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MushikaEli o Ezhi (Kolladesam)
Ezhimala, sede histórica temprana de la dinastía Mushika.
Ezhimala , sede histórica temprana de la dinastía Mushika.
Capital
  • Ezhimala (histórico temprano)
  • Kolam (principios de la Edad Media)
  • Karippattu, Taliparamba (c. Siglo XII)
Lenguajes comunes
  • Tamil (histórico temprano)
  • Tamil / Malayalam (medieval)
Religión hinduismo
Hoy parte deIndia

La dinastía Mushika, también deletreada Mushaka , Tamil / Malayalam : Eli o Ezhi, era un poder dinástico menor que dominaba la región en y alrededor del Monte Ezhi ( Ezhimala ) en la actual Kerala , en el sur de la India. [1] El país de los Mushikas, gobernado por un antiguo linaje de jefes de nivel velir del mismo nombre, aparece en el sur de la India histórica temprana (anterior a Pallava) . [2] [3] Los primeros poemas tamiles contienen varias referencias a las hazañas de Nannan de Ezhimalai. [4] Nannan era conocido como un gran enemigo de la preJefes de Pallava Chera . [5] El clan también tenía alianzas matrimoniales con los jefes Chera, Pandya y Chola. [6]

El cacicazgo de Ezhimalai se convirtió gradualmente en un sistema de gobierno monárquico (conocido como Kolla-desam [7] ) a principios del período medieval. [5] Los Mushikas medievales fueron considerados como Kshatriyas de Soma Vamsa. [8] El título hereditario de los reyes Mushika en el período medieval era Ramaghata Musaka (tamil / malayalam: Iramakuta Muvar). [9] [10] La Mushaka Vamsa Kavya , una crónica dinástica compuesta en el siglo XI por el poeta Athula , describe la historia del linaje Mushika. [11] [12]

El reino de Mushika estuvo bajo la influencia del reino del reino de Chera / Perumal en el siglo XI d.C. [13] Los miembros de la realeza Mushika parecen haber ayudado a los reyes Chera / Perumal en su lucha contra el Imperio Chola . [12] [8] Dos inscripciones Chola posteriores (c. 1005 d. C., Rajaraja I y c. 1018-19, Rajadhiraja ) mencionan la derrota del Kolla-desam y la caída del Iramakuta Muvar. [14] [8] [15] La presencia de los cholas en el norte de Kerala (1020 d. C.) está confirmada por la inscripción de Eramam. [16] El reino sobrevivió al estado de Chera / Perumal, y llegó a ser conocido como Kolathunad ( Kannur -Área de Kasaragod ) en el período post-Chera / Perumal. [5]

Los reyes Mushika parecen haber alentado una variedad de gremios de comerciantes en su reino. Gremios indios famosos como el anjuvannam , el manigramam , el valanchiyar y el nanadeshikal muestran su presencia en el reino. Los reyes también se describen como grandes campeones de la religión y los templos hindúes. Algunos gobernantes de Mushika son conocidos por su patrocinio a un famoso vihara budista en el centro de Kerala. [8] También se especula sobre la presencia de comerciantes judíos en los puertos del reino de Mushika. Un lugar en Madayi todavía se conoce como "el lugar del judío" (el Jutakkulam). [8]

Etimología [ editar ]

El término "Mushika" o "Mushaka" es la fantástica traducción al sánscrito del antiguo nombre tamil "Ezhimalai" (el Ezhil Kunram [3] ). [5] El nombre también se pronunció incorrectamente como "Elimala" ("la Montaña de las Ratas"). [5]

La colina Ezhimala se describe en Mushaka Vamsa Kavya como el "Mushaka Parvata". [12]

Orígenes [ editar ]

Ezhimala, la antigua capital, vista desde el tren

La antigua familia gobernante de los Ezhimala parece haber existido en el norte de Kerala al menos desde el período histórico temprano (pre-Pallava) . [8]

