| Faisal I فيصل الأول | ||||
|---|---|---|---|---|
 Faisal en traje tradicional | ||||
| Rey de iraq | ||||
| Reinado | 23 de agosto de 1921-8 de septiembre de 1933 | |||
| Predecesor | Ocupación militar | |||
| Sucesor | Ghazi I | |||
| Primeros ministros | ||||
| Rey de siria | ||||
| Reinado | 8 de marzo de 1920-24 de julio de 1920 | |||
| Predecesor | Ocupación militar | |||
| Sucesor | Abolición de la monarquía | |||
| Primeros ministros | Ver lista | |||
| Nació | 20 de mayo de 1885 [1] [2] La Meca , Hejaz Vilayet , Imperio Otomano [1] [2] | |||
| Fallecido | 8 de septiembre de 1933 (48 años) Berna , Suiza | |||
| Entierro | Mausoleo real, Adhamiyah [ cita requerida ] | |||
| Cónyuge | Huzaima bint Nasser | |||
| Asunto | Princesa Azza de Irak Princesa Rajiha de Irak Princesa Raifi'a de Irak Rey Ghazi I de Irak | |||
| ||||
| casa | Hachemita | |||
| Padre | Hussein bin Ali | |||
| Mamá | Abdiyah bint Abdullah | |||
| Religión | Islam sunita [3] | |||
Faisal I bin Al-Hussein bin Ali Al-Hashemi (en árabe : فيصل الأول بن الحسين بن علي الهاشمي , Fayṣal al-Awwal bin al-Ḥusayn bin 'Alī al-Hāshimī ; 20 de mayo de 1885 [1] [2] [4] - 8 de septiembre de 1933) fue Rey del Reino Árabe de Siria o Gran Siria en 1920, y fue Rey de Irak desde el 23 de agosto de 1921 a 1933. Fue el tercer hijo de Hussein bin Ali , el Gran Emir y Sharif de La Meca , quien fue proclamado rey de los árabes en junio de 1916. Era un descendiente directo de Muhammad en la 38ª generación., ya que pertenece a la familia Hachemita .
Faisal fomentó la unidad entre musulmanes sunitas y chiítas para fomentar la lealtad común y promover el panarabismo con el objetivo de crear un estado árabe que incluyera a Irak , Siria y el resto de la Media Luna Fértil . Mientras estaba en el poder, Faisal trató de diversificar su administración al incluir a diferentes grupos étnicos y religiosos en las oficinas. Sin embargo, el intento de Faisal de un nacionalismo panárabe posiblemente contribuyó al aislamiento de ciertos grupos.
Vida temprana [ editar ]
Faisal nació en La Meca , Imperio Otomano [2] (en la actual Arabia Saudita ), en 1885, [2] el tercer hijo de Hussein bin Ali , el Gran Sharif de La Meca . Creció en Estambul y aprendió sobre liderazgo de su padre. En 1913, fue elegido representante de la ciudad de Jeddah para el parlamento otomano .
Tras la declaración de guerra del Imperio Otomano contra la Entente en diciembre de 1914, el padre de Faisal lo envió en una misión a Constantinopla para discutir la solicitud otomana de participación árabe en la guerra. En el camino, Faisal visitó Damasco y se reunió con representantes de las sociedades secretas árabes al-Fatat y Al-'Ahd. Después de visitar Constantinopla, Faisal regresó a La Meca a través de Damasco, donde se reunió nuevamente con las sociedades secretas árabes, recibió el Protocolo de Damasco y se unió al grupo Al-Fatat de nacionalistas árabes.
