contemporáneas de Yermak y todos los retratos son meras estimaciones. [3] Una de las crónicas siberianas, la Crónica de Remezov , escrita más de cien años después de la muerte de Yermak, lo describe como “de rostro chato, barba negra y pelo rizado, de mediana estatura, corpulento y de hombros anchos”. [8] [9] pero incluso este relato detallado no es confiable porque el narrador nunca había visto a Yermak. [3]
Además de que se desconocen sus características físicas, los detalles de la vida de Yermak y las circunstancias que llevaron a su excursión a Siberia son oscuros. [10] El escritor ruso Valentin Rasputin lamenta la falta de información que tenemos sobre Yermak considerando el vasto alcance de sus contribuciones a la sociedad rusa. [11] Nuestro conocimiento de la educación y los viajes de Yermak palidece en comparación con el de otros exploradores de renombre como Cristóbal Colón . [12] Los historiadores encuentran serias dificultades cuando intentan reconstruir los detalles de la vida y las hazañas de Yermak porque las dos fuentes primarias clave sobre Yermak pueden estar sesgadas o ser inexactas. Estas fuentes son la Crónica Stroganov ., otra de las crónicas siberianas, y el Sinodik . La Crónica Stroganov fue encargada por la propia familia Stroganov, por lo que exagera la participación de la familia en la conquista de Siberia. El Sinodik es un relato de la campaña de Yermak escrito cuarenta años después de su muerte por el arzobispo de Tobolsk , Cyprian (Kipriyan). El texto se formó sobre la base de la tradición oral y los recuerdos de su expedición, pero casi con certeza estuvo afectado por el deseo del arzobispo de canonizar a Yermak. [13] [14] La combinación de detalles olvidados a lo largo del tiempo y el embellecimiento u omisión de hechos para que Yermak sea aceptado como santo sugiere que elSinodik podría estar equivocado. [13] Aunque Cipriano no logró canonizar a Yermak, hizo un esfuerzo por inmortalizar al guerrero, a quien consideraba el "Gran Inquisidor" de Siberia. [14]
