Ezequiel fue patriarca de la Iglesia de Oriente desde 570 hasta 581. Se le recuerda principalmente en la tradición popular por haber llamado a sus obispos " el ciego guiando al ciego ", acto de presunción por el que fue castigado volviéndose ciego él mismo.
Se desconoce el lugar de nacimiento de Ezequiel, pero como la mayoría de los patriarcas nestorianos del siglo VI, probablemente era un nativo del norte de Irak. Fue nombrado obispo de Zabe (en árabe: al-Zawabi), una diócesis de la provincia eclesiástica del Patriarca , por el patriarca José (552-67). [1]
Se convirtió en patriarca de la Iglesia de Oriente en 570, poco después de la muerte de su depuesto predecesor José, y ocupó el cargo durante once años. Aunque hubo cierta oposición a su elección, pronto se ganó a los escépticos con sus políticas sensatas. En lugar de provocar problemas al remover a los hombres nombrados por su predecesor, confirmó a todos los sacerdotes y diáconos ordenados por José. Sin embargo, era demasiado realista para tener éxito en el manejo de sus obispos, quienes tuvieron que lidiar con los efectos de una terrible plaga en Mesopotamia que había estallado hacia el final del reinado de José. Las autoridades persas no pudieron hacer frente a la gran pérdida de vidas y los cuerpos yacían sin enterrar en las calles. En Seleucia-Ctesiphon, según el historiador del siglo VIII Bar Sahde de Kirkuk,el detestado patriarca Joseph había dirigido una banda de sepultureros para limpiar los cadáveres, dando un ejemplo de coraje y sacrificio que había ganado elogios a regañadientes incluso de sus detractores. Mientras la plaga continuaba arrasando durante el reinado de Ezequiel, los metropolitanos de Adiabene y Beth Garmai hicieron lo que pudieron para mantener el ánimo de su rebaño. Ordenaron que se llevaran a cabo servicios de penitencia e intercesión en todas las iglesias bajo su jurisdicción, como supuestamente habían hecho los ninivitas en los días del profeta Jonás. La 'Rogación de los ninivitas', como se llamaba este servicio, todavía se observa todos los años en la Iglesia de Oriente. Para Ezequiel, sin embargo, un servicio de penitencia era un gesto vacío, y observó con enojo que sus obispos no eran mejores que "los ciegos guiando a los ciegos".Dos años antes de su muerte, Ezequiel mismo se quedó ciego, una desgracia que se cree que fue un juicio divino sobre él por su presunción.[2]
En este período había una considerable presencia cristiana nestoriana en el este de Arabia , una región conocida en siríaco como Beth Qatraye. [3] Según la Crónica de Seert , Ezequiel visitó Bahrein y Yamama y perlas de espalda traído para el rey sasánida Cosroes I . [4] El interés de Khosrau en la condición de las pesquerías locales de perlas fue sin duda una indicación de su importancia económica en el siglo VI. [5]
Se pueden encontrar relatos del reinado de Ezequiel en varias historias eclesiásticas nestorianas, incluida la crónica anónima de Seert del siglo IX y las historias posteriores atribuidas a Mari (siglo XII), ʿAmr (siglo XIV) y Sliba (siglo XIV). Ezequiel también es objeto de un breve aviso en la Crónica Eclesiástica del escritor jacobita Bar Hebraeus ( floruit 1280). Los actos de un sínodo celebrado por Ezequiel en 576 también han sobrevivido y han sido publicados por JB Chabot en su colección clásica de los sínodos de la Iglesia de Oriente , Synodicon Orientale .
Las evaluaciones modernas del reinado de Ezequiel se pueden encontrar en Introducción a la historia de la Iglesia Asiria de Wigram , La Iglesia del Este de Baum y Winkler y La Iglesia Martirizada de Wilmshurst . [6]