Primera Guerra Mundial y la Gran Revuelta Árabe [ editar ]
El 23 de octubre de 1916 en Hamra en Wadi Safra, Faisal conoció al capitán TE Lawrence , un oficial de inteligencia británico subalterno de El Cairo. Lawrence, quien imaginó un estado árabe independiente de posguerra, buscó al hombre adecuado para liderar las fuerzas hachemitas y lograrlo. [5] En 1916-18, Faisal encabezó el Ejército del Norte de la rebelión que enfrentó a los otomanos en lo que más tarde se convertiría en el oeste de Arabia Saudita, Jordania y Siria. [6] En 1917, Faisal, deseando un imperio para sí mismo en lugar de conquistar uno para su padre, intentó negociar un acuerdo con los otomanos bajo el cual gobernaría los vilayets otomanos de Siria y Mosul como vasallo otomano. [7]En diciembre de 1917, Faisal se puso en contacto con el general Djemal Pasha declarando su voluntad de desertar al lado otomano siempre que le dieran un imperio para gobernar, diciendo que el acuerdo Sykes-Picot lo había desilusionado en los Aliados y ahora quería trabajar con sus compañeros musulmanes. [8] Sólo la falta de voluntad de los Tres Pashas para subcontratar parte gobernante del Imperio Otomano a Faisal lo mantuvo leal a su padre cuando finalmente se dio cuenta de que los otomanos solo estaban tratando de dividir y conquistar las fuerzas hachemitas. [7] En su libro Seven Pillars of Wisdom, Lawrence trató de poner el mejor brillo en el doble trato de Faisal, ya que contradecía la imagen que estaba tratando de promover de Faisal como un fiel amigo de los aliados traicionado por los británicos y los franceses, alegando que Faisal solo buscaba dividir a los Facciones "nacionalistas" e "islamistas" en el gobernante Comité de Unión y Progreso (CUP). [9] Los historiadores israelíes Efraim Karsh y su esposa Inari escribieron que la veracidad del relato de Lawrence es cuestionable dado que la principal disputa dentro de la CUP no fue entre el islamista Djemal Pasha y el nacionalista Mustafa Kemal como afirma Lawrence, sino más bien entre Enver Pasha y Djemal Pasha. [10]En la primavera de 1918, después de que Alemania lanzara la Operación Michael el 21 de marzo de 1918, que pareció por un tiempo predestinar la derrota de los Aliados, Faisal volvió a ponerse en contacto con Djemal Pasha pidiendo la paz siempre que se le permitiera gobernar Siria como vasallo otomano. que Djemal, confiado en la victoria, se negó a considerar. [10] Después de un asedio de 30 meses , conquistó Medina , derrotando la defensa organizada por Fakhri Pasha y saqueando la ciudad. Emir Faisal también trabajó con los aliados durante la Primera Guerra Mundial en su conquista de la Gran Siria y la captura de Damasco.en octubre de 1918. Faisal pasó a formar parte de un nuevo gobierno árabe en Damasco, formado después de la toma de esa ciudad en 1918. El papel del emir Faisal en la revuelta árabe fue descrito por Lawrence en Seven Pillars of Wisdom . Sin embargo, algunos historiadores, entre ellos David Fromkin , han criticado la precisión de ese libro, y no menos la importancia que el autor le dio a su propia contribución durante la Revuelta .
Después de la Primera Guerra Mundial [ editar ]
Participación en conferencia de paz [ editar ]
En 1919, Emir Faisal encabezó la delegación árabe a la Conferencia de Paz de París y, con el apoyo de la conocedora e influyente Gertrude Bell , abogó por el establecimiento de emiratos árabes independientes para las áreas predominantemente árabes que anteriormente ocupaba el Imperio Otomano .
Gran Siria [ editar ]
Las fuerzas británicas y árabes tomaron Damasco en octubre de 1918, a lo que siguió el Armisticio de Mudros . Con el fin del dominio turco en octubre, Faisal ayudó a establecer un gobierno árabe, bajo protección británica, en la Gran Siria controlada por los árabes. En mayo de 1919, se llevaron a cabo elecciones para el Congreso Nacional Sirio , que se reunió el mes siguiente.
