La Primera Iglesia Unitaria de Los Ángeles es una congregación independiente afiliada a la Asociación Unitaria Universalista de Congregaciones . Desde su fundación en 1877, la iglesia ha sido líder en el activismo por la justicia social para la fe Unitaria Universalista y para la ciudad de Los Ángeles. Su aceptación de las causas progresistas y, a veces, de la política radical le ha valido la reputación de ser un lugar de controversia y un faro de justicia. Su organización afiliada, Urban Partners Los Angeles, ofrece numerosos programas en el vecindario alrededor de la iglesia.
Primera Iglesia Unitaria | |
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Primera Iglesia Unitaria de Los Ángeles | |
Primera Unidad | |
Localización | 2936 West 8th Street, Los Ángeles, California |
País | nosotros |
Denominación | Asociación Unitaria Universalista de Congregaciones |
Sitio web | http://uula.org/ |
Historia | |
Fundador (es) | Theodoric y Caroline Seymour Severance |
Dedicación | 25 de mayo de 1888 |
Clero | |
Ministro (s) | Ministerio Laico |
Localización
La Primera Iglesia Unitaria está ubicada en 2936 West 8th Street en Los Ángeles. [1] Ubicada en la frontera entre los vecindarios de Koreatown y Westlake de Los Ángeles, ya tres cuadras de la parada de metro de Los Ángeles en Wilshire y Vermont, First Church sirve a una población racial y económicamente diversa. El vecindario alrededor de First Church se vio envuelto en los disturbios de Los Ángeles de 1992 que siguieron a la golpiza de Rodney King en 1991. En respuesta, First Church y otras iglesias unitarias universalistas en el área metropolitana de Los Ángeles fundaron el Ministerio Urbano Unitario Universalista que ofrece programas de servicio social que continúan hasta el día de hoy bajo el nombre de Urban Partners Los Ángeles. [2]
Historia temprana
La iglesia fue fundada el 7 de marzo de 1877 en el hogar de Theodoric y Caroline Seymour Severance . Los Separados se habían mudado a Los Ángeles en 1875 desde Boston, donde habían sido unitarios en la congregación de Theodore Parker . [3] La iglesia fue incorporada oficialmente bajo el nombre de Iglesia de la Unidad, el 25 de mayo de 1888. Originalmente, la congregación se reunió en la casa de Severance, llamada "El Nido" (el nido) en 806 West Adams en la esquina de lo que es ahora Severance Street, cerca del centro de Los Ángeles. Un letrero oficial de la calle marca el sitio, ahora un estacionamiento para la Clínica John Tracy . Más tarde, la iglesia incipiente se reunió en el Odd Fellows Hall en Main Street y luego en el Union Hall en Spring Street y el Masonic Hall en 133 South Spring Street. En 1887 la iglesia construyó su primer edificio en la 7th Avenue entre Broadway y Hill en un terreno donado a la iglesia por su ministro, Eli Fay. El edificio se dedicó el 14 de junio de 1889 y luego fue destruido por un incendio el domingo de Pascua de 1891. La Iglesia luego encontró espacio para reunirse en un edificio en Third y Hill propiedad de la Iglesia Bautista Central, que los unitarios compraron unos meses después. Este edificio fue trasladado en 1900 a 925 South Flower Street y remodelado. La iglesia cambió oficialmente su nombre a Primera Iglesia Unitaria de Los Ángeles en junio de 1907.
