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Coordenadas : 42.901386 ° N 78.881857 ° W42 ° 54′05 ″ N 78 ° 52′55 ″ O /
La Primera Iglesia Presbiteriana en Buffalo, Nueva York, fue el primer cuerpo religioso organizado formado en lo que entonces era la frontera occidental del estado de Nueva York. La ciudad de Buffalo estaba escasamente poblada cuando se organizó la iglesia el 2 de febrero de 1812. Sin embargo, habiendo sobrevivido a la Guerra de 1812, la ciudad de Buffalo fue reconstruida y creció rápidamente con la finalización del Canal Erie en 1825. Los dos primeros edificios estaban ubicados en el mismo lote del centro. Sin embargo, la congregación se trasladó entre 1889 y 1891 a su ubicación actual aproximadamente a una milla y media al norte en una zona más residencial.
Primeros años (1812-1824) [ editar ]
Organizada el 2 de febrero de 1812 por el misionero viajero, reverendo Thaddeus Osgood durante su quinta visita anual a la entonces aldea de Buffalo, "La Primera Iglesia Presbiteriana y Congregacionalista de la ciudad de Buffalo", como se la conocía entonces, era una pequeña, pero devoto grupo de pioneros, que no podían permitirse un edificio propio. Por lo tanto, los servicios se llevaron a cabo en un salón de clases en Pearl St. cerca de Swan, o en la casa de la Sra. Esther Pratt, cuya casa estaba en la esquina suroeste de Main y Exchange Street (entonces llamada Crow Street). Después de la guerra de 1812, el culto público se reanudó cuando comenzó el trabajo de reconstrucción. Los fieles se reunieron en Landon's Tavern, o en la casa inacabada del diácono Amos Callender, ubicada en el lado este de Pearl Street (al sur de Swan Street), o en varios lugares de la ciudad, como las casas de otros miembros de la iglesia. Los servicios de adoración se llevaban a cabo regularmente en la sala sur del edificio Old Court House que estaba situado en Washington Street, (ahora el sitio actual ocupado por la Biblioteca Pública) este arreglo se hizo hasta que se construyó el primer edificio de madera unas pocas cuadras al sur en "The Commons", que más tarde se llamaría Shelton Square. El 5 de diciembre de 1815, la iglesia se incorporó formalmente como "La Primera Sociedad Presbiteriana del Pueblo de Buffalo", los fideicomisarios se presentaron el 28 de diciembre de 1815.al juez Charles Townsend, juez del condado de Niagara, del cual el condado de Erie era entonces parte, y el registro de incorporación se registró debidamente en los registros el 16 de abril de 1816.
La iglesia de madera (1824-1827) [ editar ]
Este primer edificio de la iglesia, en realidad solo una sala de conferencias, tenía solo doce por cincuenta pies de tamaño, era un edificio de madera construido por contrato con el Sr. John Stacy, un miembro de la iglesia. Autorizado el 24 de diciembre de 1822; y construido en un terreno donado por Joseph Ellicott (1 de noviembre de 1760 - 19 de agosto de 1826) de la Holland Land Company el 12 de diciembre de 1820; el costo total de construcción fue de $ 874; Stacy, sin embargo, dedujo el costo de un bancopara su propio uso. Por lo tanto, el dinero recaudado de las ventas de bancos ascendió a $ 100 en exceso sobre el costo de construcción. Este humilde edificio, ubicado en la parcela de terreno noroeste en las calles Main, Church y Niagara se completó en mayo de 1824. El edificio estaba en la esquina noreste del terreno en Pearl Street y Niagara Street con el frente del edificio hacia el este , tenía dos puertas en el frente con el púlpito entre esas puertas. En el interior, las bancas eran cuadradas y estaban iluminadas por velas proporcionadas por los fieles por la noche, en el extremo oeste del edificio había una plataforma para los cantantes.