Acuerdo Faisal-Weizmann [ editar ]
El 4 de enero de 1919, el Emir Faisal y el Dr. Chaim Weizmann , Presidente de la Organización Sionista , firmaron el Acuerdo Faisal-Weizmann para la Cooperación Árabe-Judía, en el que Faisal aceptó condicionalmente la Declaración Balfour , una declaración oficial en nombre del gobierno británico por Arthur Balfour , prometiendo el apoyo británico al desarrollo de una patria judía en Palestina . [11] Una vez que los estados árabes obtuvieron la autonomía de las potencias europeas, años después del Acuerdo Faisal-Weizmann, y estas nuevas naciones árabes fueron reconocidas por los europeos, Weizmann argumentó que dado que el cumplimiento se mantuvo finalmente, el acuerdo para una patria judía en Palestina aún aguantaba.[12] En verdad, sin embargo, esta asociación esperada tenía pocas posibilidades de éxito y era letra muerta a fines de 1920. Faisal había esperado que la influencia sionista en la política británica fuera suficiente para prevenir los designios franceses sobre Siria, pero la influencia sionista podría nunca compita con los intereses franceses. [ cita requerida ] Al mismo tiempo, Faisal no logró obtener una simpatía significativa entre sus partidarios de la élite árabe por la idea de una patria judía en Palestina, incluso bajo la soberanía árabe suelta.
Rey de Siria e Irak [ editar ]
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El 7 de marzo de 1920, Faisal fue proclamado Rey del Reino Árabe de Siria (Gran Siria) por el gobierno del Congreso Nacional Sirio de Hashim al-Atassi . En abril de 1920, la conferencia de San Remo otorgó a Francia el mandato de Siria , lo que condujo a la guerra franco-siria . En la batalla de Maysalun el 24 de julio de 1920, los franceses salieron victoriosos y Faisal fue expulsado de Siria .
En marzo de 1921, en la Conferencia de El Cairo , los británicos decidieron que Faisal era un buen candidato para gobernar el mandato británico de Irak debido a su aparente actitud conciliadora hacia las grandes potencias y basándose en el consejo de TE Lawrence, más conocido como Lawrence de Arabia. . Pero, en 1921, pocas personas que vivían en Irak sabían siquiera quién era Faisal o habían escuchado su nombre. Con la ayuda de funcionarios británicos, incluida Gertrude Bell , hizo campaña con éxito entre los árabes de Irak y se ganó el apoyo popular de la minoría sunita. Sin embargo, la mayoría chiíta se mostró tibia con respecto a Faisal, y su aparición en el puerto chiita de Basora fue recibida con indiferencia. [13]
El gobierno británico, titulares de mandatos en Irak, estaba preocupado por los disturbios en la colonia. Decidieron alejarse de la administración directa y crear una monarquía para encabezar Irak mientras mantenían el mandato. Tras un plebiscito que mostró un 96% a favor, Faisal aceptó convertirse en rey. El 23 de agosto de 1921, fue nombrado rey de Irak. Irak era una nueva entidad creada a partir de las antiguas vilayets (provincias) otomanas de Mosul , Bagdad y Basora . Los vilayets otomanos generalmente recibían el nombre de su capital y, por lo tanto, los vilayet de Basoraera el sur de Irak. Dados estos antecedentes, no había ningún sentimiento de nacionalismo iraquí o incluso de identidad nacional iraquí cuando Faisal tomó su trono. [14] Como anécdota, la banda presente tocó God Save the King , ya que Irak aún no tenía un himno nacional y no lo tendría hasta 1932 . [15] Durante su reinado como rey, Faisal alentó el nacionalismo panárabe que imaginaba finalmente unir los mandatos franceses de Siria y Líbano con el mandato británico de Palestina bajo su dominio. Faisal era muy consciente de que su base de poder estaba en los árabes sunitas de Irak, que constituían una minoría. [dieciséis]Por el contrario, si Siria, Líbano y Palestina fueran incorporados a su reino, entonces los árabes sunitas constituirían la mayoría de sus súbditos, convirtiendo a los árabes chiítas y los kurdos de Irak en minorías. [16] Además, los árabes chiítas de Irak habían mirado tradicionalmente hacia Persia en busca de liderazgo, y el grito de guerra del panarabismo podría unir a los árabes sunitas y chiitas en torno a un sentido común de identidad árabe . [17] En Irak, la mayoría de los árabes eran chiítas que no habían respondido al llamado de Sharif Hussein para unirse a la "Gran Revuelta Árabe" ya que Sharif era un sunita del Hejaz, lo que lo convertía en un doble forastero. [18]En lugar de arriesgarse a la ira de los otomanos en nombre de un forastero como Hussein, los chiítas de Irak habían ignorado la Gran Revuelta Árabe. [18] En el Imperio Otomano, la religión del estado era el Islam sunita y los chiítas habían sido marginados por su religión, lo que hacía que la población chiita fuera más pobre y menos educada que la población sunita.
