El cuerpo etérico , éter-cuerpo , cuerpo Æther , un nombre dado por neo-Teosofía a un cuerpo vital o cuerpo sutil propuesta en esotéricos filosofías como el primero o más bajo capa en el "campo de energía humano" o aura . [1] Se dice que está en contacto inmediato con el cuerpo físico , para sostenerlo y conectarlo con cuerpos "superiores".
El término inglés "etérico" en este contexto parece derivar de los escritos teosóficos de Madame Blavatsky , pero su uso fue formalizado por CW Leadbeater [2] y Annie Besant [3] debido a la eliminación de la terminología hindú del sistema de siete planos. y cuerpos. ( Escuela de Teosofía de Adyar ).
El término ganó cierta popularidad después de la guerra de 1914-18, habiéndolo adoptado Walter John Kilner para una capa de la "atmósfera humana" que, como afirmó en un libro popular, podía hacerse visible a simple vista mediante ciertos ejercicios. [4]
El elemento clásico Éter de la física platónica y aristóteles continuó en las propuestas científicas victorianas de un éter luminífero y de la sustancia química análoga éter. Según los teósofos y Alice Bailey, el cuerpo etérico habita en un plano etérico que corresponde a los cuatro subplanos superiores del plano físico . Por lo tanto, la referencia intencionada es a una materia extremadamente enrarecida, de uso análogo a la palabra "espíritu" (originalmente "aliento"). Al seleccionarlo como término para un concepto claramente definido en un sistema metafísico derivado de la India, los teósofos lo alinearon con ideas como el prana-maya-kosha (envoltura hecha de prana , aliento sutil o fuerza vital) del pensamiento vedántico .
En el uso popular, a menudo se confunde con el concepto relacionado del cuerpo astral como, por ejemplo, en el término proyección astral ; los primeros teósofos lo habían llamado el "doble astral". Otros prefieren hablar del "astral inferior y superior".
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Linga sarira es un término sánscrito para el doble invisible del cuerpo humano, el cuerpo etérico o doble etérico (o cuerpo astral en algunos conceptos teosóficos). Es uno de los siete principios del ser humano, según la filosofía teosófica.
Rudolf Steiner , el fundador de la Antroposofía , a menudo se refería al cuerpo etérico ( Ätherleib o "Cuerpo de vida") en asociación con las fuerzas formativas etéricas y la evolución del hombre y el cosmos. [5] Según él, una persona dotada de clarividencia puede percibirlo como de "color de flor de durazno".
Steiner consideró la realidad etérica o principio de vida como bastante distinta de la realidad material física, siendo intermedia entre el mundo físico y el mundo astral o del alma. El cuerpo etérico se puede caracterizar como la fuerza vital también presente en el reino vegetal. Mantiene la forma del cuerpo físico hasta la muerte. En ese momento, se separa del cuerpo físico y el físico vuelve a la desintegración natural.
Según los escritos rosacruces de Max Heindel , [6] el cuerpo etérico, compuesto por cuatro éteres, se llama el "Cuerpo Vital", ya que el éter es la vía de entrada de la fuerza vital del Sol y el campo de agentes de la naturaleza que promover actividades tan vitales como la asimilación, el crecimiento y la propagación. Es una contraparte exacta de nuestro cuerpo físico, molécula por molécula y órgano por órgano, pero tiene la polaridad opuesta. Es un poco más grande, se extiende aproximadamente una pulgada y media más allá de la periferia del cuerpo físico.
