En la filosofía hindú, incluido el yoga , la medicina india y las artes marciales indias , prana ( प्राण , prāṇa ; la palabra sánscrita para respiración, " fuerza vital" o "principio vital") [1] impregna la realidad en todos los niveles, incluidos los objetos inanimados. [2] En la literatura hindú, prāṇa a veces se describe como que se origina en el Sol y conecta los elementos . [3]
En los textos hindúes se describen cinco tipos de prāṇa, conocidos colectivamente como los cinco vāyus ("vientos"). El ayurveda , el tantra y la medicina tibetana describen el prāṇa vāyu como el vāyu básico del que surgen los otros vāyus.
Prana se divide en diez funciones principales: Los cinco Pranas: Prana, Apana, Udana, Vyana y Samana. Los cinco Upa-Pranas: Naga, Kurma, Devadatta, Krikala y Dhananjaya.
Pranayama , una de las ocho ramas del yoga , está destinado a expandir el prana.
Etimología
VS Apte proporciona catorce significados diferentes para la palabra sánscrita prāṇa ( प्राण ) incluyendo respiración o respiración ; [4] el aliento de vida, aire vital, principio de vida (generalmente en plural en este sentido, habiendo cinco de esos aires vitales generalmente asumidos, pero también se habla de tres, seis, siete, nueve e incluso diez); [4] [5] energía o vigor; [4] el espíritu o alma. [4]
De estos significados, Bhattacharyya utiliza el concepto de "aire vital" para describir el concepto tal como se utiliza en los textos sánscritos que tratan del pranayama , la manipulación de la respiración. [6] Thomas McEvilley traduce prāṇa como "energía espiritual". [7] Se entiende que el aliento es su forma material más sutil, pero también se cree que está presente en la sangre y más concentrado en el semen de los hombres y el fluido vaginal de las mujeres . [8]
Referencias tempranas
El antiguo concepto de prāṇa se describe en muchos textos hindúes, incluidos los Upanishads y los Vedas . Una de las primeras referencias a prāṇa es del Chandogya Upanishad de 3.000 años de antigüedad , pero muchos otros Upanishads usan el concepto, incluidos los Katha , Mundaka y Prasna Upanishads . El concepto se elabora con gran detalle en la literatura de haṭha yoga , [9] tantra y Ayurveda .
El Bhagavad Gita 4.27 describe el yoga del autocontrol como el sacrificio de las acciones de los sentidos y del prāṇa en el fuego encendido por el conocimiento. [10] De manera más general, la conquista de los sentidos, la mente y el prāṇa se considera un paso esencial en el camino del yogui hacia el samadhi , o de hecho, como la meta del yoga. [11] Así, por ejemplo, el Malinivijayottaratantra 12.5–7 dirige al buscador "que ha conquistado la postura, la mente, el prana, los sentidos, el sueño, la ira, el miedo y la ansiedad" [12] a practicar yoga en una hermosa cueva tranquila. [12]
Prāṇa se divide típicamente en partes constituyentes, particularmente cuando se trata del cuerpo humano . Si bien no todas las fuentes antiguas coinciden en los nombres o el número de estas divisiones, la lista más común del Mahabharata , los Upanishads, las fuentes ayurvédicas y yóguicas incluye cinco clasificaciones, a menudo subdivididas. [13] [ página necesaria ] Esta lista incluye prāṇa (energía que se mueve hacia adentro), apāna (energía que se mueve hacia afuera), vyāna (circulación de energía), udāna (energía de la cabeza y la garganta) y samāna (digestión y asimilación).
