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Para otros usos, vea Feronia (desambiguación) .
Denario de la época de Augusto, en plata, acuñado bajo el magistrado monetario Petronius Turpillianus. A la derecha, el busto de perfil de la diosa Feronia coronada con una diadema, vestida con un drapeado, un collar alrededor del cuello. Leyenda: TURPILLIANUS III VIR FE RON ("Turpillianus es un magistrado triunviro monetario, en Feronia")
Cabeza identificada como Feronia (Museo Arqueológico de Rieti)

En la antigua religión romana , Feronia era una diosa asociada con la vida silvestre, la fertilidad, la salud y la abundancia. Como la diosa que concedió la libertad a los esclavos o los derechos civiles a la parte más humilde de la sociedad, fue especialmente honrada entre los plebeyos y libertos . Su festival, el Feroniae , fue el 13 de noviembre (los idus de noviembre) durante los Ludi Plebeii (" Juegos plebeyos "), junto con Fortuna Primigenia ; ambas eran diosas de Praeneste . [1] [2]

Tenga en cuenta que el Feralia de sonido similar el 21 de febrero es un festival de Júpiter Feretrius , no Feronia.

Etimología [ editar ]

El nombre de Feronia se deriva de un adjetivo sabino correspondiente al latín fĕrus , pero con una vocal larga, es decir, Fērōnǐa . La raíz fer tiene palabras afines en todos los idiomas indoeuropeos (por ejemplo, el griego θήρ, θήριον) y también es la raíz del nombre del dios védico Rudra . El latín fĕrus significa "no cultivado, salvaje" ( Thesaurus Linguae Latinae ), "del campo, bosque", "salvaje", "no mitigado por ningún cultivo" (Forcellini Totius Latinitatis Lexicon ) que se adapta al entorno de los santuarios de Feronia y está muy cerca de rudis (maleducado).

Feronia es una de las diosas romanas e itálicas cuyo nombre está formado por una raíz que termina con el sufijo -ona o -onia . Esta forma de un sustantivo denota un estado o condición difícil o peligrosa: la deidad es soberana de ese peligro, solo para ayudar al hombre a evitar mejor el daño u obtener la mayor ventaja, como Angerona porque el angusti muere cerca del solsticio de invierno.

Mitos y funciones [ editar ]

Se han supuesto muchas versiones del culto de Feronia , y no está del todo claro si ella era solo una diosa o si tenía solo una función en la antigüedad. Algunos latinos creían que Feronia era una diosa de la cosecha y la honraron con las primicias de la cosecha [3] para asegurar una buena cosecha el año siguiente.

La entrada de Festo en el picus Feronius [4] de Trebula Mutuesca testifica que la diosa también tenía cualidades proféticas entre los sabinos , al igual que el picus martius de Tiora Matiena atribuido a los aborígenes . Feronia también sirvió como diosa de los viajeros, el fuego, [ cita requerida ] y las aguas.

Libertas y Libertas [ editar ]

Varro identificó a Feronia con Libertas , la diosa que personificaba la Libertad. [5] Según Servio, Feronia era una diosa tutelar de los libertos ( dea libertorum ). [5] Una piedra en el santuario de Terracina tenía la inscripción "que los esclavos merecedores se sienten para que puedan ponerse de pie libres". Livy señala [6] que en 217 a. C. las mujeres liberadas recolectaban dinero como regalo para Feronia. [7] Algunas fuentes afirman que los esclavos fueron liberados en su templo cerca de Terracina. [8]

Matrona tribal sabina [ editar ]

Ella estaba entre las deidades que los adinerados de Sabine colocaban en sus monedas para honrar su herencia. [9] Ella pudo haber sido introducida en la práctica religiosa romana cuando Manius Curius Dentatus conquistó Sabinum a principios del siglo III a. C. [10]

Insistencia en lugares salvajes [ editar ]

Dos historias sobre su santuario de Terracina destacan el carácter de Feronia como diosa del desierto: Servio escribe que cuando un incendio destruyó su madera y los lugareños estaban a punto de trasladar las estatuas a otro lugar, la madera quemada de repente se volvió verde. [11]

Plinio afirma que todos los intentos de construir torres en tiempos de guerra entre Terracina y el santuario de Feronia han sido abandonados porque todos sin excepción fueron destruidos por un rayo. [12] Por tanto, la diosa rechazó cualquier continuidad y vinculación con la ciudad cercana.

