El Farhād Tarāsh , o Tarāsh-e Farhād [1] es una superficie rocosa larga y lisa en el monte Behistun en el oeste de Irán . Situado cerca de la famosa Inscripción Behistun , su altura es de unos 30 metros y su ancho es de unos 200 metros. [1] El muro de contención frente a él es c. 150 metros. [1] La obra está registrada como patrimonio nacional en Irán, y es la obra más grande de este tipo en Irán. [1] El Farhād Tarāsh ha despertado el interés de los geógrafos medievales, incluidos Istakhri (fallecido en 957) y Yaqut al-Hamawi (fallecido en 1229), por los viajeros y arqueólogos de los tiempos modernos.[1]
Creación
Se han dado varias interpretaciones sobre su creación. [1] A principios del siglo XIX, HC Rawlinson creía que el Tarāsh-e Farhād originalmente estaba destinado a convertirse en la pared trasera de un palacio de Khosrow II ( r . 590–628) y se suponía que estaba decorado con un relieve de Semiramis. . [1] A principios del siglo XX, LW King y RC Thompson lo vieron como un sitio para un palacio de un rey sasánida. [1] Alrededor del mismo período, AV Williams Jackson creía que Tarāsh-e Farhād era la ubicación de una inscripción planificada de Darío el Grande ( r . 522-486 a . C.), rey de reyes del Imperio persa aqueménida . [1] Ernst Herzfeld también lo vio como una inscripción aqueménida inacabada, sin embargo, no le asignó una fecha específica a diferencia de Jackson. [1] Erich Schmidt , M. Golzari y D. Huff más tarde vieron el Tarāsh-e Farhād como un campo preparado para una inscripción cuya fecha de creación se desconoce. [1]
Según la tradición local, "como se informó en la década de 1960" y señaló anteriormente por AV Williams Jackson, el Tarāsh-e Farhād se atribuye al legendario arquitecto de Khosrow II llamado Farhad . [1] Farhad aparece en el famoso romance trágico de Nizami Ganjavi , Khosrow y Shirin , que comenzó a escribir en c. 1180. [1] Según Nizami (fallecido en 1209), Farhad completó tres obras monumentales: la creación del canal de la leche, un pasaje cortado a través de la montaña en Bisotun y el retrato de la princesa Shirin . [1] Desde el siglo XV hasta el siglo XX, la historia de Farhad y Shirin fue un tema popular en varias formas de arte visual, incluidas las miniaturas. [1] Una miniatura de c. 1575 representa a Farhad y Shirin cerca de la piscina en el monte Behistun, mientras que la ladera de la misma obra de arte muestra una gran pieza plana de piedra con efigies de Farhad y Shirin. [1] Esta losa "es claramente identificable" como el Tarāsh-e Farhād. [1] La Enciclopedia Iranica agrega: [1]
En conjunto, la poesía, las miniaturas y los datos del examen del sitio sugieren que Farhād fue el arquitecto de las obras sasánidas en Bīsotūn. La pared de roca cincelada debe ser la pared de su "paso por la montaña para veinte jinetes". Es probable que el canal de la leche, que también se representa a menudo en miniaturas, haya sido el canal de trabajo en la cima del acantilado, una opinión en la que G. Cameron estuvo de acuerdo (comunicación oral). La noción del "retrato de Šīrīn" bien puede haber sido evocada por las capitales que muestran a Anāhīd y Ḵosrow Parvēz , que ciertamente eran visibles en la época de Neẓāmī y sus informantes, ya que nunca han sido enterrados bajo tierra. El primer escritor que los relacionó con Šīrīn fue ʿAbd-al-Karīm, en 1145/1741, probablemente basándose en la tradición local. Las referencias a los restos sasánidas en la literatura del período islámico temprano aparentemente despertaron la imaginación de la gente e inspiraron composiciones poéticas en épocas posteriores. Aunque Neẓāmī nunca abandonó su ciudad natal, Ganja , y por lo tanto nunca vio Bīsotūn, tuvo acceso a información registrada por geógrafos en los siglos IV / X y transmitida como parte de la tradición literaria.
Otra perspectiva del contexto y la creación del Farhād Tarāsh fue ofrecida en la década de 1970 por el arquitecto W. Salzmann. [1] Salzmann realizó exámenes del acantilado y la pared rocosa para reconstruir los planos originales de Sasán; según su investigación, se planeó construir "una enorme terraza" a 30 metros de altura y se excavaría un enorme ayvan ( persa medio : āywan ) en la roca. [1] [2] Según Salzmann, la escala del ayvan probablemente se acercaba al Taq-e Kasra en Ctesiphon , la capital real de Sasanian. [1] También señaló que se agregarían relieves en ambos lados. [1] La Enciclopedia Iranica señala que la hipótesis de Salzmann "está en consonancia con las teorías anteriores que sugieren un palacio", o un templo de fuego construido contra el acantilado; sin embargo, la Enciclopedia Iranica agrega que estas teorías son "imposibles de probar de manera concluyente". [1]
Bloques de piedra en la ladera
Justo al lado de la ladera, hay varios cientos de bloques de piedra labrada. [1] Fueron registrados por los primeros viajeros europeos que visitaron Irán, pero no fueron identificados como de la era de Sasán hasta que Heinz Luschey logró examinarlos. [1] Luschey concluyó que estas piedras estaban hechas del mismo calcetín que el Farhād Tarāsh. [1]
Galería
Referencias
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z Luschey 2013 , págs. 291-299.
- ^ Canepa 2018 , p. 189.
Fuentes
- Canepa, Mateo (2018). "ayvan" . En Nicholson, Oliver (ed.). El diccionario de Oxford de la antigüedad tardía . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-866277-8.
- Luschey, Heinz (2013). "BISOTUN ii. Arqueología" . Enciclopedia Iranica, vol. IV, Fasc. 3 . págs. 291–299.
Coordenadas : 34 ° 23′17.94 ″ N 47 ° 25′55.11 ″ E / 34.3883167 ° N 47.4319750 ° E / 34.3883167; 47.4319750