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Los Catawba , también conocidos como Issa , Essa o Iswä pero más comúnmente Iswa (Catawba: Iswa - "gente del río"), son una tribu de nativos americanos reconocida a nivel federal , conocida como la Nación India Catawba. [3] Viven en el sureste de Estados Unidos , en el río Catawba en la frontera de Carolina del Norte, cerca de la ciudad de Rock Hill, Carolina del Sur . Alguna vez fueron considerados uno de los más poderosos del sureste de Siouantribus de habla hispana en el Piamonte de Carolina, así como una de las tribus más poderosas del sur en su conjunto.

Los Catawba se encontraban entre las tribus de la costa este que hicieron alianzas selectivas con algunos de los primeros colonos europeos , cuando estos colonos acordaron ayudarlos en sus conflictos en curso con otras tribus de la región. Se trataba principalmente de tribus de diferentes familias lingüísticas: los iroqueses , que se extendían al sur del área de los Grandes Lagos y Nueva York; el Algonquian Shawnee y Lenape (Delaware); y el Iroquoian Cherokee , que luchó por el control del gran valle de Ohio (incluido lo que es en la actual Virginia Occidental ). [4] Durante la Guerra Revolucionaria Estadounidenseel Catawba apoyó a los colonos estadounidenses contra los británicos. Diezmados por las epidemias coloniales de viruela , las guerras y la alteración cultural, el número de Catawba disminuyó notablemente a finales del siglo XVIII y XIX. Algunos Catawba continuaron viviendo en sus países de origen en Carolina del Sur, mientras que otros se unieron a Choctaw o Cherokee , al menos temporalmente.

Terminada como tribu por el gobierno federal en 1959, la Nación India Catawba tuvo que reorganizarse para reafirmar su soberanía y sus derechos de tratados. En 1973, establecieron su inscripción tribal y comenzaron el proceso de recuperar el reconocimiento federal. En 1993 se restableció su reconocimiento federal, junto con un acuerdo de 50 millones de dólares por parte del gobierno federal y el estado de Carolina del Sur por sus reclamos de tierras de larga data . La tribu también fue reconocida oficialmente por el estado de Carolina del Sur en 1993. Su sede se encuentra en Rock Hill, Carolina del Sur .

A partir de 2006 , la población de la Nación Catawba ha aumentado a alrededor de 2600, la mayoría en Carolina del Sur, con grupos más pequeños en Oklahoma , Colorado , Ohio y otros lugares. El idioma Catawban, que está siendo revivido, es parte de la familia Siouan ( rama Catawban ). [5]

Historia

Una c.  1724 Copia en inglés de un mapa de Catawba de piel de ciervo de las tribus entre Charleston ( izquierda ) y Virginia ( derecha ) tras los desplazamientos de un siglo de enfermedades y esclavitud y la Guerra de Yamasee de 1715-177 . Los Catawba están etiquetados como "Nasaw".

Los Catawba también han sido conocidos como Esaw , o Issa (Catawba iswä , "río"), el nombre de su territorio a lo largo de la principal vía fluvial de la región. Lo llamaron Iswa ; hoy en día, el río se conoce como Catawba desde su nacimiento en Carolina del Norte hasta Carolina del Sur antes de continuar como Wateree en el condado de Fairfield, Carolina del Sur. Las naciones de la Liga Iroquesa con frecuencia se referían a Catawba bajo el término general Totiri , o Toderichroone , también conocido como Tutelo . Los iroqueses utilizaron colectivamente este término para aplicarlo a todas las tribus de habla siouan del sur .