Los antiguos poemas tamiles también describen la jefatura de nivel velir de Ezhimalai (también Ezhilmalai ) en el extremo norte de Tamilakam en su costa oeste (Malabar). [17] Los gobernantes de Ezhilmalai eran los jefes de las colinas más prominentes de la antigua Kerala. [2] El puerto conocido como Naravu estaba ubicado en la jefatura de Ezhimalai (Akam, 97). El jefe "Muvan" de los primeros poemas tamiles, descrito como un adversery de los primeros jefes Chera, también es idéntico al Muvan de Ezhimalai. [4]

El clan histórico temprano de Ezhimala tenía alianzas matrimoniales con los jefes de Chera, Pandya y Chola. [6]

Mahabharata , el poema épico sánscrito de la antigua India, también menciona a Mushika como uno de los reinos del sur de la India, y se agrupa con los Cheras, Pandyas y Cholas. [18]

Ezhimala Nannan [ editar ]

Nannan era un cacique de nivel velir de Ezhimalai ("el Ezhil Kunram"). [2] [3] Nannan es conocido como un gran enemigo de los primeros jefes Chera (anteriores a Pallava ) (oeste de Tamil Nadu y centro de Kerala). [5] Aparece en los poemas de Akananuru y Purananuru , y también en Natrinai , en Pathitruppathu y en Kurunthokai . [4] Se le describe como el cacique cazador del grupo de ascendencia vetar ("vetar-ko-man"). [2]

Los primeros poemas tamiles contienen varias referencias a las hazañas de Ezhimalai Nannan (quien también era conocido como el señor de Konkanam). [4]

  • El poeta Kudavayur Kirattanar habla de la derrota de cierto Pazhayan por Nannan y sus asociados Ettai, Atti, Gangan, Katti y Punthurai. En otra batalla, Nannan derrotó a un cacique llamado Pindan ( Akam , 152 y Natrinai , 270).
  • Cuando Nannan invadió Punnad, los guerreros Chera acudieron en ayuda de la gente de ese país. Parece que Nannan logró derrotar a Ay Eyinan, el líder de los guerreros Chera, en la batalla que siguió en Pazhi. Los guerreros de Nannan fueron dirigidos por una persona llamada Minjili en esta batalla ( Akam , 141, 181 y 396, y Natrinai , 265).
  • Sin embargo, el poema 351 y el poema 396 del Purananuru describen a Nannan y Ay Eyinan como parientes y amigos extremadamente cercanos. Tan íntima era su relación que Nannan renombró las colinas "Pirampu" en su dominio como "Aypirampu". [19] [20] [21]
  • Mientras tanto, el pueblo kosar de Chellur (identificado en la actualidad como Taliparamba ) atacó el país de Ezhimala e incluso cortó el vakai ( albizia ), el árbol tutelar de Nannan. [3] Nannan derrotó a los Kosars con la ayuda de Chola Ilanchettu Chenni, pero Pazhi fue saqueada por los Cholas ( Kurunthokai , 73 y Akam , 375).
  • Nannan fue asesinado en una batalla en Vakai Perumthurai por Chera Narmudi Cheral ( Pathitruppattu, IV).

Mushikas medievales [ editar ]

El Kolla-desam (o el Mushika-rajya) estuvo bajo la influencia del reino Chera / Perumals durante el siglo XI d.C. [22] Las referencias de Chola a varios reyes en la Kerala medieval confirman que el poder de los Chera / Perumal estaba restringido al país alrededor de la capital, Kodungallur . La realeza peruana permaneció nominal en comparación con el poder que los gobernantes locales (como el de los Mushika en el norte y Venatu en el sur) ejercían política y militarmente. [23]

Kolla-desam medieval se extendía a orillas de los ríos Kavvai, Koppam y Valappattanam. [22]

Gobernantes Mushika de inscripciones medievales (siglos X-XII d.C.) [ editar ]