Papel en la Eneida [ editar ]

En Virgilio 's Eneida , tropas de la arboleda de Feronia lucha en el lado de Turno contra Eneas . [13] El rey arcadio Evander recuerda cómo en su juventud mató a un hijo de Feronia, Erulus , que como Gerión tenía un cuerpo triple y un alma triple; Por tanto, Evander tuvo que matarlo tres veces. [14] Virgilio identifica a Erulus como el rey de Praeneste , pero por lo demás es un desconocido en la literatura. [15]

Interpretación de Dumézil [ editar ]

Georges Dumézil [16] considera a Feronia como una diosa de la naturaleza salvaje, de la naturaleza indómita y de las fuerzas vitales de la naturaleza, pero honrada porque ofrece la oportunidad de hacer un buen uso de esas fuerzas para adquirir nutrición, salud y fertilidad. Ella fecunda y sana y, por lo tanto, a pesar de ser adorada solo en la naturaleza, recibe las primicias de la cosecha. Debido a que permite que la gente domestique las fuerzas salvajes de la vegetación, se podría considerar que favorece la transformación de lo grosero en lo cultivado.

Dumézil la compara con el dios védico Rudra : es similar a Feronia en que representa lo que aún no ha sido transformado por la civilización: es el dios de los rudos , de la jungla; en un tiempo peligroso y excepcionalmente útil: Sanador, gracias a las hierbas dentro de su dominio, protector de los esclavos liberados y de los marginados. Feronia, sin embargo, sólo tiene la función positiva o útil de poner las fuerzas de la naturaleza salvaje al servicio del pueblo.

Sitios de culto y de culto [ editar ]

Las inscripciones a Feronia se encuentran principalmente en el centro de Italia. [17] Todos los santuarios de Ferona estaban ubicados en la naturaleza, lejos de los asentamientos humanos. Varro, sin embargo, coloca a Feronia en su lista de dioses sabinos [18] que tenían altares en Roma.

Los cultos de Feronia en Aquileia y Terracina estaban cerca de los manantiales que se usaban en sus ritos. [19] El poeta augusto Horacio habla del agua ( lympha ) de Feronia, en la que "nos bañamos la cara y las manos". [20]

Capena, Etruria [ editar ]

Su lucus en Capena era un lugar donde todo el mundo podía venir para el culto y el comercio, atrayendo a personas de diferentes naciones, sabinos, latinos, etruscos y otros incluso de más lejos. La arboleda proporcionó a todos un territorio neutral en el que no se debe perturbar la paz. [21]

El templo de Feronia en la base del monte. Soracte que estaba cerca de Capena. [22] El Lucus Feroniae , o "arboleda de Feronia" ( Fiano Romano ) fue el lugar de un festival anual en su honor, [23] que tenía la naturaleza de una feria comercial. [24] El lugar, en el territorio de Capena en el suroeste de Etruria , fue saqueado de su oro y plata por las tropas en retirada de Aníbal en 211 a. C., cuando se desvió de la Via Salaria para visitar el santuario; [25] más tarde se convirtió en una colonia de Augusto . Su condición de colonia se registra en una sola inscripción, copiada en un manuscrito del gobierno de la Abadía de Farfa [26] como colonia Iulia Felix Lucoferonensis . [27]

Anxur, Terracina [ editar ]

Otro sitio importante fue cerca de Anxur ( Terracina , sur del Lacio ), en un bosque a tres millas romanas de la ciudad, donde Servio registró un culto conjunto del "niño Júpiter" ( puer Iuppiter ) bajo el nombre de Anxyrus y "Juno la Virgen". ( Iuno virgo ), a quien identifica como Feronia. [28] Según otra tradición, los esclavos recién liberados podían ir al santuario de Terracina y recibir en la cabeza rapada el pileus , un sombrero que simbolizaba su libertad.