Faisal alentó una afluencia de exiliados sirios y solicitantes de cargos para cultivar mejores relaciones entre Irak y Siria. Para mejorar la educación en el país, Faisal empleó a médicos y maestros en la administración pública y nombró a Sati 'al-Husri , exministro de Educación de Damasco, director del Ministerio de Educación. Esta afluencia resultó en mucho resentimiento nativo hacia los sirios y libaneses en Irak. [19] La tendencia de los emigrados sirios en el ministerio de educación a escribir y publicar libros de texto escolares glorificando al califato omeya.ya que la "edad de oro" de los árabes, junto con los comentarios muy despectivos sobre el Imam Ali, ofendieron mucho a la comunidad chií en Irak, lo que provocó protestas y llevó a Faisal a retirar los libros de texto ofensivos en 1927 y nuevamente en 1933 cuando fueron reeditados. [19] El propio Faisal era un hombre tolerante, se proclamaba amigo de las comunidades chiíta, kurda y judía de su reino, y en 1928 criticó la política de algunos de sus ministros de intentar despedir a todos los judíos iraquíes del servicio civil, pero Su política de promover el nacionalismo panárabe para promover sus ambiciones personales y dinásticas resultó ser una fuerza disruptiva en Irak, ya que abrió una brecha entre las comunidades árabe y kurda. [20] La política de Faisal de equipararwataniyya ("patriotismo" o en este caso irakismo) con ser árabe marginó a los kurdos que temían no tener lugar en un Irak dominado por los árabes, de hecho en un estado que equiparaba ser iraquí con ser árabe. [20]
Faisal también desarrolló rutas de motor en el desierto de Bagdad a Damasco y de Bagdad a Ammán . Esto llevó a un gran interés en el campo petrolífero de Mosul y, finalmente, a su plan de construir un oleoducto a un puerto del Mediterráneo, lo que ayudaría económicamente a Irak . Esto también condujo a un aumento en el deseo de Irak de tener más influencia en el Oriente árabe. Durante su reinado, Faisal hizo un gran esfuerzo para convertir al ejército de Irak en una fuerza poderosa. Intentó imponer el servicio militar universal para lograrlo, pero fracasó. Algunos ven esto como parte de su plan para avanzar en su agenda panárabe.