Albert Gallatin (1836) clasificó a los Catawba como un grupo distinto y separado entre las tribus Siouan. [ cita requerida ] Cuando el lingüista Albert Samuel Gatschet los visitó en 1881 y obtuvo un amplio vocabulario que muestra numerosas correspondencias con las lenguas Siouan, los lingüistas los clasificaron con los pueblos de habla Siouan. [ cita requerida ] Investigaciones adicionales de Horatio Hale , Gatschet, James Mooney y James Owen Dorsey demostraron que varias otras tribus de esta misma región eran también de origen Siouan . [ cita requerida ]

A finales del siglo XIX, el etnógrafo Henry Rowe Schoolcraft escribió que los Catawba habían vivido en Canadá hasta que los iroqueses los expulsaron (supuestamente con ayuda francesa), y que habían emigrado a Kentucky y al condado de Botetourt, Virginia . Afirmó que en 1660 habían emigrado al sur hasta el río Catawba , compitiendo en este territorio con los cherokee , una tribu de habla iroquesa que tenía su base al oeste del río French Broad en el suroeste de Carolina del Norte, el sureste de Tennessee, el noroeste de Carolina del Sur y el noreste de Georgia. . [6]

Pero, el antropólogo de principios del siglo XX James Mooney luego descartó la mayoría de los elementos del relato de Schoolcraft como "absurdos, la invención y conjetura del aspirante a historiador que registra la tradición". Señaló que, aparte de que nunca se sabía que los franceses ayudaron a los iroqueses, Catawba había sido registrado en 1567 por la expedición española bajo el mando de Juan Pardo como en la misma área del río Catawba que se sabía que era su territorio posterior. . Mooney aceptó la tradición de que, tras una prolongada lucha, Catawba y Cherokee habían establecido en el Broad River su límite mutuo. [6]

Los Catawba también tuvieron enfrentamientos armados con varias tribus del norte, particularmente la nación Haudenosaunee Seneca , y los Lenape de habla algonquina , con quienes compitieron por los recursos y el territorio de caza. El Catawba persiguió a los grupos de asalto de Lenape hacia el norte en las décadas de 1720 y 1730, cruzando el río Potomac . En un momento, se dice que un grupo de Catawba siguió a un grupo de Lenape que los atacó y los alcanzó cerca de Leesburg, Virginia . Allí libraron una batalla campal. [7]

Se informó que se produjeron encuentros similares en estos conflictos de larga data en la actual Franklin, West Virginia (1725), [8] Hanging Rocks y la desembocadura del Potomac South Branch en West Virginia, y cerca de las desembocaduras de Antietam Creek (1736). y Conococheague Creek en Maryland. [9] Mooney afirmó que el nombre de Catawba Creek en Botetourt provenía de un encuentro en estas batallas con las tribus del norte, no de que los Catawba vivieran allí. [6]

En 1721, los gobiernos coloniales de Virginia y Nueva York celebraron un consejo en Albany, Nueva York , al que asistieron delegados de las Seis Naciones ( Haudenosaunee ) y Catawba. Los colonos pidieron la paz entre la Confederación y Catawba. Las Seis Naciones se reservaron la tierra al oeste de las montañas Blue Ridge para sí mismos, incluida Indian Road o Great Warriors 'Path (más tarde llamada Great Wagon Road ) a través del campo de Pensilvania, Virginia, Carolina del Norte y Georgia. Este camino fue transitado con frecuencia y fue utilizado hasta 1744 por las partidas de guerra de Séneca para pasar por el Valle de Shenandoah para atacar en el sur. [cita requerida ]

En 1738, estalló una epidemia de viruela en Carolina del Sur. Endémica durante siglos entre los europeos, la enfermedad infecciosa había sido llevada por ellos a América del Norte, donde causó muchas muertes. Los nativos americanos no tenían ninguna inmunidad adquirida a la viruela. Los catawba y otras tribus, como los sissipahaw, sufrieron una alta mortalidad en estas epidemias. En 1759, una epidemia de viruela mató a casi la mitad de los Catawba. [ cita requerida ]

En 1744, el Tratado de Lancaster , hecho en Lancaster, Pensilvania , renovó la Cadena del Pacto entre los iroqueses y los colonos. Los gobiernos no habían podido evitar que los colonos entraran en territorio iroqués, pero el gobernador de Virginia ofreció a la tribu un pago por su reclamo de tierras. La paz fue probablemente definitiva para los iroqueses, que habían establecido el valle de Ohio como su coto de caza preferido por derecho de conquista y habían expulsado a otras tribus de él.