Con la apertura del Canal Erie en 1825 y los poderosos sermones predicados por el Rev. Gilbert Crawford, la iglesia y la ciudad experimentaron un rápido crecimiento de población que se reflejó en el aumento de la asistencia al culto. Con la membresía aumentando de 120 a 203 después de su apertura, la iglesia superó rápidamente este edificio y se obtuvieron planos para un edificio más grande.
La estructura de madera permaneció junto a la nueva Brick Church hasta que fue vendida a los metodistas en 1828, quienes la trasladaron de la esquina de las calles Pearl y Niagara; habían estado usando un edificio aún más pequeño. Más tarde, este edificio original de la Primera Iglesia se vendió alrededor de 1835 a la Sociedad de San Pedro, una Iglesia Evangélica Alemana. congregación, quienes a su vez lo trasladaron a su lote en la esquina de las calles Genesee y Hickory antes de que finalmente terminara siendo trasladado a Walnut Street alrededor de 1878. Este pequeño edificio vio servicios sucesivos a partir de entonces como una escuela, una casa de vecindad y un tonelero. tienda, antes de que finalmente cayera completamente en desgracia para convertirse en una casa de hielo para una cervecería. Fue destruido por un incendio en 1882; así terminó la historia de casi sesenta años del primer edificio de la iglesia; no se conocen fotografías de esta estructura.
La iglesia de ladrillo, también conocida como la iglesia "Old First" (1827-1890) [ editar ]
La Iglesia de Ladrillo, dedicada en marzo de 1827, con una capacidad de aproximadamente 800 personas, era en el momento de su dedicación, el edificio de la iglesia más grande al oeste del río Genesee . Una imponente estructura roja cuadrada, adornada en blanco inmaculado, con una balaustrada alrededor del techo y un reloj y un campanario coronado por una bola dorada que brillaba a la luz del sol, sirvió como un punto de referencia para los navegantes en el lago Erie.. Después de algunas formalidades por parte del segundo pastor de la congregación, el Rev. Gilbert Crawford. Foster Young inició la construcción del edificio con un arado tirado por bueyes comenzando en Main Street y avanzando hacia Pearl Street. Theodore Coburn suministró el trabajo de albañil que comenzó el 23 de junio de 1826 y se completó el 22 de septiembre de 1826, antes de que comenzaran las inclemencias del tiempo, por lo que el trabajo podría continuar sin ser molestado en el interior durante los meses de invierno. Henry Brayman proporcionó la carpintería; El precio total de la construcción fue de $ 17,500.00. Los primeros miembros de la iglesia desempeñaron su papel en ayudar en la construcción, por ejemplo, Joseph Stocking se tomó un tiempo alrededor del mediodía para ayudar a llevar ladrillos para el albañil, mientras que otros miembros llevaron arena o cal al sitio en busca de mortero. El día de la dedicación de los edificios, el miércoles 28 de marzo de 1827, comenzó a las once en punto,con todos, los participantes, el clero, los miembros del coro, todos apiñados en la pequeña iglesia de madera que aún se encontraba al norte de la parcela, y en una procesión solemne marcharon los pocos cientos de pasos hacia el nuevo edificio. El servicio del día de dedicación duró tres horas y fue dirigido por el Rev. Gilbert Crawford, DD, asistido por el ex pastor Rev. Miles P. Squire, DD, quien viajó desde su casa en Ginebra, Nueva York, para asistir al evento. ambos ofrecieron oraciones. El sermón de dedicación fue predicado por el Rev. Ansel D. Eddy, el texto de Lucas 10:20. El coro, que se cree que fue dirigido por William Ketchum, cantó "I Was Glad" y "Lord, From Thine Inmost Glory, Send". Durante esos primeros años, las bancas se "vendían" a familias o individuos sujetos a un impuesto de banca del siete por ciento de la valoración original.La tasa de alquiler de los bancos se incrementó varias veces durante los años hasta que alcanzó el setenta y cinco por ciento. La entrada a la iglesia se realizaba a través de tres puertas grandes que se abrían a un vestíbulo alto y espacioso con escaleras circulares a derecha e izquierda que conducían a la galería o balcón del piso de arriba. Justo enfrente de la entrada central estaba la puerta del medio