Feministas por la Vida de América ( FFL ) es una organización sin ánimo de lucro, feminista anti-aborto , organización no gubernamental (ONG). [1] Establecida en 1972, y ahora con sede en Alexandria, Virginia , la organización se describe a sí misma como "moldeada por los valores feministas centrales de justicia , no discriminación y no violencia". [2] FFL publica una revista semestral, The American Feminist , y tiene como objetivo llegar a mujeres jóvenes, en particular a estudiantes universitarias. [3]
Abreviatura | FFL |
---|---|
Formación | 1972 |
Tipo | ONG |
Estatus legal | 501 (c) (3) sin fines de lucro |
Propósito | Abogacía |
Localización | |
presidente | Serrin M. Foster |
Sitio web | www.feministsforlife.org |
Las posiciones anti-aborto de FFL han sido criticadas por feministas. Katha Pollitt , columnista de The Nation , sostiene que FFL busca ilegalizar el aborto en todos los casos, incluidos los de violación, incesto, salud, defectos fetales graves e "incluso algunos abortos que la mayoría de los médicos dirían que son necesarios para salvar la vida de la mujer". . [4]
Métodos
FFL utiliza un lenguaje "pro-mujeres" para convencer a las mujeres de que el aborto es "inmoral". [5] Usan el término "pro-mujer" como sustituto de "feminista", mientras que al mismo tiempo se oponen al feminismo dominante. FFL sostiene que el aborto es la antítesis del feminismo. [3] Goltz argumentó que la legalización del aborto permitió a los hombres sexualmente explotadores evitar responsabilidades como pagar la manutención de los hijos. [6] FFL sostiene que el aborto proviene de la desigualdad de género. En respuesta a Roe v. Wade , Callaghan hizo varias afirmaciones, entre ellas que el aborto causa lesiones corporales a las mujeres "en un tercio a la mitad de los casos", y que la Corte Suprema legalizó el aborto porque "odian a las madres pobres y solteras". La profesora Kelsy Kretschmer dijo que estas afirmaciones carecen de fundamento, pero que la FFL utiliza esas afirmaciones para socavar la idea de que el aborto legal es una "victoria" feminista. [5]
Historia
Orígenes
Feminists for Life fue fundada por Pat Goltz y Cathy Callaghan en Ohio en 1972. Goltz y Callaghan se conocieron en un club de judo en el campus de la Universidad Estatal de Ohio , donde Callaghan era profesora titular de lingüística . En 1974, Goltz fue expulsada del capítulo de Columbus , Ohio, de la Organización Nacional de Mujeres (NOW) por argumentar que el aborto violaba los principios feministas , [7] aunque ella y Callaghan no fueron expulsados de la membresía nacional de NOW.
Mediados de la década de 1970
Después de cinco años como presidente de FFL, Goltz se retiró. En 1977, la gestión organizativa se trasladó a Wisconsin. Las actividades del grupo se enfocaron en estar presente tanto en eventos feministas como en contra del aborto, distribuir literatura y escribir cartas a varias publicaciones. Durante este tiempo se lanzó un taller nacional que se convirtió en una conferencia anual para feministas antiaborto. Muchos miembros apoyaron tanto la Enmienda sobre la igualdad de derechos como la Enmienda sobre la vida humana por ser "complementarias en su preocupación por la vida humana". [8]
Decenio de 1980
En junio de 1984, en la reunión anual de la FFL en Omaha, Nebraska , la activista por la paz Rachel MacNair fue elegida presidenta de la FFL. [9] Fuera de su oficina en un centro de crisis de embarazo en Kansas City, Missouri , dirigió FFL durante diez años. Bajo MacNair, FFL comenzó a recibir más exposición nacional a través de entrevistas con los medios, participación en un amplio espectro de temas contra el aborto e invitaciones para hablar en eventos contra el aborto. Para 1989, FFL informaba que su investigación había encontrado declaraciones contra el aborto que habían hecho las primeras feministas. [10] Algunos de estos hallazgos fueron cuestionados por especialistas en historia de la mujer, especialmente en el caso de Susan B. Anthony, lo que llevó a una disputa pública sobre sus puntos de vista sobre el aborto . Durante 1992, MacNair también trabajó para fundar la Lista Susan B. Anthony como un comité de acción política que trabaja contra el aborto mediante la elección de candidatos contra el aborto. [11]
Decenio de 1990
En la década de 1990, FFL trabajó dentro del movimiento antiaborto, pero utilizaron un lenguaje "pro-mujer" para establecer una identidad "feminista" separada de las activistas feministas y antiaborto. El profesor Laury Oaks señaló que, en la práctica, sus acciones revelaron una "postura pro-vida" desde la cual atacaron al feminismo dominante. [3] Respaldaron leyes que limitaban el acceso al aborto. FFL no solía afirmar que el objetivo final de su grupo era prohibir el aborto, pero apoyaron el activismo radical en el esfuerzo de Operation Rescue para bloquear las clínicas de aborto mediante la presentación de informes amicus curiae en el caso de la Corte Suprema de 1993 , Bray v. Alexandria Women's Health Clinic . FFL también apoyó dos intentos en la década de 1990 para promulgar una prohibición del aborto por "nacimiento parcial" , los cuales fueron vetados por el presidente Bill Clinton . [3]