Las tribus ubicadas al oeste continuaron la guerra contra los Catawba, que estaban tan reducidos que apenas podían oponer resistencia. En 1763, un pequeño grupo de algonquianos Shawnee mató al destacado jefe de Catawba, el rey Hagler , cerca de su propia aldea. [10]

En 1763, el gobierno colonial de Carolina del Sur confirmó una reserva para Catawba de 225 millas cuadradas (580 km 2 ; 144.000 acres), a ambos lados del río Catawba, dentro de los actuales condados de York y Lancaster . Cuando las tropas británicas se acercaron durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos en 1780, el Catawba se retiró temporalmente a Virginia. Regresaron después de la Batalla de Guilford Court House y se establecieron en dos aldeas de la reserva. Estos eran conocidos como Newton, el pueblo principal, y Turkey Head, en el lado opuesto del río Catawba / Wateree. [ cita requerida ]

Siglo XIX

En 1826, Catawba arrendó casi la mitad de su reserva a blancos por unos pocos miles de dólares de anualidad; su número cada vez menor de miembros (tan solo 110 según una estimación de 1896) [11] dependía de este dinero para sobrevivir.

En 1840, por el Tratado de la Nación Ford con Carolina del Sur, el Catawba vendió al estado todos menos una milla cuadrada (2.6 km 2 ) de sus 144,000 acres (225 millas cuadradas; 580 km 2 ) reservados por la Corona inglesa. Residieron en la milla cuadrada restante después del tratado. El tratado era inválido ab initio porque el estado no tenía el derecho de hacerlo, lo cual estaba reservado para el gobierno federal y nunca obtuvo la ratificación del Senado. y no obtuvo la aprobación federal. [12] Aproximadamente al mismo tiempo, varios Catawba, insatisfechos con su condición entre los blancos, se retiraron para unirse a los Cherokee del este restantes, que tenían su base en el lejano oeste de Carolina del Norte.. Pero, al encontrar igualmente desagradable su posición entre sus antiguos enemigos, todos menos uno o dos regresaron pronto a Carolina del Sur. La última superviviente de la migración hacia el oeste, una anciana Catawba, murió entre los Cherokee en 1889. Unos pocos Cherokee se casaron con Catawba en la región.

En un período posterior, algunos Catawba se trasladaron a la nación Choctaw en el territorio indio y se establecieron cerca de la actual Scullyville, Oklahoma . Se asimilaron con los choctaw y no conservaron una identidad tribal separada.

Catawba en The Corn Exposition 1913, Rock Hill, Carolina del Sur

Cultura histórica y poblaciones estimadas

Los Catawba eran agricultores sedentarios, que también pescaban y cazaban. Tenían costumbres similares a las de los nativos americanos vecinos en la región de Piamonte . Los hombres eran buenos cazadores. Las mujeres han sido notables fabricantes de alfarería y cestas, artes que aún conservan. [4] Parece que han practicado la costumbre de aplastar la cabeza hasta cierto punto, al igual que varias de las tribus vecinas. Debido a su posición dominante, en el siglo XVIII los Catawba habían absorbido gradualmente a las tribus divididas de Carolina del Sur, hasta el número, según Adair, de quizás 20. [ cita requerida ]

Los primeros exploradores españoles de mediados del siglo XVI estimaron la población de Catawba entre 15.000 y 25.000 personas. Cuando los ingleses se establecieron por primera vez en Carolina del Sur alrededor de 1682, estimaron a los Catawba en unos 1.500 guerreros, o unas 4.600 personas en total. Su declive se atribuyó a la mortalidad por enfermedades infecciosas. Los ingleses nombraron el río Catawba y el condado de Catawba en honor a este pueblo indígena. En 1728, el Catawba se había reducido a unos 400 guerreros, o unas 1400 personas en total. En 1738, sufrieron una epidemia de viruela. , que también afectó a las tribus cercanas y a los blancos. En 1743, incluso después de incorporar varias tribus pequeñas, Catawba contaba con menos de 400 guerreros. En 1759, volvieron a sufrir de viruela, y en 1761, tenían unos 300 guerreros, o unas 1.000 personas. En 1775 tenían sólo 400 personas en total; en 1780 tenían 490; y, en 1784, solo se informaron 250. [ cita requerida ]

Durante el siglo XIX, su número continuó disminuyendo, a 450 en 1822, y un total de 110 personas en 1826. En 2006, su población había aumentado a alrededor de 2600. [ cita requerida ]

Religión y cultura

Las mujeres Catawba son bien conocidas en las Carolinas por su alfarería .