hacia el santuario alto, cuadrado y bien iluminado que durante muchos años fue de un blanco sin pintar. El balcón que corría alrededor de tres lados del santuario estaba sostenido por postes de madera con la amplia isla central que conducía al frente del santuario donde la vieja maderaAmplio vestíbulo con escaleras circulares a derecha e izquierda que conducían a la galería o balcón de la planta superior. Justo enfrente de la entrada central estaba la puerta del medio hacia el santuario alto, cuadrado y bien iluminado que durante muchos años fue de un blanco sin pintar. El balcón que corría alrededor de tres lados del santuario estaba sostenido por postes de madera con la amplia isla central que conducía al frente del santuario donde la vieja maderaAmplio vestíbulo con escaleras circulares a derecha e izquierda que conducían a la galería o balcón de la planta superior. Justo enfrente de la entrada central estaba la puerta del medio hacia el santuario alto, cuadrado y bien iluminado que durante muchos años fue de un blanco sin pintar. El balcón que corría alrededor de tres lados del santuario estaba sostenido por postes de madera con la amplia isla central que conducía al frente del santuario donde la vieja maderael púlpito estaba colgado. El púlpito, sostenido por dos pilares corintios de madera, estaba coronado por un cojín carmesí y era una estructura bastante imponente. Una alta cortina carmesí colgaba detrás del púlpito dispuesta en una fila de pliegues rectos o "flautas", como los tubos de un gran órgano rematado con un lambrequín recto del mismo material. El púlpito tenía puertas a ambos lados, similares a las de los bancos de abajo, desde donde entraba el ministro. Frente al púlpito en la galería estaba el desván del coro, este se abría desde una gran sala que estaba directamente sobre el vestíbulo donde el coro practicaba y se afinaban los instrumentos.
El 50 aniversario de la iglesia fue un evento celebrado en el que el miembro de la iglesia más longevo, el Dr. Bristol, (aunque no es el miembro de mayor edad de la iglesia) se dirigió a la congregación durante el servicio; El Dr. Bristol también era miembro de la sesión en ese momento. Las oraciones fueron dirigidas por el Dr. Steilman de Dunkerque y el Rev. Dr. Walter Clarke . Se leyeron cartas de los ex-pastores Dr. Squier y Dr. Thompson, quienes no pudieron asistir en persona. El coro cantó "Every Star-Thirty-Four" con música del organista, Sr. Degenhard.
El exterior del edificio se pintó en años posteriores de un gris cálido, como se muestra en las fotografías existentes. Esto se realizó durante una ambiciosa remodelación del edificio entre junio y agosto de 1870 donde se cortó el púlpito alto original y en su lugar, se agregó una plataforma de tres pies de alto, veinte pies de ancho y entre dos y tres metros de profundidad. Esta plataforma fue nuevamente sostenida por dos columnas corintias . También se agregaron escaleras curvas a juego a cada lado en ese momento que conducían al púlpito respaldado por una cortina carmesí. Todos los bancos se bajaron tres pulgadas, se agregaron barandas de nogal negro y los asientos de los bancos se tapizaron en un color carmesí. El techo estaba en un frescopintado por Sig. Garibolda. Cualquiera que entrara a la iglesia entraba por una de las tres grandes puertas que se abrían al espacioso vestíbulo, y los visitantes subían las escaleras circulares en cada extremo hasta el balcón alrededor de tres lados del alto santuario cuadrado . El calor que había procedía de estufas de leña ; el edificio estaba iluminado por lámparas de aceite . Los calentadores de pies que contenían brasas eran indispensables para la comodidad durante los meses de invierno. Uno de esos calentadores de pies de carbón que se usó se puede ver en el Salón Histórico ubicado en el edificio actual en Symphony Circle.
A cada lado del púlpito que estaba en la pared oeste había pasajes bíblicos que, mediante un examen detenido de las fotografías interiores existentes de 1877 y 1885, reproducidas a continuación, se determinó que eran de la antigua versión King James. En el lado izquierdo había un pasaje del Salmo 100 versículos 2-5, y en el lado derecho, Salmo 24: versículos 2-5.
