Expansionismo

En la era clásica de la conquista, la justificación moral para la expansión territorial a expensas directas de otro sistema de gobierno establecido (que a menudo se enfrentaba al desplazamiento, la subyugación, la esclavitud, la violación y la ejecución) era a menudo tan descarada como "porque podemos" pisar los terrenos filosóficos del poder. hace bien .

A medida que evolucionaron las concepciones políticas del Estado-nación , especialmente en referencia a los derechos inherentes de los gobernados, surgieron justificaciones más complejas. La anarquía colapso del Estado , la reunificación o el pannacionalismo se utilizan a veces para justificar y legitimar el expansionismo cuando el objetivo explícito es reconquistar territorios que se han perdido o apoderarse de tierras ancestrales.

Al carecer de un reclamo histórico viable de esta naturaleza, los aspirantes a expansionistas pueden en cambio promover ideologías de tierras prometidas (como el destino manifiesto o un destino religioso en la forma de una tierra prometida ), tal vez teñidas con un pragmatismo egoísta que las tierras dirigidas eventualmente pertenecen al invasor potencial de todos modos. ^[2]

Ibn Jaldún escribió que las dinastías recién establecidas, debido a que tienen cohesión social o Asabiyyah , pueden buscar la "expansión hasta el límite". ^[3]

El economista soviético Nikolai Kondratiev teorizó que el capitalismo avanza en ciclos de expansión / estancamiento de 50 años, impulsado por la innovación tecnológica. Reino Unido, Alemania, Estados Unidos, Japón y ahora China han estado a la vanguardia de oleadas sucesivas.

Crane Brinton en The Anatomy of Revolution vio la revolución como un motor del expansionismo en, por ejemplo, la Rusia estalinista, los Estados Unidos y el Imperio napoleónico.

Toda la extensión del imperio de Alejandro Magno , reunido en el siglo IV a. C. mientras luchaba por conquistar las tierras de Asia y el Mediterráneo.