En 1994-1995, después de que MacNair dimitiera como líder, la oficina de FFL se trasladó a Washington, DC y se reorganizó como una operación más políticamente pragmática bajo Serrin Foster. Foster comenzó en 1994 a visitar campus universitarios donde habló en contra del aborto. Este esfuerzo se expandió en 1996 a una campaña de extensión universitaria que involucró a todo FFL. En 1999, la FFL propuso que la Ley de Violencia contra la Mujer no debería permitir abortos de embarazos por violación . [3]
2000
A mediados de 2005, el Woodward Building, que albergaba las oficinas de Feminists for Life, la Organización Nacional de Mujeres y el periódico The Hill , entre otros, [12] cerró para convertirse en apartamentos. [13]
Anticoncepción
FFL afirma que sus miembros y simpatizantes "tienen un amplio espectro de opiniones" sobre la anticoncepción, [14] [15] y FFL no toma ninguna posición oficial al respecto. [16] [17] [18] La destacada miembro de la FFL, Sarah Palin, declaró en 2006: "Soy partidaria de la anticoncepción, y creo que los niños que no se enteran de ella en casa deberían escucharla por otras vías". [19]
Algunos comentaristas han criticado a FFL por no promover la anticoncepción. Katha Pollitt dice que le preguntó a Serrin Foster al respecto, y que Foster respondió en parte que la píldora no funcionaba para los adolescentes, lo que Pollitt dijo que era una creencia que sabía que era falsa. [4] La académica feminista Laury Oaks señaló que el silencio de FFL sobre los temas de la anticoncepción y el sexo más seguro "no aborda algunos de los problemas sexuales y reproductivos más críticos para las mujeres y presenta puntos de vista sobre el embarazo que no pueden abarcar la realidad de las experiencias de muchas mujeres". . [3]
La feminista estadounidense
FFL publica una revista semestral llamada The American Feminist que incluye artículos originales y reimpresos. [20]
Programa de extensión universitaria
En 1994, Foster comenzó a visitar los campus universitarios para pronunciar su discurso "El caso feminista contra el aborto". [3] FFL estableció un programa de extensión universitaria en 1996. [3]
Para una audiencia universitaria, FFL diseñó una campaña promocional que desafió la defensa del derecho al aborto y brindó información para las mujeres embarazadas, sin incluir cómo obtener un aborto. Los miembros de FFL crearon varios kits para estudiantes activistas, un kit para asesores residenciales y consejeros psicológicos, un kit de historia feminista para bibliotecas y anuncios desafiantes para audiencias universitarias, además de los recursos disponibles a través del sitio web de FFL. [22] Dos de los ocho carteles de "Pregunta sobre el aborto" ofrecidos en 2000 tocaban temas políticos, uno de ellos decía "Ninguna ley puede hacer que la elección incorrecta sea correcta". [3] Un cartel usó una imagen de Susan B. Anthony y una cita parafraseada fuera de contexto que dos años antes la historiadora de FFL Mary Krane Derr determinó que trataba sobre la ley patrimonial , no sobre el aborto. [21] Otros carteles reformularon la elección como el "imperativo de tener un aborto", o insinuaron que la vida era mejor antes del derecho al aborto, cuando el aborto era ilegal. [3] Otros carteles de FFL revelan una postura anti-aborto incluso en caso de violación o incesto. [3]
Uno de los objetivos del programa universitario es lograr que los miembros de los campus universitarios ayuden a defender la paternidad de los estudiantes como una forma de reducir la prevalencia del aborto. [3] Este es un ejemplo de promoción de "terreno común". Ambos lados de los problemas del aborto se están uniendo en un intento de trabajar juntos para encontrar soluciones para otros problemas relacionados con el aborto. [23]
FFL cree que debería haber guarderías en los campus universitarios, residencias de estudiantes para mujeres con niños y cobertura de maternidad en los seguros de salud. [24] Culpan a los activistas por el derecho al aborto por no garantizar las disposiciones que ayudarían a que la maternidad sea una opción más fácil para las mujeres. [24]
Campaña "Las mujeres merecen algo mejor"
FFL apoyó la ley Elizabeth Cady Stanton para estudiantes embarazadas y con hijos , que fue criticada por la escritora Emily Bazelon en Mother Jones como un "proyecto de ley de mensajes en gran parte vacío". [18] Bazelon opinó que los 10 millones de dólares proporcionados por el proyecto de ley serían "insignificantes" cuando se distribuyeran por todo el país. [18] Bazelon citó a Frances Kissling , líder de la organización de derechos de aborto Catholics for a Free Choice , diciendo que el proyecto de ley "no es serio" y agregó que "si apoyamos estos proyectos de ley de mensajes que realmente no brindan mucha ayuda a las mujeres, entonces el verdadero mensaje que enviamos es que no estamos fuertemente comprometidos con las mujeres ". [18]