Caroline Severance
Caroline Severance [4] [5] nació Caroline Seymour en 1820 en Nueva York. Se casó con Theodoric Severance y se mudó a Cleveland, Ohio en 1840. Ella y su familia dejaron la Primera Iglesia Presbiteriana cuando esta no tomó una postura firme contra la esclavitud y se interesaron por el unitarismo. En 1850 se involucró en el movimiento por los derechos de la mujer y presidió varias reuniones en Ohio y conoció a los líderes del movimiento de mujeres del este en esa época, entre ellos Susan B. Anthony y Elizabeth Cady Stanton . En 1855 la familia se mudó a Boston. Allí fundó el Club de Mujeres de Nueva Inglaterra y se convirtió en miembro de la congregación de Theodore Parker . Ayudó a fundar la Asociación Religiosa Libre después de la muerte de Parker. Junto con Lucy Stone y otras sufragistas de Nueva Inglaterra, fundó la American Woman Suffrage Association en 1869. En 1875, ella y su esposo se mudaron a Los Ángeles, siguiendo a dos de sus hijos. En Los Ángeles, en 1877, Caroline y Theodoric fundaron la Iglesia de la Unidad en su sala de estar, que se convirtió en la Primera Iglesia Unitaria de Los Ángeles. En 1891 también fundó el Friday Morning Club [6], un club de mujeres. Trabajó en numerosas causas cívicas y de justicia social como el sufragio femenino y el establecimiento de jardines de infancia. En 1911, las mujeres recibieron el derecho al voto en el estado de California, Caroline Severance se registró para votar el 18 de octubre de 1911 y votó en las elecciones presidenciales de 1912. Murió en Los Ángeles en 1914 y está enterrada en el cementerio Angelus-Rosedale .
Caroline Severance Manor
Caroline Severance Manor es un proyecto de viviendas ubicado al lado y detrás de la Primera Iglesia Unitaria de Los Ángeles. Caroline Severance Manor ofrece 85 unidades de vivienda asequible para solteros y familias y estacionamiento subterráneo para residentes y para First Church. La Escuela Caroline Severance, ubicada en la planta baja del edificio de la octava calle, abrió sus puertas en 2016 y alberga un preescolar de bajo costo y sin costo operado por la YMCA. El desarrollador del proyecto, Mercy Housing, es propietario y administra las residencias. First Church es propietaria de la escuela y de la parte del estacionamiento reservada para uso de la iglesia. Después de 99 años (2111) la propiedad de todo el edificio y la propiedad volverá a ser First Church.
Arquitectura
La construcción del edificio actual de la iglesia se inició el 10 de octubre de 1926 en tres lotes previamente vacíos en la calle 8 entre Vermont y Westmoreland. La piedra angular se colocó el 18 de septiembre de 1927 en una ceremonia oficiada por el presidente de la Asociación Unitaria Estadounidense , Samuel A. Eliot . Los arquitectos fueron Allison & Allison . El edificio está construido con hormigón vertido en estilo renacentista. En 1962 se construyó un edificio de educación religiosa separado, llamado Hardyman Center, en Francis Avenue detrás de la iglesia existente. El Hardyman Center fue demolido en junio de 2012 para dar paso a Caroline Severance Manor.
Sunset Hall
Sunset Hall [7] [8] [9] era una casa de retiro para liberales religiosos fundada en 1923 por miembros de la Primera Iglesia con dinero recaudado por la Alianza de Mujeres de la Primera Iglesia. Concebido como un medio de apoyo para las personas mayores con valores progresistas en los días previos a la seguridad social, el hogar prosperó durante varias décadas antes de declinar y finalmente cerrar. Sunset Hall es el tema del documental Sunset Story (2003). [10] El primer Sunset Hall se abrió en 1424 South Manhattan Place. En 1937, se abrió una segunda casa al otro lado de la calle 15 en 1504 South Manhattan Place, los dos edificios en conjunto albergan a 16 residentes. En 1965, Sunset Hall se mudó a un edificio en 2830 Francis Avenue, a pocas cuadras de First Church. En la década de 1980, la ocupación había disminuido ya que las personas mayores preferían quedarse en casa hasta que necesitaran un nivel de atención médica que Sunset Hall no ofrecía. La organización sufrió varios años de déficits. En 1989, los directores votaron a favor del cierre de la organización, pero los vecinos revocaron esa decisión y lograron conservar el edificio. [11] La ubicación de Francis Avenue finalmente cerró en 2005 y los últimos residentes restantes se mudaron a Bethany Towers en Hollywood. [12] Dotada por la venta de la propiedad de Francis Avenue, la organización Sunset Hall continúa brindando una variedad de servicios y programas para personas mayores en ubicaciones en las áreas de Mid-Wilshire y Hollywood de Los Ángeles.
