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La Iglesia Ortodoxa Estonia del Patriarcado de Moscú ( EOC-MP ; estonio : Moskva Patriarhaadi Eesti Õigeusu Kirik ) es una Iglesia semiautónoma en la jurisdicción canónica del Patriarcado de Moscú cuyo primado es designado por el Santo Sínodo de este último.

Esta iglesia cuenta con aproximadamente 150.000 fieles en 31 congregaciones y es la iglesia ortodoxa más grande de Estonia. El primado de la iglesia fue Cornelius (Jakobs) , metropolitano de Tallin y toda Estonia, desde 1992 hasta su muerte en 2018.

Según la ley de Estonia, la " Iglesia Ortodoxa Apostólica de Estonia " (Eesti Apostlik-Õigeusu Kirik) es la sucesora legal de la Iglesia Ortodoxa de Estonia antes de la Segunda Guerra Mundial, que en 1940 tenía más de 210.000 fieles, tres obispos, 156 parroquias, 131 sacerdotes. , 19 diáconos, dos monasterios y un seminario teológico, la mayoría de los fieles eran estonios étnicos. Su primado está confirmado por la Iglesia Ortodoxa de Constantinopla . El jefe de esta iglesia es el metropolitano Eugene (Reshetnikov), que ha sido metropolitano de Tallin y toda Estonia desde 2018. Esta iglesia cuenta con unos 20.000 fieles en 60 congregaciones en la actualidad. [1]

La reactivación de la Iglesia ortodoxa estonia autónoma llevó a la Iglesia ortodoxa rusa a una comunión plena y severa con el Patriarcado de Constantinopla en 1996 durante varios meses . [2]

Historia [ editar ]

Los misioneros ortodoxos de Novgorod y Pskov estuvieron activos entre los estonios en las regiones sureste del área, más cercanas a Pskov , en los siglos X al XII. Como resultado de las Cruzadas del Norte a principios del siglo XIII, Estonia cayó bajo el control del cristianismo occidental . Sin embargo, los comerciantes rusos pudieron establecer más tarde pequeñas congregaciones ortodoxas en varias ciudades de Estonia. Una de esas congregaciones fue expulsada de la ciudad de Dorpat (Tartu) por los alemanes en 1472, quienes martirizaron a su sacerdote , Isidor, junto con varios fieles ortodoxos (el grupo se conmemora el 8 de enero).

Poco se sabe sobre la historia de la iglesia en la zona hasta los siglos XVII y XVIII, cuando muchos Viejos Creyentes huyeron de Rusia para evitar las reformas litúrgicas introducidas por el Patriarca Nikon de Moscú.

En los siglos XVIII y XIX, Estonia fue parte del Imperio Imperial Ruso, habiendo sido conquistada por el emperador Pedro el Grande . Un número significativo de campesinos estonios se convirtió a la fe ortodoxa con la esperanza (incumplida) de obtener tierras y se construyeron numerosas iglesias ortodoxas. En 1850, la Iglesia Ortodoxa Rusa estableció la Diócesis de Riga (en Letonia) y se incluyeron muchos creyentes ortodoxos estonios. A finales del siglo XIX, se introdujo una ola de rusificación , apoyada por la jerarquía rusa pero no por el clero local de Estonia. La Catedral de San Alejandro Nevsky en Tallin y el Convento Pühtitsa (Pukhtitsa) en Kuremäe en el este de Estonia también se construyeron en esta época.

En 1917, el primer estonio, Platon (Paul Kulbusch), fue ordenado obispo de Riga y vicario de Tallin.

Después de la proclamación de la República de Estonia en 1918, el Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Rusa, San Tikhon , reconoció en 1920 a la Iglesia Ortodoxa de Estonia (OCE) como independiente. El arzobispo Aleksander Paulus fue elegido y ordenado jefe de la iglesia de Estonia. Poco después, la Iglesia de Estonia perdió contacto con Moscú debido a la intensa persecución religiosa de la Iglesia Ortodoxa Rusa por parte del nuevo régimen leninista. En septiembre de 1922, el Concilio de la Iglesia Ortodoxa Apostólica de Estonia tomó la decisión de dirigirse al Patriarca de Constantinopla, Meletius IV (Metaxakis) de Constantinopla , con una petición para adoptar la Iglesia Ortodoxa de Estonia bajo la jurisdicción del Patriarcado de Constantinopla.y declararla autocéfala. Más tarde, el Metropolitano de Tallin y toda Estonia, Alexander escribió que se hizo bajo una intensa presión del estado. [ cita requerida ] El 7 de julio de 1923 en Constantinopla, Meletios Metaxakis presentó el Tomos sobre la adopción de la Iglesia Ortodoxa de Estonia bajo la jurisdicción del Patriarcado de Constantinopla como una iglesia autónoma independiente "Metropolia Ortodoxa de Estonia".

