Fakhruddin As'ad Gurgani , también escrito como Fakhraddin Asaad Gorgani ( persa : فخرالدين اسعد گرگانی ), fue un poeta persa del siglo XI . Versificó la historia de Vis y Rāmin , una historia del período Arsácida (parto) . El erudito iraní Abdolhossein Zarrinkoub , sin embargo, no está de acuerdo con este punto de vista y concluye que la historia tiene su origen en la era sasánida del siglo quinto . Además de Vis y Rāmin, compuso otras formas de poesía. Por ejemplo, algunas de sus cuartetas están registradas en el Nozhat al-Majales .
Biografía
Fakhruddin As'ad Gurgani nació en Jorjan o Gorgan (persa: گرگان, también romanizado como Gorgān, ciudad central de Hyrcania en el norte de Irán.
Gurgani acompañó al gobernante selyúcida Tughril durante sus campañas en Irán . Cuando Tughril se apoderó de la principal ciudad iraní de Isfahan a los Kakuyids en 1051, nombró a un tal Amid Abu'l-Fath Muzaffar como su gobernador. A partir de entonces, Gurgani se estableció en Isfahan, donde estableció buenas relaciones con su gobernador, quien lo tomó bajo su protección. [1]
Un día, cuando Gurgani y Abu'l-Fath Muzaffar estaban hablando, Abu'l-Fath Muzaffar hizo la siguiente pregunta: "¿Qué dices sobre la historia de Vis y Rāmin ?" Gurgani luego le dijo que la historia solo estaba escrita en persa medio . Abu'l-Fath Muzaffar luego le pidió a Gurgani que versificara la historia, lo cual hizo; durante el Mehregan festival, Gurgani presentó el poema a él, en la que se ensalza Tugril, el visir Abu Nasr Kunduri , y Abu al-Fath Muzaffar. [1] Gurgani murió c. 1058 .
Influencia
La historia de Vis y Ramin tuvo una influencia notable en la literatura persa . Significativamente, Nezami , él mismo un poeta importante de las tradiciones románticas persas, tomó las bases de gran parte de su retórica de Gorgani. [2] El romance también ha tenido su influencia más allá de la cultura persa. La historia se hizo muy popular también en Georgia a través de una traducción gratuita en prosa del siglo XII conocida como Visramiani , que tuvo un efecto duradero en la literatura georgiana. Siendo el manuscrito más antiguo conocido de la obra y mejor conservado que el original, es de gran importancia para la historia del texto persa y ayuda a restaurar varias líneas corruptas en los manuscritos persas. [3]
Algunos estudiosos han sugerido que Vis y Ramin pueden haber influido en la leyenda de Tristán e Iseult , y las dos tramas tienen distintas semejanzas. Sin embargo, las opiniones han diferido sobre la conexión entre estas dos historias. [4]
Referencias
- ↑ a b Meisami , 2002 , págs. 162-163.
- ^ Dick Davis (6 de enero de 2005), "Vis o Rāmin", en: Encyclopaedia Iranica Online Edition . Consultado el 4 de abril de 2010. [1]
- ^ Gvakharia, Aleksandre "Georgia IV: Contactos literarios con Persia"], en: Encyclopaedia Iranica Online Edition . Consultado el 4 de abril de 2010 en [2].
- ^ George Morrison, Julian Baldick y col. (1981), Historia de la literatura persa: desde el comienzo del período islámico hasta la actualidad , p. 35. Brill, ISBN 90-04-06481-8 .
Fuentes
- Gorgani, Le roman de Vis et Ramin , traduit par Henri Massé, Société d'Edition Les Belles Lettres, París 1959
- Jan Rypka, Historia de la literatura iraní . Compañía Editorial Reidel. ISBN 90-277-0143-1OCLC 460598 LCC PK6097.R913 ASIN B-000-6BXVT-K
- Vīs and Rāmīn, de Fakhr al-Dīn Gurgānī, traducido del persa por George Morrison, Colección de obras representativas de la UNESCO : serie de herencia persa, núm. 14, xix, 357 p. (Columbia University Press, Nueva York, 1972). ISBN 0-231-03408-3 .
- Pierre Gallais, Genèse du roman occidental. Essais sur Tristan et Iseut et son modèle persan , Sirac, París 1974
- Gorgani, Fakhraddin. Vis y Ramin Trans. Dick Davis. Washington DC: Mage, febrero de 2008 ISBN 1-933823-17-8 . [3] Ahora disponible como Penguin ClassicISBN 0-14-310562-0
- Nahid Norozi, Esordi del romanzo persiano. Dal Vis e Ramin di Gorgani (XI sec.) Al ciclo di Tristano , prefacio de F. Benozzo, Mimesis Edizioni, Roma 2021
- Meisami, Julie Scott (2002). "GORGĀNI, FAḴR-AL-DIN ASʿAD". Enciclopedia Iranica, vol. XI, Fasc. 2 . págs. 162-163.