Durante la Gran Revuelta Siria contra el dominio francés en Siria, Faisal no apoyó particularmente a los rebeldes en parte debido a la presión británica, en parte debido a su propia naturaleza cautelosa y principalmente porque tenía razones para creer que los franceses estaban interesados en instalar un hachemita. para gobernar Siria en su nombre. [21] En 1925, después del levantamiento druso sirio , el gobierno francés comenzó a consultar a Faisal sobre asuntos sirios. Aconsejó a los franceses que restauraran hachemitapoder en Damasco. Los franceses consultaron a Faisal porque se inspiraron en su éxito como líder impuesto en Irak. Al final resultó que, los franceses simplemente estaban jugando a Faisal, ya que deseaban darle la impresión de que podría ser restaurado como rey de Siria para disuadirlo de apoyar a los rebeldes sirios, y una vez que aplastaron la revuelta siria, perdieron interés en tener un gobierno hachemita en Siria. [22]
En 1929, cuando estallaron sangrientos disturbios en Jerusalén entre las comunidades árabe y judía, Faisal apoyó enormemente la posición árabe y presionó a los británicos para una solución pro-árabe de la crisis de Palestina. [23] En un memorando en el que expresaba sus opiniones sobre Palestina presentado al alto comisionado británico Sir Hubert Young el 7 de diciembre de 1929, Faisal aceptó la Declaración Balfour, pero solo en el sentido más mínimo, ya que la declaración había prometido un "hogar nacional judío". . [24] Faisal declaró que estaba dispuesto a aceptar el Mandato Palestino como un "hogar nacional judío" al que podrían ir los judíos que huían de la persecución en todo el mundo, pero insistió en que no habría un estado judío. [24]Faisal argumentó que la mejor solución era que Gran Bretaña concediera la independencia a Palestina, que estaría unida en una federación dirigida por su hermano, el emir Abdullah de Trans-Jordania, que permitiría un "hogar nacional" judío bajo su soberanía. [25] Fasial argumentó que lo que se necesitaba era un compromiso según el cual los palestinos renunciaran a su oposición a la inmigración judía a Palestina a cambio de que los sionistas renunciaran a sus planes de crear algún día un estado judío en Tierra Santa. [24] La solución preferida de Faisal a la "Cuestión Palestina", que admitió que podría no ser práctica en este momento, era una federación que uniera a Irak, Siria, Líbano y Palestina bajo su liderazgo. [24]
Faisal vio el Tratado anglo-iraquí de 1930 como un obstáculo para su agenda panárabe, aunque proporcionó a Irak un grado de independencia política. Quería asegurarse de que el tratado tuviera una fecha de finalización incorporada porque el tratado dividió aún más a Siria e Irak, el primero que estaba bajo control francés y el segundo bajo el dominio británico. Esto impidió la unidad entre dos regiones árabes importantes, que eran importantes en la agenda panárabe de Faisal. Irónicamente, los nacionalistas árabes en Irak tuvieron una recepción positiva del tratado porque vieron esto como un progreso, que parecía mejor que la situación árabe en Siria y Palestina.. Los planes de Faisal para un estado mayor iraquí-sirio bajo su liderazgo atrajeron mucha oposición de Turquía, que prefirió tratar con dos vecinos débiles en lugar de uno fuerte, y del rey Fuad de Egipto e Ibn 'Saud, quienes se veían a sí mismos como los legítimos. líderes del mundo árabe. [24] Cuando Nuri al-Said visitó Yemen en mayo de 1931 para preguntarle al Imam Yahya Muhammad Hamid ed-Din si estaba interesado en unirse a la "Alianza Árabe" bajo el liderazgo de Faisal, el Imam respondió con una mirada confusa cuál sería el propósito de la "Alianza Árabe" y que le explique el significado de la frase "Mundo Árabe", con la que no estaba familiarizado. [26]
En marzo de 1932, pocos meses antes de la independencia, Faisal escribió un memorando en el que se quejaba de la falta de identidad nacional iraquí, escribiendo:
"Irak es un reino gobernado por un gobierno árabe sunita fundado sobre los escombros del dominio otomano. Este gobierno gobierna sobre un segmento kurdo, la mayoría ignorante, que incluye a personas con ambiciones personales que lo llevan a abandonarlo [el gobierno] bajo el pretexto de que no pertenece a su etnia. [El gobierno también gobierna sobre] una mayoría chiíta ignorante que pertenece a la misma etnia del gobierno, pero las persecuciones que les habían sucedido como resultado del dominio turco, que no permitirles participar en el gobierno y ejercerlo, abrió una brecha profunda entre el pueblo árabe dividido en estas dos sectas. Desafortunadamente, todo esto hizo que esta mayoría, o las personas que albergan aspiraciones especiales, los religiosos entre ellos, los buscadores de puestos sin titulación,y aquellos que no se beneficiaron materialmente de la nueva regla, para pretender que todavía están siendo perseguidos por ser chiítas ".[27]
En 1932, el mandato británico terminó y Faisal contribuyó decisivamente a la independencia de su país. El 3 de octubre, el Reino de Irak se unió a la Sociedad de Naciones.