Por sugerencia del Patriarcado de Constantinopla, Estonia se dividió en tres diócesis, Tallin, Narva y Pechery. Evsevy (Drozdov) se convirtió en el jefe de la cátedra de Narva. John (Bulin), graduado de la Academia Teológica de San Petersburgo , se convirtió en obispo de Pechery en 1926. Dirigió la diócesis hasta 1932 y la dejó debido a los desacuerdos sobre las propiedades del monasterio de Pskov-Pechery. El obispo John pasó varios años en Yugoslavia y regresó a Estonia a fines de la década de 1930. Apoyó activamente el regreso de la Iglesia Ortodoxa de Estonia a la jurisdicción del Patriarcado de Moscú. El 18 de octubre de 1940, el obispo John fue arrestado por la NKVD en Pechery, acusado de agitación y propaganda antisoviética, y fue ejecutado el 30 de julio de 1941 en Leningrado.

Antes de 1941, una quinta parte de la población total de Estonia (que había sido en su mayoría luterana desde la Reforma a principios del siglo XVI, cuando el país estaba controlado por la Orden Teutónica) eran cristianos ortodoxos bajo el Patriarcado de Constantinopla. Había 158 parroquias en Estonia y 183 clérigos en la iglesia de Estonia. También había una cátedra de ortodoxia en la Facultad de Teología de la Universidad de Tartu. Había un monasterio Pskovo-Pechorsky en Petseri , dos conventos: en Narva y Kuremäe, un priorato en Tallin y un seminario en Petseri. El antiguo monasterio de Petseri se conservó de la destrucción masiva de iglesias que se produjo en la Rusia soviética.

Ocupación [ editar ]

En 1940, Estonia se convirtió en una república constituyente de la Unión Soviética, cuyo gobierno emprendió un programa general de disolución de toda independencia eclesiástica dentro de su territorio. Sin embargo, de 1942 a 1944, la autonomía bajo Constantinopla se revivió temporalmente. En 1945, un representante del Patriarcado de Moscú destituyó a los miembros del sínodo de la OCE que habían permanecido en Estonia y estableció una nueva organización, el Consejo Diocesano. Los creyentes ortodoxos de la República Socialista Soviética de Estonia estaban, por tanto, subordinados a ser una diócesis dentro de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Poco después de que la Alemania nazi atacara a la Unión Soviética, el metropolitano Alejandro declaró su ruptura con Moscú y su reunión con el Patriarcado de Constantinopla. El obispo Pablo de Narva permaneció leal al Patriarcado de Moscú. Durante su ocupación, los alemanes no impidieron que el metropolitano Alexander llevara la vida de sus parroquias y el obispo Paul estuviera a cargo de la diócesis rusa en Narva y muchas otras parroquias leales a la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Poco antes de que el ejército soviético entrara en Tallin, el metropolitano Alejandro abandonó Estonia, el Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Apostólica de Estonia se dirigió a Alexy (Simansky), metropolitano de Leningrado y Novgorod, con una petición para reanudar la jurisdicción del Patriarcado de Moscú.

Justo antes de la ocupación soviética en 1944 y la disolución del sínodo de Estonia, el primado de la iglesia, el metropolitano Aleksander, se exilió junto con 21 clérigos y unos 8.000 creyentes ortodoxos. La Iglesia Ortodoxa de Estonia en el Exilio con su sínodo en Suecia continuó su actividad según los estatutos canónicos, hasta la restauración de la independencia de Estonia en 1991. Antes de su muerte en 1953, Metr. Aleksander estableció su comunidad como un exarcado bajo Constantinopla. La mayoría de los demás obispos y clérigos que se quedaron fueron exiliados a Siberia. En 1958, se estableció un nuevo sínodo en el exilio y la iglesia se organizó desde Suecia.

Independencia de Estonia [ editar ]

Tras la desintegración de la Unión Soviética, surgieron divisiones dentro de la comunidad ortodoxa en Estonia entre quienes deseaban permanecer bajo la autoridad rusa y quienes deseaban regresar a la jurisdicción del Patriarcado Ecuménico, y la disputa a menudo se desarrollaba por motivos étnicos, muchos Los rusos emigraron a Estonia durante la ocupación soviética. Las largas negociaciones entre los dos patriarcados no produjeron ningún acuerdo.