La campana de la iglesia, conocida como la "campana del reloj de la ciudad", pesaba aproximadamente 2500 libras y tenía un tono claro y sonoro que se podía escuchar a grandes distancias. La campana sirvió no sólo a la congregación, sino a toda la ciudad como alarma de incendio; fue mientras sonaba una alarma de incendio en 1833 mientras estaba en esta capacidad cuando la campana se quebró. Sin embargo, pronto se reformó y continuó sirviendo en esa capacidad hasta 1891. Antes de que el edificio fuera demolido, la campana se presentó en una iglesia en Tonawanda, Nueva York , y la esfera del reloj frontal se conservó antes de que la propiedad se vendiera a Buffalo. Caja de Ahorros.
La congregación experimentó un tremendo crecimiento durante estos primeros años, especialmente durante el liderazgo de sus primeros cinco pastores; Fue en 1852 durante el pastorado del Dr. Matthew La Rue Perrine Thompson que la congregación consideró por primera vez mudarse a una nueva ubicación.
Los fondos se obtuvieron a través de un proyecto de suscripción y en enero de 1854 se recaudaron más de $ 100,000.00, en abril se seleccionaron los planes para un nuevo edificio y se anunciaron las ofertas. Sin embargo, no se encontró ningún arquitecto o constructor responsable que se hiciera cargo del proyecto, por lo que el plan fue abandonado y los fondos fueron devueltos a los suscriptores.
A mediados del siglo XIX, la música tuvo un papel cada vez más importante en muchas iglesias y se tomó la decisión de instalar un órgano en la iglesia. En la década de 1850 se alquiló un pequeño órgano a William R. Koppock, quien también tocaba el instrumento durante los servicios. Sin embargo, este instrumento resultó insatisfactorio, por lo que la iglesia volvió a los arreglos instrumentales. No fue hasta agosto de 1860 el único órgano instalado en la iglesia. Sin embargo, esto no estuvo exento de controversias entre la congregación, muchos de los cuales todavía tenían la creencia puritana de que los órganos eran herramientas del diablo y no tenían lugar en el edificio de una iglesia. Hasta ese momento, la congregación estaba tradicionalmente acompañada por un trío de músicos que tocaban el bajo, el violonchelo y la flauta. El nuevo órgano fue construido por Garrett House of Buffalo, Nueva York, al precio de $ 2,500 que fue recaudado en su totalidad por suscripciones de los miembros. El nuevo órgano se dedicó el 26 de agosto de 1860. El Sr. Sykes, el organista de la Iglesia Presbiteriana Central, tocó para el himno de apertura, "Alabado sea el Señor" y para cerrar el servicio ".Old Hundred ". Cuando en 1891, después de que la congregación se mudó a su ubicación actual, el órgano fue vendido y el mismo constructor lo trasladó a la Iglesia Católica Romana de San Esteban (Santuario de San Judas ) en 193 Elk Street en 1891. Este órgano , el órgano de tubos fabricado en Buffalo más antiguo que existe, todavía está en servicio en la actualidad.Un modelo de madera de este órgano se encuentra en el Salón Histórico cerca de la entrada de Wadsworth Street.