En agosto de 1933, incidentes como la masacre de Simele provocaron tensión entre el Reino Unido e Irak. El primer ministro Ramsay MacDonald ordenó al Alto Comisionado Francis Humphrys ir a Irak inmediatamente después de enterarse del asesinato de cristianos asirios . El gobierno británico exigió que Faisal se quedara en Bagdad para castigar a los culpables, cristianos o musulmanes. En respuesta, Faisal envió un cable a la Legación iraquí en Londres: "Aunque todo es normal ahora en Irak, ya pesar de mi salud quebrada, esperaré la llegada de Sir Francis Humphrys a Bagdad, pero no hay motivo para más ansiedad. Informar al gobierno británico del contenido de mi telegrama ". [28]
En julio de 1933, justo antes de su muerte, Faisal viajó a Londres donde expresó su alarma por la situación actual de los árabes como resultado del conflicto árabe-judío y el aumento de la inmigración judía a Palestina, como la situación política, social y económica árabe. estaba disminuyendo. Pidió a los británicos que limitaran la inmigración judía y la compra de tierras.
Muerte [ editar ]
El rey Faisal murió de un ataque al corazón el 8 de septiembre de 1933 en Berna , Suiza. [2] Tenía 48 años al momento de su muerte. Faisal fue sucedido en el trono por su hijo mayor Ghazi .
Una plaza lleva su nombre en su honor al final de la calle Haifa , Bagdad , donde se encuentra una estatua ecuestre de él. La estatua fue derribada tras el derrocamiento de la monarquía en 1958 , pero luego restaurada.
Matrimonio e hijos [ editar ]
Faisal estaba casada con Huzaima bint Nasser y tenía con ella un hijo (el rey Ghazi) y tres hijas: [29]
- Princesa Azza bint Faisal.
- Princesa Rajiha bint Faisal.
- Princesa Raifia bint Faisal.
- Ghazi, rey de Irak , nacido en 1912, muerto el 4 de abril de 1939, se casó con su prima hermana , la princesa Aliya bint Ali , hija del rey Ali de Hejaz .
Película [ editar ]
Faisal ha sido retratado en películas al menos tres veces: en la épica Lawrence of Arabia (1962) de David Lean , interpretada por Alec Guinness ; en la secuela no oficial de Lawrence , A Dangerous Man: Lawrence After Arabia (1990), interpretado por Alexander Siddig ; y Werner Herzog 's reina del desierto (2015), interpretado por Younes Bouab . En video, fue retratado en Las aventuras del joven Indiana Jones : Capítulo 19 Los vientos del cambio (1995) de Anthony Zaki.
Ascendencia [ editar ]
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Títulos y honores [ editar ]
Títulos [ editar ]
| Estilos del rey Faisal I bin Al-Hussein de Irak, ex rey de Siria | |
|---|---|
| Estilo de referencia | Su Majestad |
| Estilo hablado | Su Majestad |
| Estilo alternativo | señor |
- Su Alteza Real el Príncipe Faisal de La Meca y el Hejaz (1883-1920)
- Su Majestad el Rey del Reino Árabe de Siria (1920)
- Su Majestad el Rey del Reino Hachemita de Irak (1921-1933)
Honores [ editar ]
Honores nacionales [ editar ]
- Irak :
- Gran Maestre Fundador de la Gran Orden de los Hachemitas
- Gran Maestre Fundador de la Orden de Faisal I
- Gran Maestre Fundador de la Orden de los Dos Ríos , Clase Militar
- Gran Maestre Fundador de la Orden de los Dos Ríos , Clase Civil
Honores extranjeros [ editar ]
Bélgica :- Gran Cordón de la Orden de Leopoldo , (15 de marzo de 1930)
- Reino de Egipto :
- Caballero Gran Cordón con Collar de la Orden de Muhammad Ali , (1 de octubre de 1926)
- Francia :
- Gran Cruz de la Legión de Honor , (1918)
- Hejaz :
- Gran Cordón de la Orden Suprema del Renacimiento , (1917)
- Gran Cordón de la Orden de la Independencia , (1921)
- Medalla Ma'an de 1918
- Medalla de la Independencia Árabe 1921
- Estado imperial de Irán :
- Gran Collar de la Orden de Pahlavi , (26 de abril de 1932)
- Italia :
- Caballero de la Gran Cruz de la Orden de la Corona de Italia , (1918)
- Reino Unido :
- Caballero de Honor de la Gran Cruz de la Muy Honorable Orden de Bath , (20 de junio de 1933)
- Caballero de Honor de la Gran Cruz de la Distinguida Orden de San Miguel y San Jorge , (1 de enero de 1927)
- Destinatario de la Royal Victorian Chain , (12 de diciembre de 1918)
Ver también [ editar ]
- Lista de monarcas sirios
- Cronología de la historia de Siria
- Hussein de Hejaz
- Ali de Hejaz
- Abdullah I de Jordania
- Ghazi de Irak
- Batalla de Maysalun
Referencias [ editar ]
- ^ a b c "rulers.org" . rulers.org . Consultado el 2 de enero de 2012 .