Samael Aun Weor enseña que el cuerpo vital es la parte tetradimensional del cuerpo físico y el fundamento de la vida orgánica. [7] [8] Afirma que en la segunda Iniciación del Fuego, que se alcanza mediante el trabajo con magia sexual con un cónyuge, el Kundalini se eleva en el cuerpo vital. Luego, el iniciado aprende a separar los dos éteres superiores de los demás para que sirvan de vehículo para salir del cuerpo físico. [9]
En el Árbol de la Vida de la Cabalá , el cuerpo vital a menudo se relaciona con la sephirah Yesod . [10]
Seres que poseen solo cuerpos etéricos
En las enseñanzas de la Teosofía , se considera que los Devas viven en las atmósferas de los planetas del sistema solar ( Ángeles planetarios ) o dentro del Sol ( Ángeles solares ) (presumiblemente, otros sistemas planetarios y estrellas tienen sus propios ángeles) y ayudan a orientar el funcionamiento de los procesos de la naturaleza como el proceso de evolución y el crecimiento de las plantas ; se dice que su apariencia es como llamas de colores del tamaño de un ser humano. Los teósofos creen que los devas pueden observarse cuando se activa el tercer ojo . Algunos devas (pero no la mayoría) se encarnaron originalmente como seres humanos . [11]
Los teósofos creen que los espíritus de la naturaleza , los elementales ( gnomos , ondinos , sílfides y salamandras ) y las hadas también pueden observarse cuando se activa el tercer ojo . [12] Los teósofos sostienen que estos seres menos desarrollados evolutivamente nunca se han encarnado previamente como seres humanos; se les considera como en una línea separada de evolución espiritual llamada "evolución dévica"; eventualmente, a medida que sus almas avancen mientras se reencarnan , se cree que se encarnarán como devas. [13]
Los teósofos afirman que todos los seres antes mencionados poseen cuerpos etéricos (pero no cuerpos físicos) que están compuestos de materia etérica , un tipo de materia más fina y pura que se compone de partículas más pequeñas que la materia del plano físico ordinario . [14] (Ver el libro Occult Chemistry de CW Leadbeater )
Ver también
- Cuerpo astral
- Cosmología esotérica
- Sanación esotérica
- Proyección etérica
- Cuerpo mental
- Fluido ódico , Prana , Qi
- Cuerpo sutil ,
Referencias
- ^ Brennan, Barbara, Hands of Light: A Guide to Healing Through the Human Energy Field ( Cuerpo etéreo archivado el 7 de abril de 2005 en la Wayback Machine ) , Bantam Books, 1987
- ^ Leadbeater, CW, hombre, visible e invisible , 1902
- ^ Besant, Annie, el hombre y sus cuerpos , 1911
- ^ Kilner, Walter J., La atmósfera humana o el aura visible con la ayuda de pantallas químicas , 1911, reimpreso como "El aura humana" por Citadel Press, NY, 1965, ISBN 0-8065-0545-1 . El Aura, de Walter J. Kilner. Introd. por Sibyl Ferguson. Nueva York, S. Weiser, 1973.
- ^ Steiner, Rudolf, ciencia oculta: un esquema . Trans. George y Mary Adams. Londres: Rudolf Steiner Press, 1909, 1969
- ^ Heindel, Max, Los misterios rosacruces (Capítulo IV, La constitución del hombre: Cuerpo vital - Cuerpo de deseos - Mente ) , 1911 ISBN 0-911274-86-3
- ↑ Samael Aun Weor, The Pistis Sophia Unveiled , Thelema Press, (1983) 2005
- ^ Samael Aun Weor, " Muerte archivada el 9 de mayo de 2007 en la Wayback Machine ", El libro de los muertos , 1966
- ^ Samael Aun Weor, Las tres montañas , Thelema Press, (1972) 2003
- ^ Samael Aun Weor, El camino iniciático en los Arcanos del Tarot y la Cabalá , Thelema Press, (1978) 2007
- ^ Hodson, Geoffrey, Reino de los diosesISBN 0-7661-8134-0 - Tiene imágenes en color de cómo supuestamente se ven los Devas cuando son observados por el tercer ojo ; se dice que su apariencia es como llamas de colores del tamaño de un ser humano. Pinturas de algunos de los devas que afirman haber sido vistos por Hodson de su libro "El reino de los dioses":
- ^ Pinturas de Eskild Tjalve de devas, espíritus de la naturaleza, elementales y hadas:
- ^ Powell, AE The Solar System London: 1930 The Theosophical Publishing House (Un esquema completo del esquema teosófico de la evolución) Consulte el cuadro "Lifewave" (consulte el índice)
- ^ Powell, AE The Solar System London: 1930 The Theosophical Publishing House (Un esquema completo del esquema teosófico de la evolución) Consulte el cuadro "Lifewave" (consulte el índice)
Otras lecturas
- Kambhampati, Parvathi Kumar. El cuerpo etérico (Primera ed.). Visakhapatnam: Dhanishta..
- Powell, Arthur E. El doble etérico
- Wilde, Stuart. El sexto sentido: incluye los secretos del cuerpo sutil etérico . Hay House Inc.