Durante el pastorado del Dr. David R. Frazer, en 1879 se consideró una propuesta para vender el edificio de la iglesia y unirse con Calvary Church en Delaware Avenue, frente a Tracy Street, pero después de algún debate, esa propuesta fue rechazada. Sin embargo, para cuando el reverendo Samuel S. Mitchell, DD comenzó su mandato como pastor, muchos miembros se habían mudado desde la parte central de la ciudad y, por lo tanto, habían transferido su membresía a otras iglesias, lo que se convirtió en un motivo de verdadera preocupación. La iglesia "Old First" ya mostraba su edad, el edificio, aún hermoso e impresionante, tenía ahora casi sesenta años; sus muchas limitaciones y problemas de diseño pronto salieron a la luz. No tenía una sala de conferencias adecuada, una sala de escuela dominical, salas de clases de Biblia y salones. La ventilación de la sala de la escuela dominical se consideró defectuosa y estaba sujeta a la humedad. La sala de audiencias principal se abrió en Main Street y no en Church Street, lo cual fue una queja de muchos en la congregación. En verano había que abrir las ventanas para ventilar, ya que el ventilador del techo era inadecuado.y cuando se abrieron las ventanas, la congregación se vio perturbada hasta cierto punto por los crecientes ruidos del paso de tranvías, carritos, carros de cerveza, etc. En el momento de la construcción, la mayoría de los miembros de la iglesia residían cerca de la iglesia. Sin embargo, a medida que la ciudad se expandió, un gran número de miembros se mudó a la zona alta, muchas de estas familias que antes adoraban pronto se unieron a las congregaciones más cercanas a sus hogares, dejando a Old First Church sin el apoyo financiero adecuado.dejando Old First Church sin el apoyo financiero adecuado.dejando Old First Church sin el apoyo financiero adecuado.
El Dr. Mitchell compartió sabiamente la opinión de su predecesor, en el sentido de que la iglesia debería buscar un lugar no tan cercado por negocios en constante crecimiento que se habían apoderado del área. Los fideicomisarios sentían lo mismo; pero aún así, muchos miembros de la congregación no estuvieron de acuerdo. La disputa fue llevada al presbiterio; finalmente, el asunto fue llevado a los tribunales, y pronto estalló en los periódicos la noticia del discernimiento. El asunto finalmente se resolvió, a favor de la mudanza a una nueva ubicación. En 1887, la Sra. Truman G. Avery, que vivía en el sitio ahora ocupado por Kleinhans Music Halldonó una parcela de tierra al otro lado del círculo en la esquina de las calles Wadsworth y Pennsylvania en memoria de sus padres, el Sr. y la Sra. Stephen G. Austin. El asunto ahora se resolvió; los días del histórico "Viejo Primero" estaban ahora contados. En abril de 1889, la ciudad ordenó a la congregación que vendiera la propiedad al Banco de Ahorros del Condado de Erie y en julio de 1890 se anunció que la Iglesia Old First pronto sería demolida para dar paso a la nueva oficina del Banco de Ahorros del Condado de Erie .
Primera Iglesia Presbiteriana en Symphony Circle (1889-presente) [ editar ]
En 1887, luego de un período de discernimiento y debate muy publicitado sobre el traslado de la congregación de Shelton Square, la Sra. Trueman G. Avery, un miembro fiel de la congregación que vivía en el sitio ahora ocupado por Kleinhans Music Hall, donó un paquete de Aterriza al otro lado del círculo en la esquina de las calles Wadsworth y Pennsylvania en memoria de sus padres, el Sr. y la Sra. Stephen G. Austin. Así comienza la historia del edificio actual, diseñado por el reconocido estudio de arquitectura Green & Wicks . Tras un concurso de diseño bien publicado, el diseño ganador del estudio de arquitectura Edward Brodhead Green & William Sidney Wicks se destacó de los otros tres finalistas, se destacó por su exterior románico, su santuario de estilo renacentista bizantino y su alta torre central que dominaría el horizonte de Buffalo de finales del siglo XIX hasta la actualidad.