- ^ a b c d e f "britannica.com" . britannica.com. 8 de septiembre de 1933 . Consultado el 2 de enero de 2012 .
- ^ IRAK - Resurgimiento en el mundo chiíta - Parte 8 - Jordan y los factores hachemitas , Diplomático de APS Redibujando el mapa islámico, 14 de febrero de 2005
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- ^ a b Karsh, Efraim Islamic Imperialism A History , New Haven: Yale University Press, 2006 páginas 137-138
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- ↑ a b Karsh, Efraim & Karsh, Inari The Empires of the Sand , Cambridge: Harvard University Press, 1999 página 197.
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- ^ Actas oficiales de la segunda sesión de la Asamblea General (A / 364 / Add.2 PV.21) , Naciones Unidas, 8 de julio de 1947 Archivado el 7 de mayo de 2015 en Wayback Machine.
- ^ Documental "Cartas desde Bagdad" (2016) Directores: Sabine Krayenbühl, Zeva Oelbaum.
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- ^ Rezonville (17 de febrero de 1931). "VI. Rey Faisal I - Primera edición, 1927 y 1932 - rezonville.com" . Rezonville.com . Consultado el 26 de septiembre de 2018 .
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- ↑ a b Karsh, Efraim & Karsh, Inari The Empires of the Sand , Cambridge: Harvard University Press, 1999 página 196.
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Enlaces externos [ editar ]
- Medios de Wikimedia Commons
- Citas de Wikiquote
- "Masacre fronteriza" . Revista Time . 28 de agosto de 1933 . Consultado el 18 de agosto de 2009 .
- "Muerte de Feisal" . Revista Time . 18 de septiembre de 1933 . Consultado el 18 de agosto de 2009 .
- "Soñar en árabe" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 2 de enero de 2010 . Consultado el 27 de enero de 2010 .
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- Recortes de periódicos sobre Faisal I de Irak en los archivos de prensa del siglo XX de la ZBW
Lectura adicional [ editar ]
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- Tripp, Charles (2007). Una historia de Irak (3 ed.). Nueva York: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-87823-4.
Faisal I de Irak Casa de Hāshim Nacido: 20 de mayo de 1885 Murió: 8 de septiembre de 1933 | ||
| Títulos regnal | ||
|---|---|---|
| Nueva creación Revuelta árabe | Rey de Siria 8 de marzo de 1920-24 de julio de 1920 | Reino abolido mandato francés establecido ( Subhi Barakat como presidente de Siria ) |
| Nueva creación Conferencia de El Cairo | Rey de Irak 23 de agosto de 1921-8 de septiembre de 1933 | Sucedido por Ġāzī I |
| Títulos fingidos | ||
| Nueva creación Reino abolido mandato francés establecido | - TITULAR - Rey de Siria 24 de julio de 1920 - 8 de septiembre de 1933 Motivo del fracaso de la sucesión: Reino abolido en 1920 | Sucedido por Ġāzī I |