Expansionismo

En la era clásica de la conquista , la justificación moral para la expansión territorial a expensas directas de otro sistema de gobierno establecido (que a menudo se enfrentaba al desplazamiento, la subyugación, la esclavitud, la violación y la ejecución) a menudo no se disculpaba como "porque podemos" pisando el terreno filosófico del poder . hace bien

A medida que evolucionaron las concepciones políticas del estado nación , especialmente en referencia a los derechos inherentes de los gobernados, surgieron justificaciones más complejas. La anarquía estatal , la reunificación o el pannacionalismo se utilizan en ocasiones para justificar y legitimar el expansionismo cuando el objetivo explícito es reconquistar territorios perdidos o apoderarse de tierras ancestrales.

Al carecer de un reclamo histórico viable de esta naturaleza, los aspirantes a expansionistas pueden, en cambio, promover ideologías de tierras prometidas (como el destino manifiesto o un destino religioso en la forma de una Tierra Prometida ), tal vez teñidas con un pragmatismo egoísta de que las tierras apuntadas eventualmente pertenecen al invasor potencial de todos modos. ^[2]

Ibn Khaldun escribió que las dinastías recién establecidas, debido a que tienen cohesión social o Asabiyyah , pueden buscar "la expansión hasta el límite". ^[3]

El economista soviético Nikolai Kondratiev teorizó que el capitalismo avanza en ciclos de expansión/estancamiento de 50 años, impulsado por la innovación tecnológica. El Reino Unido, Alemania, EE. UU., Japón y ahora China han estado al frente de sucesivas oleadas.

Crane Brinton en The Anatomy of Revolution vio la revolución como un impulsor del expansionismo en, por ejemplo, la Rusia estalinista, los Estados Unidos y el Imperio Napoleónico.

La extensión total del imperio de Alejandro Magno , reunido en el siglo IV a. C. mientras se esforzaba por conquistar las tierras de Asia y el Mediterráneo.