Residentes de Sunset Hall
Rev. Stephen Hole Fritchman
El reverendo Stephen Hole Fritchman [14] se desempeñó como ministro de la Primera Iglesia Unitaria de Los Ángeles de 1948 a 1969. Nacido de padres cuáqueros en Cleveland, Ohio, el 12 de mayo de 1902, pasó su vida temprana como metodista, incluida la predicación en Púlpitos metodistas en el estado de Nueva York. Primero sirvió en una iglesia unitaria en Petersham, Massachusetts (1930-1932) [15] y luego en la iglesia unitaria de Bangor en Maine (1932-1938). [16] De 1938 a 1947 trabajó con la sede denominacional de la Asociación Unitaria Estadounidense en Boston como Director de la Juventud. En 1942 también se convirtió en editor de la revista de la AUA, The Christian Register . Su trabajo como editor resultó controvertido y finalmente resultó en su destitución como editor en 1947. [17] Al año siguiente fue llamado a la Primera Iglesia Unitaria de Los Ángeles, donde sirvió hasta su jubilación. Bajo su liderazgo, la iglesia se convirtió en un centro de política liberal en el área de Los Ángeles. La iglesia apoyó a los escritores y actores de Hollywood incluidos en la lista negra durante la era McCarthy. La iglesia adoptó una posición firme contra las guerras de Corea y Vietnam. Participó personalmente en muchas organizaciones relacionadas con la paz y las libertades civiles. [18] En 1952 fue invitado a Australia, para hablar en el centenario de la Iglesia Unitaria de Melbourne en noviembre. Solicitó un pasaporte en julio de ese año y el 17 de septiembre el Departamento de Estado le notificó que su solicitud había sido rechazada. No se dio ninguna razón, aunque se asumió que estaba relacionada con la reciente asistencia de su ministro, Victor James , a una conferencia de paz en Beijing . [19] En 1976, recibió el Premio Anual de la UUA por Servicio Distinguido a la Causa de la Religión Liberal. El Comité de Servicio Unitario Universalista , al que apoyó toda su vida, nombró su premio anual en su honor. Murió en Los Ángeles en 1981. [20] Sus trabajos publicados incluyen Men of Liberty (un libro de breves biografías de unitarios históricos destinado a lectores jóvenes) y Heretic: A Partisan Autobiography ( Beacon Press , Boston 1977).
Juramento de lealtad
El 21 de febrero de 1954, la congregación de la Primera Iglesia votó a favor de negarse a firmar un " juramento de lealtad " que el estado de California había enmendado a los documentos fiscales en virtud de la " Ley de palanca " que hizo que el reconocimiento estatal del estado sin fines de lucro dependiera de hacer un juramento de lealtad a los Estados Unidos. Negarse a firmar el juramento significaba que la iglesia y sus donantes financieros perderían los beneficios asociados con el estado sin fines de lucro, una dificultad financiera significativa. [18] El juramento requería que la iglesia "no abogaría por el derrocamiento del gobierno de los Estados Unidos y del Estado de California por la fuerza o violencia u otros medios ilegales ni abogaría por el apoyo de un gobierno extranjero en caso de hostilidades. " Los líderes de la Iglesia creían que el requisito del Estado de firmar este juramento bajo la presión de perder su estado de exención de impuestos era una violación de las garantías de la primera enmienda de libertad de expresión y separación de la iglesia y el estado. Publicaron un comunicado de prensa que decía: "Si bien los unitarios no ceden ante nadie en el grado de su lealtad a este país, tampoco ceden ante nadie en su determinación de proteger la libertad religiosa, filosófica y política de todos los estadounidenses". [21] Tacharon el juramento infractor y devolvieron el papeleo, lo que resultó en la pérdida de su estado exento de impuestos. Luego, la iglesia demandó al Condado de Los Ángeles para recuperar los impuestos a la propiedad que pesó el Condado. Cuatro años después, el 30 de junio de 1958, la Corte Suprema de los Estados Unidos falló a favor de la Primera Iglesia en el caso judicial: 357 US 545 Primera Iglesia Unitaria de Los Ángeles contra el Condado de Los Ángeles, California. [22] En una decisión de 7 a 1, con el juez Brennan escribiendo para obtener la opinión mayoritaria, la Corte Suprema de los Estados Unidos anuló el requisito del juramento de lealtad del Estado. (El presidente del Tribunal Supremo Earl Warren , que había firmado la Ley de palanca cuando era gobernador de California antes de unirse a la corte el 11 de enero de 1954, se recusó).