Las primeras menciones de prāṇas específicos a menudo enfatizaban prāṇa, apāna y vyāna como "las tres respiraciones". Esto se puede ver en las tradiciones proto-yóguicas de los Vratyas, entre otras. [14] Textos como el Vaikānasasmārta utilizaron los cinco prāṇas como una internalización de los cinco fuegos de sacrificio de una ceremonia panchāgni homa . [15]
El Atharva Veda describe prāṇa: 'Cuando habían sido regadas por Prana, las plantas hablaron en concierto:' Tú, en verdad, has prolongado nuestra vida, nos has hecho fragantes a todos '. (11.4-6) 'Las plantas santas (âtharvana), las plantas mágicas (ângirasa), las plantas divinas y las producidas por los hombres, brotan cuando tú, oh Prana, las avivas (11.4-16). "Cuando Prana ha regado la gran tierra con lluvia, entonces brotan las plantas, y también toda clase de hierbas". (11.4-17) '¡Oh Prana, no te apartes de mí, no serás otro que yo! Como el embrión de las aguas (fuego), tú, oh Prana, únete a mí, para que pueda vivir. ' (11,4)
Conceptos similares
Existen conceptos similares en varias culturas, incluido el latín anima ("aliento", "fuerza vital", "principio animador"), islámico y sufico ruh , el griego pneuma , el chino qi , el polinesio mana , el amerindio orenda , el alemán od , y el hebreo ruah . [16] Prāṇa también se describe como energía sutil [17] o fuerza vital. [18]
Vāyus
Una forma de categorizar prāṇa es mediante vāyus. Vāyu significa "viento" o "aire" en sánscrito, y el término se usa en una variedad de contextos en la filosofía hindú. Prāṇa se considera el vāyus básico del que surgen los otros vāyus, así como uno de los cinco vāyus principales. Prāṇa es, por tanto, el nombre genérico de todas las respiraciones, incluidos los cinco vāyus principales de prāṇa, apāna, uḍāna, samāna y vyāna. [19] El Nisvasattvasamhita Nayasutra describe cinco vientos menores, nombrando a tres de ellos como nāga, dhanamjaya y kurma; [20] los otros dos se nombran en Skandapurana ( 181.46 ) y Sivapurana Vayaviyasamhita (37.36) como devadatta y krtaka. [21]
Vāyu | Ubicación [22] | Responsabilidad [22] |
---|---|---|
Prāṇa | Corazón | Hablar, reír, cantar, bailar, pelear, las artes, la artesanía, las tareas. |
Apāna (respiración hacia abajo) | Ano | Permite que la comida y la bebida entren en el cuerpo, los desechos bajen y salgan del cuerpo. |
Udāna (respiración hacia arriba) | Garganta | Estornudos, hipo, vómitos, tos. |
Samāna | Ombligo | Mezcla lo que se come y bebe. |
Vyāna | Todas las articulaciones | Horripilación , sudoración, dolor de estómago, flexión de extremidades, sentido del tacto. |
Nadis
La filosofía india describe el prana fluyendo en nadis (canales), aunque los detalles varían. [23] El Brhadaranyaka Upanishad (2.I.19) menciona 72.000 nadis en el cuerpo humano, que salen del corazón, mientras que el Katha Upanishad (6.16) dice que 101 canales irradian desde el corazón. [23] El Vinashikhatantra (140-146) explica el modelo más común, a saber, que los tres nadis más importantes son el Ida a la izquierda, el Pingala a la derecha y el Sushumna en el centro que conecta el chakra base con el chakra coronario. , permitiendo que el prana fluya por todo el cuerpo sutil . [23]
Cuando la mente está agitada debido a nuestras interacciones con el mundo en general, el cuerpo físico también la sigue. Estas agitaciones provocan violentas fluctuaciones en el flujo de prana en los nadis. [24]
Pranayama
Prāṇāyāma es un término común para varias técnicas para acumular, expandir y trabajar con prana. Pranayama es una de las ocho ramas del yoga y es una práctica de técnicas específicas y a menudo complejas de control de la respiración. La dinámica y las leyes de Prana se entendieron a través de la práctica sistemática de Pranayama para dominar el Prana. [25]
Muchas técnicas de pranayama están diseñadas para limpiar los nadis , lo que permite un mayor movimiento de prana. Se pueden utilizar otras técnicas para detener la respiración para el samadhi o para traer conciencia a áreas específicas en el cuerpo sutil o físico del practicante. En el budismo tibetano , se utiliza para generar calor interior en la práctica del tummo . [26] [27]
En el Ayurveda y el yoga terapéutico, el pranayama se utiliza para muchas tareas, incluso para afectar el estado de ánimo y ayudar en la digestión. AG Mohan declaró que los objetivos físicos del pranayama pueden ser recuperarse de una enfermedad o el mantenimiento de la salud, mientras que sus objetivos mentales son: "eliminar los trastornos mentales y hacer que la mente se concentre en la meditación". [28]
Según el erudito practicante de yoga Theos Bernard , el objetivo final del pranayama es la suspensión de la respiración, "haciendo que la mente se desmaye". [29] Swami Yogananda escribe: "El verdadero significado de Pranayama, según Patanjali, el fundador de la filosofía del Yoga, es el cese gradual de la respiración, la interrupción de la inhalación y la exhalación". [30]
Ver también
- Chaitanya (conciencia)
- Chakra
- Escepticismo científico
- Qi Hombres Dun Jia
- Vijñāna
- Yoga Sutra
Referencias
- ^ "Prana" . Dictionary.com . Consultado el 22 de abril de 2015 .
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- ↑ Para los aires vitales, como generalmente se supone que son cinco, con otros números dados, ver: Macdonell, p. 185.
- ^ Bhattacharyya, pág. 311.
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Fuentes
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- Mallinson, James ; Singleton, Mark (2017). Raíces del Yoga . Libros de pingüinos. ISBN 978-0-241-25304-5. OCLC 928480104 .
enlaces externos
- Prana: una descripción general según las escrituras védicas junto con un himno al Prana del Atharva Veda
- Prana - descripción general
- Prana - Increíble secreto para la salud y el bienestar según la ciencia del yoga