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Los quince signos antes del día del juicio final (conocidos alternativamente como los quince signos del día del juicio final , quince signos antes del juicio y, en latín  , Quindecim Signa ante Judicium ) es una lista, popular en la Edad Media debido al milenarismo , de los eventos que se supone que suceden. ocurren en la quincena antes del fin del mundo. [1] Puede encontrar un origen en el Apocalipsis apócrifo de Thomas [2] y se encuentra en muchos manuscritos post-millennials en latín y en lengua vernácula. Las referencias a él ocurren en una gran multitud y variedad de obras literarias, y a través del Cursor Mundipuede haber encontrado su camino incluso en el período moderno temprano, en las obras de William Shakespeare [ cita requerida ] .

Origen [ editar ]

Los Quince Signos deriva del Apocalipsis de Tomás , un texto apocalíptico apócrifo compuesto en griego (y posteriormente traducido al latín) entre los siglos II y IV. Existe en dos versiones, la segunda, más larga, que trata los acontecimientos del siglo V como contemporáneos. La primera versión incluye una lista de siete carteles que anuncian el fin del mundo. La versión más larga, sin embargo, tiene una sección adjunta que eleva la lista de signos a quince. Esta versión fue adoptada y remodelada por Irish, después de lo cual se convirtió en fuente de muchas visiones europeas del fin de los días. [3]

Versiones restantes [ editar ]

Una de sus muchas versiones se puede encontrar en Asega-bôk . [4] Otra versión se puede encontrar en Saltair na Rann . [ cita requerida ] Una de las primeras versiones es De quindecim signis (PL XCIV.555) escrito en el siglo VIII por Pseudo-Beda .

Manuscritos [ editar ]

Tipos [ editar ]

Los Quince Signos están organizados en tres tipos generales: el tipo Voragine, el tipo Pseudo-Bede y el tipo Comestor. Las versiones en prosa galesa editadas por William Heist se basan cada una en cualquiera de las tres; [8] [ aclaración necesaria ] el Asega-bôk se basa tanto en Pseudo-Bede como en la Historia scholastica de Comestor . [9]

Signos [ editar ]

Los quince signos se muestran durante quince días, aunque en muchas variedades diferentes. Según la versión en prosa galesa: [8] [ aclaración necesaria ]

  1. Las aguas de la tierra se elevan sobre las montañas
  2. Las aguas se hunden tan bajo que ya no se pueden ver
  3. Las aguas vuelven a su posición original
  4. Todos los animales marinos se reúnen en la superficie y braman ininteligiblemente.
  5. Las aguas arden de este a oeste
  6. Las plantas y los árboles se llenan de rocío y sangre
  7. La tierra se divide en dos partes
  8. Todos los edificios están destruidos
  9. Las piedras luchan entre sí
  10. Ocurren grandes terremotos
  11. Todas las montañas y valles están nivelados en una llanura
  12. Los hombres salen de sus escondites pero ya no pueden entenderse.
  13. Las estrellas y constelaciones caen del cielo (en la variante Comestor solo caen estrellas [10] [ aclaración necesaria ] )
  14. Los huesos de los muertos salen de sus tumbas
  15. Todos los hombres mueren, la tierra arde con agua
  16. Día del juicio

En la versión en inglés medio de Kildare Poems :

  1. Las estrellas serán arrojadas a la tierra
  2. Los muertos se levantarán y se sentarán sobre sus tumbas
  3. El sol se pondrá negro
  4. El sol se pondrá rojo
  5. Toda bestia temblará y mirará al cielo
  6. Las montañas caerán y llenarán los valles, los castillos, las torres y los árboles caerán
  7. Los árboles crecerán boca abajo, con las raíces por encima del suelo; ellos sangrarán
  8. El mar se juntará para mantenerse erguido como un muro, y luego volverá a su lugar.
  9. Una voz hablará desde el cielo, rogando a Dios por misericordia
  10. Los ángeles temblarán y los demonios se lamentarán
  11. Se levantarán cuatro vientos y luego caerá el arco de lluvia, llevando a los demonios de regreso al infierno
  12. Los cuatro elementos clamarán con voz fuerte: "¡Misericordia, Jesús, hijo de María, como tú eres Dios y Rey del cielo!" ( Merci Iesus, fiȝ Mari, As þou ert dios y rey ​​de heuene )

El poema se interrumpe en este punto, dejando desconocidos los signos finales. [6]

Influencia [ editar ]

