Teoría de la realización de expectativas de los sueños

La teoría de la satisfacción de las expectativas de los sueños , propuesta por el psicólogo Joe Griffin en 1993, ^[1] postula que la función principal de los sueños , durante el sueño REM , es representar los despertares emocionales (expectativas) metafóricamente no descargados que no se expresaron durante el período anterior. día. Teoriza que la preocupación excesiva (considerada como un mal uso involuntario de la imaginación ) despierta el sistema nervioso autónomo , lo que aumenta la necesidad de soñar durante el sueño REM. Esto priva al individuo del refrigerio de la mente y el cuerpo provocado por el sueño regenerativo de ondas lentas.

sueño REM

Todos tenemos períodos de sueño de movimientos oculares rápidos (REM) todas las noches, una fase que dura aproximadamente 90 minutos. ^[2] Aquí es cuando ocurre la mayoría de los sueños. En general, el sueño REM generalmente representa hasta dos horas de sueño y la mayoría de las personas pueden recordar sus sueños solo si se despiertan directamente del sueño REM. ^[3]

Se sabe a partir de estudios de laboratorio de ondas cerebrales que, justo antes de entrar en el sueño REM y mientras se está en él, potentes señales eléctricas pasan a través del cerebro. En las grabaciones de electroencefalogramas , estos aparecen como picos y se conocen como picos de PGO, después de las iniciales de los nombres de las estructuras del cerebro por las que pasan. Estos mismos picos ocurren durante la vigilia, cuando se llama la atención sobre un estímulo, el fenómeno se conoce como "la respuesta de orientación". Mientras duerme, los picos parecen representar la señal para soñar. ^{[4] [5]}

Investigación de sueños

Joe Griffin descubrió, a partir de años de investigación sobre sus propios sueños y los de los demás, que los sueños son representaciones metafóricas de despertares emocionales que no se expresaron o actuaron durante el día. Ésta es la solución evolutiva de la naturaleza a la necesidad de los animales de inhibir los despertares, como la ira, el impulso de comer o el impulso de aparearse, siempre que tales instintos sean inapropiados o peligrosos para actuar en ese momento; los despertares se desactivan de forma segura más tarde en los sueños. En las sociedades civilizadas, por supuesto, las personas se encuentran comúnmente en circunstancias en las que se despiertan fuertes sentimientos, pero no es apropiado actuar en consecuencia. Los argumentos no aparecen en los sueños, ya que se expresa la emoción; las preocupaciones, los miedos, los impulsos privados a los que no se entregan (como por un alimento o una actividad prohibidos) sí lo hacen. Griffin ha teorizado que al permitir que los despertares se descarguen de manera segura en los sueños,una vez que se han activado, el sueño REM sirve para mantener intactos nuestros instintos e impulsos. (Si se activan continuamente pero no se actúa sobre ellos de ninguna forma, se extinguirían gradualmente). El pico de actividad de PGO antes y durante el sueño indica que hay material para actuar y descargar. Una vez desactivados los patrones instintivos, se libera el potencial de procesamiento de datos del neocórtex, listo para hacer frente a las contingencias emocionalmente excitantes del día siguiente. Lejos de que los sueños sean el pozo negro del inconsciente, comoUna vez desactivados los patrones instintivos, se libera el potencial de procesamiento de datos del neocórtex, listo para hacer frente a las contingencias emocionalmente excitantes del día siguiente. Lejos de que los sueños sean el pozo negro del inconsciente, comoUna vez desactivados los patrones instintivos, se libera el potencial de procesamiento de datos del neocórtex, listo para hacer frente a las contingencias emocionalmente excitantes del día siguiente. Lejos de que los sueños sean el pozo negro del inconsciente, comoFreud proclamó, Griffin dice que son el equivalente al inodoro con cisterna.

Soñando en metáfora

La metáfora es el lenguaje del estado REM. El científico francés Michel Jouvet sugirió que el sueño REM se ocupa de programar el sistema nervioso central para que lleve a cabo conductas instintivas. ^{[6] [7]} William Dement y sus colegas descubrieron que la cantidad de sueño REM que tiene un feto o un recién nacido depende de la madurez del animal al nacer. Los animales nacidos relativamente maduros tienen poco sueño REM como fetos y después del nacimiento, mientras que los animales nacidos inmaduros tienen una cantidad considerable. ^[8]Durante el sueño REM, los fetos y los recién nacidos se programan con los instintos que deben buscar completar en el entorno. A medida que los órganos de los sentidos comienzan a recibir información del entorno, el patrón del cerebro coincide con las plantillas instintivas programadas durante el sueño REM. Según la teoría, así como los instintos de programación implican la creación de un patrón o plantilla para el que se puede encontrar un análogo en el entorno (materiales con forma de ramitas, un rostro humano amigable, etc.), también tiene sentido que la desactivación utilice análogos sensoriales. o metáforas, que permiten al cerebro dibujar en imágenes que representan los despertares emocionales no expresados ​​del día.

Griffin ha propuesto otra razón más importante de por qué soñar es una metáfora. El uso de una experiencia análoga como medio para completar una excitación permite descargar la excitación asociada con el impulso instintivo pero, lo que es más importante, el impulso instintivo en sí mismo en el contexto en el que se experimentó puede recordarse. Esto evita que los almacenes de memoria se corrompan o estén incompletos. También explica por qué es importante olvidar los sueños la mayor parte del tiempo.