  • Validhara Vikkirama Rama (c. 929 d.C.) - mencionado en la inscripción Ezhimala-Narayankannur. [24]
  • Kantan Karivarman alias Iramakuta Muvar (c. 1020 d. C.) [24] - mencionado en una inscripción en Eramam de Chera / Perumal Bhaskara Ravi Manukuladitya (962-1021 d. C.). [24]
  • Mushikesvara Chemani / Jayamani (c. 1020 d.C.) - Inscripción de Tiruvadur. [25]
  • Ramakuta Muvar (como donante del templo de Tiruvalla en Placas de cobre de Tiruvalla / Placas del tesoro de Hazur ). [26]
  • Utaiya-varma alias Ramakuta Muvar (principios del siglo XII d. C.): mencionado en la inscripción de Kannapuram. [27]
InscripciónLocalizaciónNotas
Inscripción Ramanthali / Ezhimala-Narayankannur (929 d.C.)
  • Ramanthali , cerca de Ezhimala. [28]
  • Una sola losa de granito en el patio del templo de Narayankannur. [28]
  • Menciona a Mushika Validhara Vikrama Rama. [28]
  • El llamado Acuerdo de Muzhikkulam se cita en el acta. [29]
  • El manigrama del gremio de comerciantes es designado guardián del Templo de Narayankannur. [30]
Inscripción Eramam (1020 d.C.)
  • Eramam, cerca de Payyanur . [31]
  • Una sola losa en el sitio de las ruinas del templo de Chalappuram. [31]
  • Menciona al rey Chera / Perumal Bhaskara Ravi Manukuladitya (962-1021 d. C.) e Iramakuta Muvar Kantan Karivarman (Srikantha Kartha) (c. 1020 d. C.). [31]
  • Menciona los gremios de comerciantes de Valanchiyar y Nanadeyar. [31]
  • Menciona a Rajendra Chola Samaya Senapati de Katappa Palli. [31]
Inscripción de Tiruvadur (c. 1020 d.C.)
  • En parte en el patio del templo a ambos lados de la sopana. [25]
  • En parte en el sanctum sanctorum del templo. [25]
  • Creación y dotación de un grama (asentamiento brahmán) con miembros elegidos de algunos asentamientos antiguos grama del centro de Kerala ( Vaikom , Paravur , Avittathoor, Irinjalakuda y Peruvanam). [25]
  • El grabador se menciona como Rama Jayamani, el "orfebre real del rey Mushika [Jayamani]". [25]
Planchas de Cobre Tiruvalla

(Placas del tesoro de Hazur)

  • Tiruvalla
  • Presencia de un Ramakuta Muvar (como donante del templo de Tiruvalla ). [32]
Inscripción Kannapuram

(principios del siglo XII)

  • Losa de piedra única fijada en una plataforma fuera de la prakara (pared exterior) del templo de Kannapuram. [27]
  • Se menciona a Ramakuta Muvar Udaya Varma. [27]

Chola ataca el reino de Mushika (Kolla-desam) [ editar ]

Se emplean correcciones de MGS Narayanan sobre KA Nilakanta Sastri y Elamkulam PN Kunjan Pillai .

  • En 1005 d. C., es decir, 20 años de reinado del emperador Rajaraja I (985-1014 d. C.), hay una referencia (en la inscripción de Senur) a la derrota de los reyes "altivos" en Kollam , Kolladesam y Kodungallur a manos de Rajaraja. . El Kolladesam se identifica con el reino de Mushika en el norte de Kerala. Según los estudiosos, "el saqueo se enfatiza más que la conquista [en la inscripción] y es probable que las victorias en Kollam en el sur, Kodungallur en el centro y Kolladesam en el norte de Kerala hayan sido principalmente el logro de [la Chola] Fuerzas navales". [7]
  • Se dice que el emperador Chola Rajadhiraja (1019-1044-1053 / 4 dC) "confinó al impávido rey de Venatu [de regreso] a Che [ra] natu, destruyó el Iramakuta Muvar con ira y se puso una guirnalda fresca de flores de Vanchi después de capturar a Kantalur Salai [ ¿ Vizhinjam ?] mientras el fuerte Villavan [el rey Chera / Perumal] se escondía aterrorizado dentro de la jungla ". [10] El Irumakuta Muvar no se menciona en el Chola prasasti anterior (los eventos anteriores datan de alrededor de 1018-19 d. C.). [10]
  • La presencia del ejército Chola en el norte de Kerala (1020 d. C.) está confirmada por la inscripción en Eramam de Chera / Perumal Bhaskara Ravi Manukuladitya (962-1021 d. C.) (que menciona una reunión a la que asistió Rajendra Chola Samaya Senapati en el templo de Chalappuram). [10]

