Abu'l-Hasan Ali ibn Julugh Farrukhi Sistani ( persa : ابوالحسن علی بن جولوغ فرخی سیستانی ), más conocido como Farrukhi Sistani ( فرخی سیستانی ; c. 1000 - 1040) fue uno de los poetas de la corte más destacados de la historia de Persia. Literatura persa . Al principio sirviendo a un dehqan en Sistán y los Muhtajids en Chaghaniyan , Farrukhi entró al servicio de los Ghaznavids en 1017, donde se convirtió en el panegirista de sus gobernantes, Mahmud ( r . 999-1030 ) yMasud I ( r . 1030-1040 ), así como numerosos visires y príncipes.
Farrukhi Sistani | |
---|---|
Nació | C. 1000 Sistan , dinastía Saffarid |
Fallecido | C. 1040 Ghazni , Imperio Ghaznavid |
Ocupación | Poeta |
Parientes | Julugh (padre) |
Fondo
Farrukhi nació en c. 1000 en Sistan , una región que se extiende a través de la frontera entre el este de Irán y lo que ahora es el sur de Afganistán . En ese momento, Sistan estaba bajo el gobierno de Saffarid . El padre de Farrukhi, Julugh, era un esclavo militar de alto rango ( ghulam ) del rey saffarí Khalaf ibn Ahmad ( r . 963-1003 ). [2] [3] Los orígenes de Julugh no están claros. Independientemente, Farrukhi creció en un entorno musulmán de habla persa y era esencialmente persa. [3] En 1003, la dinastía Saffarid fue abolida por el monarca Ghaznavid Mahmud ( r . 999-1030 ), quien hizo de Sistan una provincia Ghaznavid. [3] [4]
La vida
Según los tadhkirahs , Farrukhi fue talentoso desde una edad temprana en poesía y tocando el laúd. [2] Durante su juventud, usó estas habilidades para servir a un terrateniente ( dehqan ), pero debido a un salario insuficiente, dejó a Sistan para buscar fortuna en Transoxiana , donde en el otoño de 1016 entró al servicio del príncipe Muhtajid Abu. 'l-Muzaffar Fakhr al-Dawla Ahmad ibn Muhammad, quien gobernó Chaghaniyan como vasallo de los Ghaznavids. [5] [2] [6] Durante el Mehregan festival, Farrukhi compuso un poema para Abu'l-Muzaffar. [6] Sin embargo, apenas un año después, Farrukhi se fue a la capital ghaznavid de Ghazni , donde se unió a la corte de Mahmud, convirtiéndose finalmente en su panegirista. [2] [6] Fue en Ghazni donde Farrukhi alcanzó su meta de renombre y riquezas. [2]
Farrukhi siguió sintiendo un gran amor por su tierra natal, Sistan, a pesar de que nunca volvería a vivir allí. Aparentemente visitaba el lugar de vez en cuando y aún se mantenía en contacto con familiares y amigos. En 1027, compuso un poema para el visir Ghaznavid Hasanak , aplaudiendo a este último por mejorar las condiciones de Sistán, que había estado en un estado de caos después de la brutal conquista de Mahmud en 1003. [7] Sin embargo, esto fue solo temporal; A muchos Sistanis les seguían desagradando los Ghaznavids y los fuertes impuestos que les imponían. [8] Según el Tarikh-i Sistan, cuyo autor era firmemente pro-Saffarid, el comienzo del gobierno de Ghaznavid fue el "comienzo de la calamidad para Sistan". [8] En 1030, Mahmud se vio obligado a intervenir, nombrando al príncipe saffarí Taj al-Din I Abu'l-Fadl Nasr como gobernante vasallo de Sistán, marcando el inicio de la dinastía nazarí . [8]
Farrukhi también sirvió como panegirista del hijo de Mahmud y segundo sucesor Mas'ud I ( r . 1030-1040 ), así como numerosos visires y príncipes. [2] [6] Murió en Ghazni en c. 1040 . [2] Según la Enciclopedia Iranica , "fue uno de los poetas de la corte más exitosos en la historia de la literatura persa". [6] Estuvo presente en la corte de Ghaznavid durante la cúspide del imperio bajo Mahmud. Sus poemas celebran varios eventos de la corte, como los festivales iraníes de Mihragan, Nowruz y Sadeh , y el Eid al-Fitr islámico , así como la famosa incursión de Mahmud en el templo de Somnath (Sūmnāt) en Gujarat en 1026. [6]
Obras
Las obras supervivientes de Farrukhi consisten principalmente en su diván (colección de poemas), que suman alrededor de 9.000 coplas . [2] [6] Un documento en la Biblioteca Bankipore se refiere a Farrukhi como el autor de un poema épico , el Shahriyarnameh : esto aún no se ha confirmado. [6]
Referencias
- ^ Hillenbrand, Peacock y Abdullaeva 2013 , p. 247.
- ↑ a b c d e f g h Meneghini, 2012 .
- ↑ a b c Tetley , 2008 , p. 45.
- ^ Bosworth 2000 .
- ^ Tetley 2008 , págs. 45–46.
- ↑ a b c d e f g h de Bruijn 1999 .
- ^ Tetley 2008 , págs. 47–49.
- ↑ a b c Tetley , 2008 , p. 49.
Fuentes
- Bosworth, C. Edmund (2000). "Saffarids" . Enciclopedia Iranica .
- de Bruijn, JTP (1999). "Farroḵī Sīstānī, Abu'l-Ḥasan ʿAlī" . Enciclopedia Iranica .
- Hillenbrand, Robert; Pavo real, ACS; Abdullaeva, Firuza (2013). Ferdowsi, los mongoles y la historia de Irán: arte, literatura y cultura desde el Islam temprano hasta Qajar Persia . Publicación de Bloomsbury. págs. 1–432. ISBN 9781786734655.
- Meneghini, Daniela (2012). "Farrukhī Sīstānī" . En Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Enciclopedia del Islam, TRES . Brill Online. ISSN 1873-9830 .
- Tetley, Gillies (2008). Los turcos ghaznavid y selyúcida: la poesía como fuente de la historia iraní . Routledge. ISBN 9781134084388.
Otras lecturas
- Ashraf, Ahmad (2012) [2006]. "IDENTIDAD IRANI III. PERIODO ISLAMICO MEDIEVAL" . Enciclopedia Iranica, vol. XIII, Fasc. 5 . págs. 507–522.
- Melville, Charles; van den Berg, Gabrielle (2017). Estudios de Shahnama III: La recepción del Shahnama . Rodaballo. págs. 1-452. ISBN 9789004356252.