Las costumbres y creencias de los primeros Catawba fueron documentadas por el antropólogo Frank Speck en el siglo XX. En las Carolinas, Catawba se hizo muy conocido por su alfarería , que históricamente fue hecha principalmente por mujeres. Desde finales del siglo XX, algunos hombres también fabrican cerámica. [13]

Aproximadamente en 1883, los miembros de la tribu fueron contactados por misioneros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . Numerosos Catawba se convirtieron en la iglesia. Algunos dejaron el sureste para reasentarse con grupos de mormones en Utah, Colorado y los estados vecinos del oeste. [14]

Los Catawba en su reserva en Carolina del Sur llevan a cabo una celebración anual llamada Yap Ye Iswa , que se traduce aproximadamente como "Día de la Gente" o Día de la Gente del Río. Realizado en el Centro Cultural Catawba, los ingresos se utilizan para financiar las actividades del centro.

Siglo XX al presente

Una familia Catawba en 1908 Carolina del Sur.

Los Catawba estaban eligiendo a su jefe antes de principios del siglo XX. En 1909, Catawba envió una petición al gobierno de los Estados Unidos para que se le otorgara la ciudadanía estadounidense. [15]

Durante la administración del presidente Franklin D. Roosevelt , el gobierno federal trabajó para mejorar las condiciones de los nativos americanos. Bajo la Ley de Reorganización India de 1934 , se alentó a las tribus a renovar sus gobiernos para ejercer una mayor autodeterminación. Los catawba no eran en ese momento una tribu nativa americana reconocida, ya que habían perdido sus tierras y no tenían una reserva. En 1929, Samuel Taylor Blue, jefe de Catawba, había iniciado el proceso para obtener el reconocimiento federal.

Los Catawba fueron reconocidos a nivel federal como una tribu de nativos americanos en 1941, y crearon una constitución escrita en 1944. También en 1944, Carolina del Sur otorgó a los Catawba y a otros residentes nativos americanos del estado la ciudadanía, pero no les otorgó la franquicia ni el derecho. votar. Al igual que los afroamericanos desde principios del siglo XX, los nativos americanos fueron excluidos en gran medida del derecho al voto por las reglas y prácticas discriminatorias asociadas con el registro de votantes. Se les impidió votar hasta finales de la década de 1960, después de que se aprobara la Ley Federal de Derechos Electorales de 1965 . Proporcionó la supervisión federal y la aplicación del derecho constitucional de voto de las personas.

En la década de 1950, el gobierno federal comenzó a presionar sobre lo que se conoce como la política de despido de los indios , basándose en su percepción de que algunas tribus estaban lo suficientemente asimiladas como para no necesitar una relación especial con el gobierno. Terminó el gobierno de Catawba en 1959. Esto cortó los beneficios federales y la propiedad comunal se asignó a hogares individuales. La gente quedó sujeta a la ley estatal. Los Catawba decidieron que preferían organizarse como una comunidad tribal. A partir de 1973, solicitaron el reconocimiento federal de su gobierno. Gilbert Blue fue su jefe hasta 2007. Adoptaron una constitución en 1975 que se inspiró en su versión de 1944.