En 1993, el sínodo de la Iglesia Ortodoxa de Estonia en el Exilio fue reinscrito como Iglesia Ortodoxa autónoma de Estonia, y el 20 de febrero de 1996, el Patriarca Ecuménico Bartolomé I renovó los tomos otorgados a la OCE en 1923, restableciendo su subordinación canónica. al Patriarcado Ecuménico. Esta acción provocó una protesta inmediata del Patriarca nacido en Estonia Alexei II del Patriarcado de Moscú, que consideraba a su Estonia natal como parte de su territorio canónico y el Patriarca de Moscú eliminó el nombre del Patriarca Ecuménico de los dípticos en 1996 durante varios meses ( véase 1996 cisma Moscú-Constantinopla ). [2] [3]

Se llegó a un acuerdo en el que las congregaciones locales podían elegir qué jurisdicción seguir. La comunidad ortodoxa en Estonia, que representa aproximadamente el 14% de la población total, permanece dividida, y la mayoría de los fieles (en su mayoría rusos étnicos) permanecen bajo Moscú. Un informe del Departamento de Estado de EE. UU. De noviembre de 2003, cerca de 20.000 creyentes (en su mayoría de etnia estonia) en 60 parroquias son parte de la iglesia autónoma, con 150.000 fieles en 31 parroquias, junto con la comunidad monástica de Pühtitsa, rindiendo lealtad tradicional a Moscú. [4]

El 6 de noviembre de 2000, el arzobispo Cornelius se convirtió en metropolitano de Tallin y toda Estonia.

El 19 de abril de 2018 reposó el metropolitano Cornelius.

En 2018, el arzobispo Eugene (Reshetnikov) fue elegido metropolitano de Tallin y toda Estonia. Comenzó su papel como Primado de la Iglesia Ortodoxa de Estonia del Patriarcado de Moscú el 17 de junio de 2018.

Referencias [ editar ]

  1. ^ "Perfiles de la iglesia ortodoxa de Estonia, Michael JL La Civita, One Magazgine" . Cnewa.us. Archivado desde el original el 12 de noviembre de 2013 . Consultado el 24 de mayo de 2012 .
  2. ^ a b "Declaración del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa 8 de noviembre de 2000: Iglesia Ortodoxa Rusa" . mospat.ru . 12 de noviembre de 2000 . Consultado el 1 de noviembre de 2018 .El patriarca Bartolomé dictó una "ley" el 20 de febrero de 1996 sobre la renovación del Tomos de 1923 del patriarca Meletius IV y sobre el establecimiento de la "Metropolia Autónoma Ortodoxa de Estonia" en el territorio de Estonia. La administración temporal fue confiada al arzobispo Juan de Karelia y toda Finlandia. Un grupo cismático encabezado por los clérigos suspendidos fue aceptado en la comunión canónica. Así, el cisma en Estonia se convirtió en una realidad. El 23 de febrero de 1996, en respuesta a las acciones unilaterales e ilegales del Patriarca Bartolomé, el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa resolvió reconocerlos 'como cismático y obligando a nuestra Iglesia a suspender la comunión canónica y eucarística con el Patriarcado de Constantinopla ... y omitir el nombre del Patriarca de Constantinopla en el díptico de los Primados de las Iglesias Ortodoxas Locales ”.
  3. MacFarquhar, Neil (15 de octubre de 2018). "Rusia da un paso más hacia un cisma importante en la iglesia ortodoxa" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 3 de mayo de 2019 . 
  4. ^ Informe de libertad religiosa internacional 2003

Fuentes [ editar ]

  • Diccionario Blackwell del cristianismo oriental , págs. 183–4
  • La Iglesia Ortodoxa Apostólica de Estonia [ enlace muerto permanente ] por Ronald Roberson, un sacerdote y erudito católico romano
  • Este artículo incorpora texto de OrthodoxWiki ( [1] ). Edítelo y amplíelo.

Enlaces externos [ editar ]

  • Iglesia Ortodoxa de Estonia del Patriarcado de Moscú
  • Patriarcado de la Iglesia Ortodoxa de Moscú de Estonia - Historia
  • Iglesia Ortodoxa de Estonia (EP) - Historia
  • Estonia ortodoxa (EP)
  • Los archivos históricos de las iglesias de Estonia