Las referencias a los quince signos son omnipresentes en la literatura occidental medieval. En el siglo XV, las impresiones que detallaban la vida del Anticristo generalmente incluían los quince signos. [11] Se incluyó una versión anglo-normanda en el Cursor Mundi del siglo XIV , y CH Conley argumentó que William Shakespeare usó un conocimiento de lectura de ese poema o uno similar para varios detalles en el Acto 1 de Hamlet y el Acto 2 de Julio César. , detalles que no podría haber encontrado en las Crónicas de Holinshed . [12] Harry Morris sostiene que esos detalles podrían haber llegado a Shakespeare a través de John Daye s'Un libro de oración cristiana (1578) o la Biblia de Holkham (siglo XIV). [13] Los signos también aparecen en los Profetas del Anticristo de los shearmen , parte de las Obras de Misterio de Chester del siglo XV . [14]

Ver también [ editar ]

  • Poemas Kildare
  • Pinchazo de conciencia

Referencias [ editar ]

  1. ^ Giliberto 2007 , p. 129.
  2. ^ Dunn , 1958 , pág. 189.
  3. ^ Gatch 1964 , p. 380.
  4. ^ Giliberto 2007 , p. 130.
  5. ^ Baker 1897 , p. 63.
  6. ^ a b "Poemas angloirlandeses de la Edad Media" . celt.ucc.ie .
  7. ^ Heuser, Wilhelm (31 de marzo de 2006). "Die Kildare-gedichte; die ältesten mittelenglischen denkmäler in anglo-irischer überlieferung von Dr. W. Heuser ..."
  8. ↑ a b Heist , 1948 , pág. 421.
  9. ^ Giliberto 2007 , p. 130-131.
  10. ↑ Heist , 1948 , pág. 424.
  11. ^ Emmerson y Herzman 1980 , p. 376.
  12. ↑ Conley , 1915 , pág. 41.
  13. ^ Morris 1985 .
  14. ^ Clopper 1978 , p. 230.

Bibliografía de referencia [ editar ]

  • Baker, AT (1897). "Quince signos del día del juicio final". Modern Language Quarterly . 1 (2): 63–64. JSTOR  41163389 .
  • Clopper, Lawrence M. (1978). "La historia y el desarrollo del ciclo de Chester". Filología moderna . 75 (s): 219–46. doi : 10.1086 / 390788 . JSTOR  436982 . S2CID  161359966 .
  • Conley, CH (1915). "Una instancia de los quince signos de juicio en Shakespeare". Notas de lenguaje moderno . 30 (2): 41–44. doi : 10.2307 / 2916899 . JSTOR  2916899 .
  • Dunn, Charles W. (1958). "Rev. de Heist, los quince signos antes del día del juicio final ". The Journal of American Folklore . 71 (280): 189. doi : 10.2307 / 537713 . hdl : 2027 / mdp.39015010721762 . JSTOR  537713 .
  • Emmerson, Richard Kenneth; Herzman, Ronald B. (1980). "Anticristo, Simón el Mago y el Infierno XIX de Dante ". Traditio . 36 : 373–98. doi : 10.1017 / S0362152900009296 . JSTOR  27831081 .
  • Gatch, Milton McCormick (1964). "Dos usos de los apócrifos en homilías en inglés antiguo". Historia de la Iglesia . 33 (4): 379–91. doi : 10.2307 / 3162832 . JSTOR  3162832 .
  • Giliberto, Concetta (2007). "Los quince signos del día del juicio final del primer manuscrito que se inscribe". En Bremmer, Rolf Hendrik ; Laker, Stephen; Vries, Oebele (eds.). Avances en la filología frisona antigua . Rige Estrikken. 80 . Rodopi. ISBN 9789042021815.
  • Morris, Harry (1985). Últimas cosas en Shakespeare . Tallahassee: Florida State UP.

Lectura adicional [ editar ]

  • de Vasconcellas, Michaelis (1870). "Quindecim Signa ante Judicium". Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen . 46 : 33–60.
  • Gow, Andrew Colin (1995). Los judíos rojos: antisemitismo en una era apocalíptica, 1200-1600 . Estudios de Tradiciones Medievales y Reformadoras. RODABALLO. ISBN 9789004102552.
  • Heist, William Watts (octubre de 1944). "Versiones en prosa galesa de los quince signos antes del día del juicio final". Espéculo . 19 (4): 421–432. doi : 10.2307 / 2853480 . JSTOR  2853480 . S2CID  162649268 .
  • Atraco, William Watts (1952). Los quince signos antes del día del juicio final . East Lansing.
  • Mantou, Reine (1967). "Le thème des" Quinze signes du jugement dernier "en la tradición francesa" . Revue belge de philologie et d'histoire (en francés). 45 (3): 827–842. doi : 10.3406 / rbph.1967.2693 .
  • Nolle, Georg (1879). "Die Legende von den Funfzehn Zeichen vor dem Jüngsten Gerichte". Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur (en alemán). 6 (3): 413–476. doi : 10.1515 / bgsl.1879.6.3.413 . hdl : 2027 / hvd.32044089055511 . ISSN  0005-8076 . S2CID  162317404 .