Inscripciones relacionadas con el país Mushika [ editar ]

Registros que mencionan Chera / Perumals [ editar ]

InscripciónLocalizaciónNotas
Inscripción Panthalayani Kollam (973 d.C.)
  • Una losa de piedra en el marco superior de la entrada de srikoyil (santuario central) en el templo de Tali. [33]
  • El nombre del rey, probablemente Bhaskara Ravi Manukuladitya (962-1021 d. C.), está construido sobre la estructura actual. [33]
Inscripción Pullur Kodavalam (1020 d.C.)
  • Pullur, cerca de Kanhangad . [34]
  • Grabado en una sola losa de piedra en el patio del templo Pullur Kodavalam Vishnu [35] [36]
  • Menciona al rey Chera / Perumal Bhaskara Ravi Manukuladitya (962-1021 dC). [37] [38]
  • Se identificó al rey Manukuladitya con el rey Bhaskara Ravi. [38]
Inscripción Trichambaram

(c. 1040 d.C.)

  • Tres bloques de granito en la base del santuario central del templo. [39]
  • Menciona al rey Chera / Perumal Raja Raja (c. 1036-1089 d. C.). [39]
Inscripción Panthalayani Kollam

(c. 1089 d.C.)

  • Losa de granito en el patio del templo Panthalayani Kollam Bhagavati. [40]
  • El registro fue destruido. [40]
  • Menciona al rey Chera / Perumal Rama Kulasekhara (1089-1122 dC). [40]
  • La ubicación indicada como "Kollathu Panthalayani". [40]

Registros varios [ editar ]

InscripciónLocalizaciónNotas
Inscripción Ramanthali / Ezhimala-Narayankannur (1075 d.C.)
  • Ramanthali , cerca de Ezhimala . [29]
  • Anverso de tres bloques de granito en la base del santuario central del templo de Narayankannur. [29]
  • Menciona Alupa rey Kunda Alupa. [41]
Inscripción Trichambaram

(c. siglo XI)

  • Dos bloques de granito en la base del santuario central del templo. [42]
  • El cacique de Eranad Manavepala Mana Viyatan crea una donación para el thiruvilakku en el Templo Trichambaram. [42]
  • Manavepala Manaviyatan aparece en las famosas planchas de cobre judías (c. 1000 d.C.).
Inscripción Maniyur

(c. siglo XI)

  • Losa de piedra única fuera de la prakara (pared exterior) del templo. [42]
  • Inscripción Maniyur
    Confirma la extensión del llamado Acuerdo de Muzhikkulam al país Mushika. [42]

Udayavarman Kolattiri [ editar ]

Una inscripción descubierta en el templo de Kannappuram, que se encuentra fijada en una plataforma fuera de la prakara del templo, en el antiguo malayalam menciona al rey "Utaiya Varma Ramakuta Muvar". [27] El registro da detalles de la tierra apartada para los gastos del Templo Kannapuram. La inscripción se puede atribuir a los primeros años del siglo XII sobre la base de la escritura y el idioma. [27]

InscripciónLocalizaciónNotas
Inscripción Kannapuram

(principios del siglo XII)

  • Losa de piedra única fijada en una plataforma fuera de la prakara (pared exterior) del templo de Kannapuram. [27]
  • Se menciona a Ramakuta Muvar Udaya Varma. [27]

El rey Udayavarman del palacio Karippattu en Kolattunadu se describe como uno de los favoritos del rey Chera / Perumal en las crónicas tradicionales de Kerala. Se le describe como el señor supremo del Fuerte Valapattanam, el Palacio del Rey Chera / Perumal, el Templo Taliparamba y la aldea Perinchellur Brahmin. [43]

Referencias [ editar ]

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Bibliografía [ editar ]

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  • T. Madhava Menon (2000). Un manual de Kerala . 1 . Escuela Internacional de Lingüística Dravidiana. ISBN 978-81-85692-27-2.
  • T. Madhava Menon (2002). Un manual de Kerala . 2 . Escuela Internacional de Lingüística Dravidiana. ISBN 978-81-85692-31-9.