Sueños y depresión

Es bien sabido que las personas deprimidas pasan mucho más tiempo de su sueño en el sueño REM que las personas no deprimidas, ^[9] ingresando antes ^[10] , y se ha demostrado, experimentalmente, que las personas deprimidas muestran una mejoría cuando se les priva de REM dormir. ^[11] Esto concuerda con la teoría de Griffin, ya que las personas deprimidas pasan gran parte de su tiempo despierto despertándose fisiológicamente a través de la rumia y la preocupación. Toda esta excitación tiene que descargarse en sueños. Soñar consume una gran cantidad de energía del cerebro, ya que los picos de PGO se disparan continuamente, por lo que las personas deprimidas tienden a despertarse temprano pero exhaustas y sin motivación, lo que prepara el escenario para más preocupaciones y angustias al día siguiente. (Esto se ha denominado el ciclo de la depresión. ^[12]) Los terapeutas de Human Givens utilizan la teoría de la satisfacción de las expectativas de los sueños para ayudar a las personas a ver la necesidad de dejar de preocuparse y de hacer introspección y de centrarse en formas productivas de satisfacer las necesidades insatisfechas.

Conclusiones

Si bien la teoría ha sido ampliamente validada de manera anecdótica, a través de la experiencia personal de las personas, no puede someterse a pruebas científicas rigurosas, ya que las interpretaciones de los eventos de los sueños son necesariamente subjetivas. Sin embargo, Griffin, al rastrear datos históricos, afirma que la teoría del cumplimiento de expectativas de los sueños proporciona una explicación mucho más plausible para dos sueños famosos ^[12] interpretados por Freud y Jung. ^{[13] [14]}

Objetivamente, la teoría cumple los criterios para una explicación satisfactoria de los sueños presentados por el eminente investigador del sueño, el profesor Bill Domhoff, en un número especial de Behavioral and Brain Sciences , dedicado a examinar las teorías de los sueños más comúnmente promovidas. El profesor Domhoff, quien no consideró la teoría del cumplimiento de expectativas de los sueños en su reseña, escribió: ^[15]

Si los hallazgos empíricos descriptivos metodológicamente más sólidos se usaran como punto de partida para la teorización de los sueños futuros, la imagen se vería así:

1. Soñar es un logro cognitivo que se desarrolla a lo largo de la niñez;
2. Existe una red del prosencéfalo para la generación de sueños que a menudo se desencadena por la activación del tronco encefálico;
3. Gran parte del contenido de los sueños es coherente, consistente a lo largo del tiempo y continuo con preocupaciones emocionales pasadas o presentes.

También concluyó que ninguna de las teorías que había revisado abarcaba las tres conclusiones "bien fundamentadas".

Referencias

1. Griffin, J y Tyrrell, I (2004) Dreaming Reality: Cómo soñar nos mantiene cuerdos o puede volvernos locos. Editorial Human Givens, East Sussex. ISBN  1-899398-36-8
2. Aserinsky, E y Kleitman, N (1953). Períodos regulares de motilidad ocular y fenómenos concomitantes durante el sueño. Science, 18, 273-274.
3. Dement, W y Kleitman, N (1957). Variaciones cíclicas del EEG durante el sueño y su relación con los movimientos oculares, la motilidad corporal y el sueño. Electroencefalografía y neurofisiología clínica, 9, 673–690.
4. Morrison, AR (1983). Una ventana al cerebro dormido. Scientific American, 248, 86–94.
5. Morrison, AR y Reiner, P (1985). Una disección del sueño paradójico. DJ McGinty.
6. Jouvet, M y Michel, F (1959). Corrélations électromyographique du sommeil chez le chat décortiqué et mésencéphalique chronique. Comptes Rendus de la Société de Biologie, 154, 422–425.
7. Jouvet, M (1978). ¿Se produce una programación genética del cerebro durante el sueño paradójico? En PA Buser y A Rougel-Buser (eds) Correlatos cerebrales de la experiencia consciente. Elsevier, Amsterdam.
8. Roffwarg, HP, Muzio, J y Dement, W (1966). El desarrollo ontogenético del ciclo sueño-sueño humano. Science, 152, 604–618.
9. Coble, PA, Kupfer, DJ y Shaw, DH (1981). Distribución de la latencia REM en la depresión. Psiquiatría biológica, 16, 453–466.
10. Berger, M, van Calker, D y Riemann, D (2003). Sueño y manipulaciones del ritmo sueño-vigilia en la depresión. Acta Psychiatrica Scandinavica, 108 (s418), 83–91.
11. Vogel, GW (1979). Una función motivacional del sueño REM. En Drucker-Colin, R, Shkurovitch, M y Sterman, MB (eds) La función del sueño. Academic Press, págs. 233–50.
12. Griffin, J y Tyrrell, I (2003, segunda edición, 2013). Human Givens: un nuevo enfoque de la salud emocional y el pensamiento claro. Editorial HG, East Sussex.
13. Freud, S (1953). La interpretación de los sueños. P 647 de la edición estándar de las obras psicológicas completas de Sigmund Freud, Strackey, J (ed). Prensa de Hogarth.
14. Jung, C (1965). Recuerdos, Sueños, Reflexiones. Vintage Books, págs. 158–9.
15. Domhoff, GW (2000). Se necesita: una nueva teoría. Ciencias del comportamiento y el cerebro, 23, 6, 928-30.