Además, durante décadas, Catawba llevó adelante varias reclamaciones de tierras contra el gobierno por las pérdidas debidas al tratado ilegal hecho por Carolina del Sur en 1840 y la incapacidad del gobierno federal para proteger sus intereses. El 27 de octubre de 1993, el Congreso de los EE. UU. Promulgó la Ley de liquidación de reclamaciones de tierras de la tribu indígena Catawba de Carolina del Sur de 1993 (Ley de liquidación), que revocó la "rescisión", reconoció a la Nación indígena Catawba y, junto con el estado de Carolina del Sur, resolvió los reclamos de tierras por $ 50 millones, que se aplicarán al desarrollo económico de la Nación. [dieciséis]

El 21 de julio de 2007, Catawba celebró sus primeras elecciones en más de 30 años. De los cinco miembros del gobierno anterior, solo dos fueron reelegidos. [17]

En el censo de 2010, 3.370 personas se identificaron con ascendencia Catawba.

Fideicomiso de tierras de la nación india Catawba

La Reserva Catawba ( 34 ° 54′17 ″ N 80 ° 53′01 ″ W / 34.90472 ° N 80.88361 ° W / 34.90472; -80.88361 ) está ubicada en dos secciones inconexas en el condado de York, Carolina del Sur, al este de Rock Hill. Cubriendo un total de 1.012 acres (410 ha), informó una población del censo de 2010 de 841 habitantes. También tiene un área de servicio establecida por el Congreso en Carolina del Norte, que cubre los condados de Mecklenburg , Cabarrus , Gaston , Union , Cleveland y Rutherford . El Catawba también posee un 16,57 acres (6,71 ha) sitio en Kings Mountain, Carolina del Norte, que desarrollarán para un casino de juegos y un complejo de entretenimiento de uso mixto. [18]

Hoy en día, Catawba obtiene la mayor parte de sus ingresos de fondos federales / estatales.

Relaciones de juego con Carolina del Sur

Según los términos de la Ley de conciliación de 1993, Catawba renunció a su derecho a regirse por la Ley reguladora del juego de la India . En cambio, Catawba acordó regirse por los términos del Acuerdo de conciliación y la Ley estatal en lo que respecta a los juegos de azar; que en ese momento permitía el video póquer y el bingo . En 1996, Catawba formó una sociedad conjunta con DT Collier de SPM Resorts, Inc. de Myrtle Beach , para administrar sus operaciones de bingo y casino. Esa sociedad, New River Management and Development Company, LLC (de la cual Catawba era el propietario mayoritario) operaba la sala de bingo de Catawba en Rock Hill.. En 1999, la Asamblea General de Carolina del Sur aprobó una prohibición estatal sobre la posesión y operación de dispositivos de video póquer.

Cuando en 2004 Catawba celebró un contrato de administración exclusivo con SPM Resorts, Inc., para administrar todas las nuevas instalaciones de bingo, algunos miembros de la tribu fueron críticos. El nuevo contrato fue firmado por el antiguo órgano de gobierno inmediatamente antes de las nuevas elecciones. Además, el contrato nunca se presentó ante el Concilio General (la membresía tribal completa) como lo requiere su constitución existente. [19] Después de que el estado estableció la Lotería de Educación de Carolina del Sur en 2002, la tribu perdió ingresos por juegos de azar y decidió cerrar la operación de bingo de Rock Hill. Vendieron la instalación en 2007. [20]

En 2006, se cerró la sala de bingo, ubicada en el antiguo Rock Hill Mall en Cherry Road. Catawba entabló una demanda contra el estado de Carolina del Sur por el derecho a operar video póquer y dispositivos de "juego electrónico" similares en su reserva. Ellos prevalecieron en los tribunales inferiores, pero el estado apeló el fallo ante la Corte Suprema de Carolina del Sur. La Corte Suprema del estado anuló el fallo del tribunal inferior. La tribu apeló ese fallo ante la Corte Suprema de los Estados Unidos, pero en 2007 la corte se negó a escuchar la apelación, dejando la corte suprema del estado en su lugar. [21] En 2014, la Corte Suprema de Carolina del Sur falló de manera similar en contra de la tribu con respecto a la Ley de cruceros de juego del estado . [22]

En 2014, Catawba hizo un segundo intento de operar una sala de bingo, abriendo una en lo que antes era un BI-LO , en Cherry Road en Rock Hill. Cerró en 2017, sin poder obtener ganancias. [23]