Referencias a las feministas del siglo XIX
El sitio web de FFL presenta lo que se dice que son citas de varias de las primeras feministas, algunas de las cuales han sido cuestionadas por especialistas en la historia de la mujer. [25]
Las citas atribuidas a Anthony llevaron a una disputa sobre sus puntos de vista sobre el aborto . Gran parte de la disputa se centró en un artículo anónimo llamado "Matrimonio y maternidad" publicado en 1869 en el periódico de Anthony y firmado "A". Los artículos escritos de forma anónima eran comunes en The Revolution , que publicó una variedad de puntos de vista. [26] El autor de este artículo utilizó un lenguaje religioso ferviente y llamó al aborto "asesinato de niños". [27] Pro-Life Feminism , un libro publicado en 1995 por líderes de la FFL, dijo que Susan B. Anthony era la "A" que escribió el artículo. [28] Ann Dexter Gordon , experta académica en Anthony, no estuvo de acuerdo, diciendo que Anthony no firmó sus escritos como "A" [29] y que "muchas de las ideas expresadas en el artículo chocan con sus creencias conocidas". [25] Otro artículo de La Revolución que fue firmado "A" discrepó con uno de sus editoriales, [30] generando una discusión en la que los editores se refirieron a su autor como "Sr. A". [31] [26]
FFL cita los escritos de Stanton como supuestamente opuestos al aborto, usando su imagen muchas veces en carteles, folletos y otros medios. Sin embargo, Stanton era un activista radical empeñado en reformar las normas religiosas y sociales para detener la subyugación de las mujeres. Se mantuvo al margen del debate generado por la Asociación Médica Estadounidense sobre la promulgación de leyes contra el aborto, y nunca expresó su apoyo a la criminalización del aborto o la restricción del derecho de las mujeres a elegir. En cambio, abogó por que las mujeres siempre deberían poder elegir cuándo tener hijos y cuántos tener, un enfoque que ella llamó "maternidad voluntaria". Ayudó en la defensa de mujeres pobres que fueron acusadas de matar a sus bebés después del nacimiento, siendo el caso más famoso el de Hester Vaughn . Stanton fue consistente en su creencia de que cada mujer debe ser la única persona para elegir si participa en la maternidad y con qué frecuencia. [32] La propia Stanton probablemente practicaba la anticoncepción para permitir la planificación familiar, [33] y se oponía a las leyes de Comstock que restringían la educación sobre la anticoncepción y el aborto. [34] Stanton ayudó a organizar la Convención de Seneca Falls , la primera convención sobre los derechos de las mujeres , y fue responsable de incluir el derecho al voto de las mujeres en la lista de demandas de la convención.
Con respecto al artículo de 1868 "Child Murder" en la Revolución , del cual FFL toma una supuesta cita de Stanton, Gordon concluyó que Stanton no era el autor de este artículo, diciendo que su "estilo plano" no coincide con el de Stanton. Más bien, probablemente fue escrito por el coeditor de Revolution , Parker Pillsbury, quien usó ese mismo estilo en otros artículos. Thomas dijo que Pillsbury realizaba la mayoría de las actividades editoriales del día a día para el periódico porque Stanton estaba en giras de conferencias durante gran parte del año, enviando sus artículos por correo. [32]
Miembros destacados
En 2007, Foster señaló que FFL había llegado a 26.000 miembros, incluidas las familias de las mujeres que se unieron. [18]
Durante las audiencias de confirmación de John Roberts, su posición sobre el aborto fue cuestionada a la luz de la membresía de FFL de su esposa, lo que llevó a que los medios de comunicación se centraran más en el grupo. [35]
Sarah Palin , la primera mujer en ser nominada por el Partido Republicano para la Vicepresidencia de los Estados Unidos y la primera gobernadora de Alaska , ha sido miembro de la FFL desde 2006. [36] [37] [38] [39] [40 ] [41]
Casa natal de Susan B. Anthony
Carol Crossed, fundadora de la sección de Nueva York de Democrats for Life of America y ex miembro de la junta de la sección de Nueva York de FFL, compró Adams, Massachusetts , lugar de nacimiento de Susan B. Anthony el 5 de agosto de 2006. [42] [43] FFL no era propietario del lugar de nacimiento de Susan B. Anthony, [43] que se inauguró como el Museo del lugar de nacimiento de Susan B. Anthony el 14 de febrero de 2010. [44] Su misión establece: "El museo destacará las influencias familiares y regionales que dieron forma a la Sra. . La vida temprana de Anthony, mostrando los textiles y muebles de ese período, así como la literatura y otros recuerdos asociados con su carrera posterior ". [45] El lugar de nacimiento es administrado por el Museo del lugar de nacimiento de Susan B. Anthony, una corporación sin fines de lucro. [46]
Ver también
- Feminismo
- Silencio no más
- Secular pro-vida
Referencias
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enlaces externos
- Feministas de por vida