Se llevó a cabo la inauguración y los primeros servicios se llevaron a cabo en la capilla recién construida el 11 de septiembre de 1889, luego, el 13 de diciembre de 1891, se llevaron a cabo los primeros servicios en el santuario recién construido. Sin embargo, el nuevo edificio no se dedicó hasta después de la finalización de la torre el 16 de mayo de 1897. El sermón dedicatorio de ese día fue predicado por el Rev. Francis L. Patton, DD, Presidente de la Universidad de Princeton., que era el Alma Mater del pastor, Dr. Samuel S. Mitchell, quien, luego de su retiro en 1904, regresaría allí por un año para dar una conferencia sobre la Biblia en inglés. También fue durante este tiempo, el 16 de mayo de 1897, que comenzó la construcción del Salón de Bienvenida. El edificio, diseñado por la misma firma arquitectónica de Green & Wicks, estaba ubicado en 404-408 Seneca St. como una misión de la Primera Iglesia a la comunidad; Los terrenos y edificaciones cuestan alrededor de $ 50,000.00. Con la dedicación del nuevo edificio vino la reinstalación del Dr. Mitchell como pastor. Ese evento ocurrió el 24 de junio de 1897, cuando el Dr. Mitchell fue nuevamente instalado como pastor de la "Nueva" Primera Iglesia. El reverendo Henry Elliott Mott, pastor de la Iglesia Presbiteriana Central, actuó como moderador; el sermón de instalación fue predicado por el reverendo Samuel Van Vranken Holmes,pastor principal de la Iglesia Presbiteriana de Westminster; el cargo a la congregación fue dado por el Rev. Henry Ward, pastor de la Iglesia Presbiteriana del Este de Buffalo; el cargo al pueblo, por el Rev. William Waith, pastor de la Iglesia Presbiteriana Lockport en Lockport, Nueva York, y padre del organista de la iglesia, William S. Waith; las oraciones de instalación fueron ofrecidas por el Rev. William Burnett Wright, DD, pastor de la Iglesia Presbiteriana de Lafayette Avenue. Durante elWilliam Burnett Wright, DD, pastor de la Iglesia Presbiteriana de Lafayette Avenue. Durante elWilliam Burnett Wright, DD, pastor de la Iglesia Presbiteriana de Lafayette Avenue. Durante elExposición Panamericana de 1901, Theodore Roosevelt adoró en la Primera Iglesia Presbiteriana, tanto como vicepresidente como después del asesinato de William McKinley . El Dr. Mitchell desayunó con Theodore Roosevelt en la mañana siguiente a su investidura, y hay alguna evidencia que respalda que estaban en términos familiares entre sí, debido en parte posiblemente al pastorado del Dr. Mitchell en Washington, DC de 1869 a 1878. Con El retiro del Dr. Mitchell en 1904 vino del pastorado del Dr. Andrew Van Vranken Raymond, DD , quien llegó a la iglesia en 1906 desde la oficina del presidente de Union College.. El Dr. Raymond sirvió primero en el púlpito como el "pastor suplente", pero luego, después de la muerte de su esposa en 1907, la congregación decidió extenderle un llamado como pastor que él decidió aceptar. Fue durante el mandato del Dr. Raymond como pastor que el 2 de febrero de 1912, la iglesia celebró su centenario por todo lo alto, con el santuario decorado para la ocasión con cuerdas de guirnalda verde, tocado aquí y allá con flores rojas y blancas y las fechas 1812. y 1912 adornando ambos lados del presbiterio.
El edificio ha sufrido varias modificaciones a lo largo de los años; Lo más notable fue la reconstrucción del antiguo órgano Roosevelt en 1915 por Austin Organs, Inc., conservando la mayoría de las tuberías Roosevelt, luego la redecoración del santuario en 1924 bajo la dirección del Sr. William Carson Francis (1879-1945), un cuarto -miembro de generación de la congregación. La redecoración comenzó el 9 de junio de 1924 y se completó antes del servicio del 19 de octubre. Esto requirió que los espacios del santuario estuvieran cerrados del 11 de septiembre al 12 de octubre, lo que obligó a la congregación a adorar cerca de la Escuela Normal del Estado en la esquina de las calles Jersey y 14th.