Relaciones de juego con Carolina del Norte

El 9 de septiembre de 2013, Catawba anunció planes para construir un casino de $ 600 millones a lo largo de la Interestatal 85 en Kings Mountain, Carolina del Norte. [24] Los funcionarios del condado de Cleveland rápidamente respaldaron los planes. Pero el gobernador Pat McCrory , más de 100 miembros de la Asamblea General de Carolina del Norte y la Banda del Este de Indios Cherokee (EBCI) se opusieron. [25]

Catawba presentó la solicitud de adquisición requerida al Departamento del Interior de los Estados Unidos (DOI) en agosto de 2013, buscando que los EE. UU. Coloquen esta propiedad de 16.57 acres (6.71 ha) en fideicomiso, pero su solicitud fue denegada en marzo de 2018. En septiembre, Catawba presentó una nueva solicitud bajo el proceso discrecional; también siguieron una ruta del Congreso. El proyecto de ley 790 del Senado, presentado por el senador de Carolina del Sur Lindsey Graham , con el apoyo de los senadores de Carolina del Norte Thom Tillis y Richard Burr , habría autorizado al DOI a tomar la tierra en fideicomiso para el juego, pero el proyecto de ley murió en el comité. [26]

El 13 de marzo de 2020, el DOI anunció su decisión de aprobar la solicitud discrecional de 2018 y colocar la tierra en Carolina del Norte en fideicomiso. [18] El 17 de marzo, la EBCI presentó una demanda federal impugnando la decisión del DOI en el Tribunal de Distrito de los Estados Unidos en el Distrito de Columbia. Como es habitual, la demanda nombra al DOI, la Oficina de Asuntos Indígenas de los Estados Unidos, el secretario David Bernhardt y varios otros funcionarios del departamento. Además, el Catawba presentó una moción para intervenir y unirse a los acusados. La Nación Cherokee de Oklahoma presentó una moción para apoyar la EBCI; ambas mociones fueron aprobadas.

En mayo de 2020, la EBCI presentó una queja enmendada en su demanda federal, diciendo que la aprobación del DOI de la tierra en fideicomiso resultó de un plan del desarrollador de casinos Wallace Cheves. Se dice que persuadió a Catawba para que prestara su nombre al plan y que tenía un historial de acciones penales y civiles contra él y sus empresas por juegos de azar ilegales. Dijo que el DOI ignoró la consulta temprana con la EBCI y se saltó una Evaluación de Impacto Ambiental . La Nación Cherokee de Oklahoma también presentó una queja enmendada, buscando proteger los artefactos culturales en su tierra ancestral donde se planea el casino. [26] [27] [28] [29]

El 24 de enero de 2021, el gobernador Roy Cooper firmó un pacto de participación en los ingresos con Catawba Nation, que permite juegos y apuestas de Clase III en deportes y carreras de caballos; el pacto es similar al firmado entre el estado y la EBCI . [30] El 19 de marzo, una carta de Darryl LaCounte, director interino de la Oficina de Asuntos Indígenas , notificó a la Nación Catawba y al gobernador Roy Cooper que la agencia había firmado el acuerdo; declaró que el pacto cumple con la Ley Reguladora del Juego de la India y otras disposiciones de la ley federal. [31] El 16 de abril, la Nación Catawba recibió una victoria en un tribunal federal, como juez de distrito de EE. UU.James Boasberg no encontró ninguna base para las afirmaciones de los Cherokees en la demanda. [32] El 1 de julio, se abrió una instalación modular temporal que contiene 500 máquinas tragamonedas en el sitio de Kings Mountain. [33]

Naciones relacionadas

  • Akenatsi
  • Cheraw
  • Moneton
  • Mosopelea
  • Saponi
  • Sewee
  • Tutelo
  • Waccamaw