Ruina del templo de Feronia en Largo di Torre Argentina

Campus Martius, Roma [ editar ]

Su templo en el Campus Martius , en lo que ahora es Largo di Torre Argentina , probablemente también estaba ubicado en una arboleda, según una inscripción encontrada en el sitio. [29] Se estableció antes del 217 a. C. Pudo haber sido dedicado por Curtius Dentatus después de su victoria sobre los sabinos. Su programa de construcción también incluyó el Anio Vetus , un nuevo acueducto importante y varias fuentes cerca del templo. [30]

Continuación tardía [ editar ]

Charles Godfrey Leland informó sobre las tradiciones sobrevivientes de la "bruja" Feronia en la Toscana del siglo XIX . [31]

Tocayos [ editar ]

El asteroide 72 Feronia lleva su nombre.

Referencias [ editar ]

  1. ^ William Warde Fowler . (1908). Las fiestas romanas del período de la República , págs. 252-254. Londres.
  2. ^ Peter F. Dorcey. (1992). El culto de Silvano: un estudio sobre la religión popular romana , p. 7. Brillante.
  3. ↑ Livy xxvi.11.8.
  4. ^ Festus p. 308 L <up> 2 </up> citado por Dumézil p. 363.
  5. ↑ a b Servio , en su nota a la Eneida 8.564, dice que Varro llamó a la diosa Libertad Feronia o Fidonia .
  6. ↑ Livy, 22 de enero de 18.
  7. ^ Dorcey, El culto de Silvanus , p. 109.
  8. ^ Encyclopædia Britannica 1966, volumen 9
  9. ^ Gary D. Farney, Identidad étnica y competencia aristocrática en la Roma republicana (Cambridge University Press, 2007), p. 82.
  10. ^ Farney, identidad étnica , p. 286, citando a Coarelli.
  11. ↑ Servius Ad Aeneidem VII 800 citado por Dumézil 1977 p. 362.
  12. ↑ Pliny Natural History II 146 citado por Dumézil 1977 p. 362.
  13. ↑ Virgilio , Eneida 7.800.
  14. ↑ Eneida 8.564 y nota de Servio al pasaje.
  15. ↑ Lee Fratantuono, Madness Unchained: A Reading of Virgil's Aeneid (Lexington Books, 2007), págs.242 y 248.
  16. ^ Dumézil, Georges (1977). La religione romana arcaica [ arcaica religión romana ] (en italiano). Milán, IT: Rizzoli. págs. 361–366. Con un'appendice sulla religione degli Etruschi Edizione e traduzione a cura di Furio Jesi- Traducción al italiano de una versión ampliada de Dumézil, Georges (1974). La religion romaine archaïque [ Religión romana arcaica ] (en francés) (2ª ed.). París, FR: Payot.
  17. ^ Dorcey, El culto de Feronia , p. 109.
  18. ^ Varro, De lingua latina 5.74 (latín).
  19. ^ Farney, identidad étnica , p. 286.
  20. ^ Horace , Satires 1.5.24, citado por RB Onians, Los orígenes del pensamiento europeo sobre el cuerpo, la mente, el alma, el mundo, el tiempo y el destino (Cambridge University Press, 1951), p. 480
  21. ^ Dumézil 1977 p. 364 citando a Dionisio de Halicarnaso Antigüedades romanas III 32, 12.
  22. ^ Estrabón , v: Sub monte Soracte urbs est Feronia ...
  23. ↑ Estrabón , v.2.9; Filippo Coarelli, I Santuari del Lazio en eta Repubblicana (Roma) 1987
  24. ↑ Karl Otfried Müller , Die Etrusker (1828) la identificó como una diosa del mercado.
  25. ↑ Livy 26.11
  26. ↑ Codex Vaticanus Latinus 6808.
  27. ^ Lily Ross Taylor , "El sitio de Lucus Feroniae" The Journal of Roman Studies 10 (1920), págs. 29-36. Taylor identificó el sitio como Nazzano
  28. ^ Coarelli 1987; Servio, nota a la Eneida 7.799.
  29. ^ G. Gatti. (1905). Notizie degli Scavi , pág. 15, citado por Dumézil (1977) p. 362.
  30. ^ Stamper, John W. (2005). La arquitectura de los templos romanos: la República al Imperio Medio , págs. 44–45. Prensa de la Universidad de Cambridge.
  31. ^ Leland, CG (1892). Restos romanos etruscos en la tradición popular , cap. III "Feronia".

Enlaces externos [ editar ]

  • Medios relacionados con Feronia (mitología) en Wikimedia Commons
  • "Feronia"  . Enciclopedia Americana . 1920.