Una ceremonia especial de dedicación se llevó a cabo el domingo siguiente, 19 de octubre de 1924. Fue durante esta redecoración que se instalaron las ventanas conmemorativas de tan exquisito diseño y color. En 1925 se colocó la piedra angular de la Casa Parroquial, la nueva casa parroquial se dedicó en febrero de 1926, tanto durante el pastorado del Dr. George Arthur Buttrick , DD
El 5 de noviembre de 1931, el Dr. Ralph B. Hindman fue instalado como pastor y debido a la economía de la época; la iglesia se vio obligada a renunciar a la misión de Welcome Hall tras la jubilación del reverendo William E. McLennan, quien había sido el director desde 1909. El edificio y la misión se vendieron a la ciudad de Buffalo, donde permaneció en funcionamiento como comunidad. centro antes de ser cerrado y demolido unos años más tarde. En 1949 debido a las preocupaciones expresadas por los feligreses en el santuario principal de que el ruido que se hacía durante los servicios de los niños perturbaba el culto, se rediseñó la capilla, esto incluyó la reorientación del presbiterio de la capilla, el reemplazo de las bancas, el cierre de la escalera al balcón del santuario, el cambio los accesorios de iluminación y la sustitución de las ventanas de vidrio con vidrieras especiales dedicadas. En 1957,el viejo órgano Roosevelt también fue reemplazado, esta vez con un nuevo Órgano Schlicker que se fabricó localmente en Buffalo. La próxima gran renovación de la Capilla tuvo lugar en 2004 durante el pastorado del actual ministro Dr. Geri Lyon. Esta vez se quitaron los bancos, se compraron sillas nuevas, se volvió a pintar la capilla y se volvió a terminar el piso.
El santuario fue remodelado nuevamente entre junio y septiembre de 1957 durante el mandato del pastorado del Dr. Hindman. Esta vez se agregó un dosel sobre el púlpito, el púlpito bajó un pie, tallas ornamentales instaladas detrás del presbiterio y una segunda entrada agregada en el lado derecho del presbiterio. Además, se agregó una extensión del balcón existente fuera del Salón Histórico para conectar la Casa Parroquial con la Biblioteca Antigua, se agregaron baños y almacenamiento adicionales en esta nueva área de balcón de conexión. En 1959, durante el pastorado del Dr. Theodore G. Lilley, la iglesia se fusionó con la Primera Iglesia Presbiteriana Unida. Con esta iglesia, que se encontraba en la esquina noreste de Summer St. y Richmond Ave., se hicieron disponibles obsequios adicionales para la expansión; esto se realizó en 1968, durante el pastorado del Dr. Arthur W. Mielke, DDEl santuario sufrió modificaciones adicionales, esta vez, se amplió el presbiterio, se amplió la mesa de comunión por los mismos artesanos que tallaron la mesa original, también se rediseñaron el púlpito y el atril, y se removió el muro divisorio en el presbiterio para reducir la congestión. El adornado, talladolas barandillas del presbiterio y del púlpito se reutilizaron alrededor del púlpito y el atril. El efecto le dio a los feligreses una mejor vista del presbiterio, abriéndolo también. También se rediseñó el Centro de Jóvenes en la Casa Parroquial.
La reconstrucción del órgano de Austin, instalada en 1915, tenía ahora más de medio siglo y Squire Haskin, quien era el organista y director de coro desde 1936, era un amigo cercano del Dr. Robert Noehren, conocido organista de conciertos, diseñador de órganos y nativo de Buffalo, Nueva York. En 1969, el viejo Órgano de Austindio su rendimiento final y fue desmantelado y reemplazado por un órgano personalizado del diseño del Dr. Noehren. Este instrumento, cuando se dedicó, se conocía como el órgano Noehren hasta 1986, tras el prematuro asesinato de Squire Haskin unos días antes de que comenzara la celebración de su jubilación. El Dr. Noehren había regresado a Buffalo para esa celebración y en su lugar actuó para su servicio conmemorativo junto con otros organistas invitados notables. El Dr. David R. Bond, quien fue el sucesor elegido por Squire Haskin, asumió sus funciones unas semanas antes de lo esperado, y ha sido organista y director de coro desde ese trágico evento.