Notas al pie

  1. ^ a b "2010 Censo CPH-T-6. Indígena americano y nativo de Alaska Estados Unidos y Puerto Rico: 2010" (PDF) . census.gov . Archivado desde el original (PDF) el 9 de diciembre de 2014.
  2. ^ Elizabeth Harris. "Resultados de las elecciones de Catawba Nation 2019" (PDF) . La Oficina de Gobierno Tribal de la Nación Indígena Catawba.
  3. ^ "Nación india Catawba" . www.catawbaindian.net . Consultado el 19 de septiembre de 2020 .
  4. ^ a b Sultzman, Lee. Historia de Catawba. Clay Hound: Cerámica tradicional nativa americana. (consultado el 14 de marzo de 2009)
  5. ^ William C. Sturtevant, "Idiomas de Siouan en el este" , Antropólogo estadounidense , Nueva serie, vol. 60, No. 4 (agosto de 1958), págs. 738–743 (consultado en Jstor.org, 14 de marzo de 2009)
  6. ^ a b c Mooney, Tribus Siouan del Este p. 69.
  7. ^ Leyendas de Loudoun , Harrison Williams, p. 63–64
  8. ^ Frederic Morton, La historia de Winchester en Virginia , p. 38
  9. ^ Joseph Doddridge, 1850, Una historia del valle de Virginia , págs. 29–33.
  10. ^ Thomas J. Blumer, Robert P. Smith, E. Fred Sanders. Nación Catawba: Treasures in History, American Heritage, Arcadia Publishing, 2007. ISBN 1625844220 
  11. Scaife, Hazel Lewis (1896). Historia y condición de los indios Catawba de Carolina del Sur . Filadelfia: Oficina de la Asociación de Derechos Indígenas. pag. 10 . Consultado el 25 de septiembre de 2014 .
  12. ^ Steven Paul McSloy, "Revisando los" Tribunales del Conquistador: "Reclamaciones de los indios americanos contra los Estados Unidos", American University Law Review, vol. 44: 537, 1994, pág. 549
  13. ^ Cerámica india Catawba / La supervivencia de una tradición popular. Thomas John Blumer ISBN 0-8173-1383-4 Estudios indígenas americanos contemporáneos. J. Anthony Paredes, editor de la serie. 
  14. ^ Enciclopedia de la historia de los Santos de los Últimos Días , p. 1165
  15. ^ Blummer, The Catawba Nation (Historians Press, 2007), p. 101
  16. McSloy, "Revisiting the" Courts of the Conqueror: "American Indian Claims Against the United States, 1994, p. 552
  17. ^ "El nuevo líder de Catawba enfrenta una subida cuesta arriba" [ enlace muerto permanente ] , Indian Country , 13 de agosto de 2007
  18. ^ a b "Nación india Catawba - Asuntos indios" (PDF) . Departamento del Interior de los Estados Unidos . 12 de marzo de 2020 . Consultado el 18 de julio de 2020 .
  19. ^ "Miembros tribales protestan por Catawba Bingo" Archivado el24 de septiembre de 2007en Wayback Machine , Indian Country , 6 de abril de 2004
  20. ^ "La lotería a los 5 años: Tribe dice que la lotería acabó con su negocio" Archivado el19 de diciembre de 2007en Wayback Machine , The State , 18 de diciembre de 2007
  21. ^ "Lista de órdenes de la Corte Suprema de Estados Unidos - 1 de octubre de 2007" (PDF) . Consultado el 19 de septiembre de 2020 .
  22. ^ "Catawba Indian Nation v. Estado de Carolina del Sur y Mark Keel, en su capacidad oficial como Jefe de la División de Aplicación de la Ley de Carolina del Sur, encuestados" . 2 de abril de 2014 . Consultado el 18 de julio de 2020 .
  23. ^ Harris, Amanda (11 de mayo de 2017). "Catawba Indian Nation cierra la sala de bingo en Rock Hill" . El Heraldo . Consultado el 18 de julio de 2020 .
  24. ^ Elkins, Ken (9 de septiembre de 2013). "Catawbas empuja para abrir un casino de $ 600 millones en Kings Mountain" . Charlotte Business Journal . Consultado el 18 de julio de 2020 .
  25. ^ Elkins, Ken (17 de septiembre de 2013). "El gobernador de Carolina del Norte. McCrory no apoyará el casino Catawba en Kings Mountain" . Charlotte Business Journal . Consultado el 18 de julio de 2020 .
  26. ^ a b Dillon, AP (18 de marzo de 2020). "El casino indio Catawba propuesto en King's Mountain avanza" . Diario del Estado del Norte . Raleigh, Carolina del Norte . Consultado el 18 de julio de 2020 .
  27. ^ Orlando, Joyce (27 de mayo de 2020). "Las tribus continúan la batalla por el casino propuesto en Kings Mountain" . La estrella de Shelby . Consultado el 18 de julio de 2020 .
  28. ^ "Los archivos de la banda oriental de indios Cherokee enmendaron la queja contra el Departamento del Interior de Estados Unidos" . Mountain Xpress . Asheville, Carolina del Norte. 8 de julio de 2020 . Consultado el 18 de julio de 2020 .
  29. ^ Morrill, Jim (17 de julio de 2020). "Vegas llegando a la zona de Charlotte: Catawbas plan de casino innovador para el miércoles" . El observador de Charlotte . Consultado el 18 de julio de 2020 .
  30. ^ "Carolina del Norte, tribu Catawba, acuerdo de ingresos de casino de tinta" . Prensa asociada . Charlotte, NC. 24 de enero de 2021 . Consultado el 26 de marzo de 2021 .
  31. ^ Marusak, Joe (25 de marzo de 2021). "Los federales despejan el camino para el casino de Carolina del Norte de Catawba Indians. Aquí está lo último" . El observador de Charlotte . Consultado el 26 de marzo de 2021 .
  32. ^ Marusak, Joe (17 de abril de 2021). "Los indios Catawba declararon vencedores en la pelea de la corte del casino de Carolina del Norte, despejando el camino para la construcción" . El observador de Charlotte . Consultado el 21 de abril de 2021 .
  33. ^ "Se abre el casino temporal Catawba en Carolina del Norte" . US News & World Report . 1 de julio de 2021 . Consultado el 19 de julio de 2021 .

Ver también

  • Catawba en la Guerra Civil Americana
  • General New River
  • Rey Hagler
  • Rey Yanabe Yalangway

Lectura adicional

  • Beck, Robin. Jefaturas, colapso y coalescencia en el sur de Estados Unidos temprano. Nueva York: Cambridge University Press, 2013.
  • Brown, Douglas S. Los indios Catawba: Gente del río, Columbia, SC: University of South Carolina Press, 1966; reimpreso en 1983.
  • Christie, John C., Jr. "La Reclamación de Tierras Indígenas Catawba: Un Gigante entre las Reclamaciones de Tierras Indígenas" , Revista de Investigación y Cultura Indígena Estadounidense, vol. 24, no. 1 (2000), págs. 173-182.
  • Drye, Willie. "Excavated Village Unlocks Mystery of Tribe's Economy" , National Geographic News, 14 de noviembre de 2005.
  • Hudson, Charles M. The Catawba Nation, Monografía No. 18 de la Universidad de Georgia (1970).
  • Merrell, JH The Indians 'New World: Catawbas and Their Neighbors from European Contact Through the Era of Removal, Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 1989.
  • Speck, Frank G. (1913). "Algunos textos y folclore de Catawba", Journal of American Folklore, vol. 26, págs. 81–84. y págs. 319-330.
  • Speck, Frank G. (1939). Creencias religiosas, costumbres mortuorias y danzas de Catawba por Frank G. Speck, Primitive Man, 12, 2, abril, págs. 21–57. Publicado por: Instituto de Investigaciones Etnográficas de la Universidad George Washington.
  • Speck, Frank G. (1934). Textos de Catawba, Nueva York: Columbia University Press, 91 págs.

Enlaces externos

  • Nación india Catawba
  • El Proyecto de Preservación Cultural Catawba
    • Una breve historia de los pueblos Catawba
  • Información sobre Catawba
  • Mirando hacia atrás - El Catawba
  • Los indios Catawba: "Gente del río" , Hilton Pond Center for Piedmont Natural History

Coordenadas : 34 ° 54′17 ″ N 80 ° 53′01 ″ W  / 34.90472 ° N 80.88361 ° W / 34.90472; -80.88361