Tras la muerte repentina de la primera esposa del Dr. Mielke, Hazel, el 1 de abril de 1973, se recaudaron fondos para erigir una cruz conmemorativa en lugar de la lámpara de araña Tiffany. El 5+1 / 2 -foot-alta cruz bizantina fue diseñado y tallado por Richard Lippich de Bowmansville, Nueva York , construido por EM Hager & Sons Co., de Buffalo, Nueva York, y dedicó el domingo, 22 de junio de 1975. El Tiffany lámpara de araña Luego fue trasladado al Salón Histórico, donde permaneció hasta que fue vendido en 2007 a una fiesta privada en algún lugar de Texas. Este movimiento requirió algunas modificaciones de iluminación en el presbiterio, por lo que se agregaron dos hileras de luces por encima y por debajo de las tallas del presbiterio.
Durante el pastorado del Rev. Gilbert Horn, las primeras tres filas de bancos fueron removidas y almacenadas en el sótano debajo de la capilla. Esto se hizo para dar cabida a la Orquesta Filarmónica de Buffalo que en ocasiones celebraba conciertos y ensayos. Desafortunadamente, esos bancos se almacenaron en condiciones menos que favorables y debido a la poca humedad se han vuelto inútiles debido a la podredumbre seca. Aparte de algunas restauraciones menores y repintes realizados por el miembro de la iglesia Timothy Hess, el santuario permanece como lo ve hoy.
El 27 de mayo de 2008, ocurrió otro evento histórico en la Primera Iglesia Presbiteriana cuando la congregación de la Iglesia Presbiteriana Central y la Primera Iglesia Presbiteriana se fusionaron formalmente nuevamente después de casi 173 años. La Iglesia Presbiteriana Central fue fundada el 14 de noviembre de 1835, luego de algunas diferencias litúrgicas de opinión con respecto a la interpretación de las escrituras.
Referencias [ editar ]
- El 30 de diciembre de 1813, el ejército británico quemó la ciudad de Buffalo en represalia por la toma y posterior quema de la ciudad de Newark (Niagara-on-the-Lake) por parte del ejército estadounidense a principios de ese año. Amos Callender, miembro de la iglesia y funcionario del condado, salvó los registros del condado y de la iglesia de la destrucción y huyó a Batavia, Nueva York, preservando así la continuidad documentada del condado y la iglesia como organizaciones establecidas.
- Fuente; Buffalo Commercial Advertiser & Journal del 29 de marzo de 1877, p. 3, col. 1 (Archivos de la Sociedad Histórica de Buffalo)
- Garrett House (1810-1900) Constructor de órganos de Buffalo nacido en Johnstown, Nueva York, se estableció en Buffalo, Nueva York, alrededor de 1845 y continuó en el negocio de la construcción de órganos hasta que vendió su compañía a Charles B. Viner & Son alrededor de 1898. murió el 21 de julio de 1900.
- Fuente: The Organ de Douglas Earl Bush y Richard Kassell
- Informe anual de la Iglesia de 1898, Archivos de la Iglesia
- William Francis Carson: (21 de mayo de 1879 - 8 de septiembre de 1945) Arquitecto, pintor de murales, pintor y decorador estadounidense, nacido en Buffalo, Nueva York, donde se desempeñó activamente como arquitecto, pintor de murales, pintor y decorador en Buffalo, Nueva York. York y luego se mudó de Buffalo, Nueva York, a Ossining, Nueva York, en 1925. Se graduó de la Escuela de Arquitectura de la Universidad de Columbia. Recibió la Beca McKim de la Academia Americana en Roma. Murió en su casa de Ossining, Nueva York, a los sesenta y seis años.
- Fuente: ArchINForm.net La familia Francis vivió en Upper Croton Avenue desde 1925 hasta 2006. En 2006, su hijo, Bill (William Corning Carson) murió allí en un incendio en la casa. Se encontraron pinturas de padre e hijo en un estudio de la propiedad y se han restaurado. Varias de las pinturas son de Ossining y alrededores. El anciano Wm. Francis pintó murales en OHS
- Sitio web de la Primera Iglesia Presbiteriana
- En 1974, la genealogista Dorothy Dehn mecanografió las listas de bautismos, matrimonios, defunciones y membresía de la iglesia, 1812-1961, y lo imprimió en forma privada. El libro no está digitalizado ni en línea, pero se puede consultar en persona en estas bibliotecas .