Unitarios negros por la reforma radical (BURR)
BURR fue fundada en agosto de 1967 por miembros negros de la Primera Iglesia Unitaria de Los Ángeles y otras iglesias UU del área de Los Ángeles como un medio de reformar la fe Unitaria Universalista para que sea más inclusiva con los Negros. En octubre de 1967, el Departamento de Responsabilidad Social de la UUA patrocinó una reunión llamada "Conferencia de Emergencia" para discutir la respuesta Unitaria Universalista a la Rebelión Negra, luego de los disturbios raciales en Newark, Nueva Jersey y Detroit, MI . Roy Ockert, el nuevo Ministro Asistente de First Church, recibió noticias de la reunión e instó a los miembros de BURR a asistir. 135-140 personas participaron en la "Conferencia de Emergencia", 37 de las cuales eran afroamericanos. Casi de inmediato, por sugerencia de miembros negros de BURR de la Primera Iglesia, 30 de los 37 afroamericanos se retiraron para formar un Caucus Unitario Universalista Negro (BUUC). La lista de “demandas no negociables” de BUUC fue presentada primero a la Conferencia y luego al Patronato de la UUA. La demanda principal era establecer un Consejo de Asuntos Negros (BAC) para ser elegido por BUUC y financiado durante cuatro años a $ 250,000 por año (12% del presupuesto anual de la UUA). La recomendación de propuestas del Black Caucus obtuvo una mayoría de dos tercios en la Conferencia de Emergencia. En noviembre de 1967, "[d] urante una reunión de alrededor de 50 miembros de sociedades del Distrito Pacífico Sudoeste [celebrada en First Church, Los Ángeles], Louis Gothard, presidente de BURR, informó que la junta de la UUA había rechazado la propuesta de BAC. El grupo principalmente blanco se constituyó inmediatamente como partidarios de BURR (SOBURR) y le pidió al reverendo Ockert que redactara una resolución instando a las sociedades UU y a los ministros a nivel nacional a apoyar a BAC, incluso financieramente, y retirar el apoyo financiero de la UUA hasta la próxima Asamblea General. [23] A principios de 1968, BUUC procedió a formar BAC antes de la votación de la Asamblea General. El Rev. Ockert fue elegido como uno de los 9 miembros originales de BAC (uno de los tres miembros blancos). En mayo de 1968 delegados en la UUA La Asamblea General en Cleveland votó para reconocer y financiar el BAC.
Congregación Oscar Romero
Originalmente una congregación separada, llamada así por el arzobispo católico de San Salvador Óscar Romero , anidada dentro de la Primera Iglesia Unitaria, Los Ángeles. La Congregación Oscar Romero se organizó en 1985 en torno a Ricardo Zelada, un refugiado de El Salvador al que se le dio santuario dentro de la iglesia. La mayoría de los miembros originales de la Congregación Oscar Romero eran solicitantes de asilo de El Salvador, pero los miembros posteriores son de muchas partes diferentes del mundo de habla hispana. Hoy, la congregación del grupo Oscar Romero es un grupo de afinidad dentro de la congregación principal de First Church.
Ministros
- James Ishmael Ford e Ignacio Castuera (2020-), ministros consultores
- Lay Led (Keola Whittaker, presidenta de la junta) (2018-2020)
- Richard Lee Hoyt-McDaniels (2009-2017)
- Monica Cummings (2004-2008)
- Jade "JD" Benson (2003-2004)
- William Chester McCall III (2002-2003) Ministro interino
- Sherri Cave Pulchalsky (1998-2002)
- Jennie Sykes Knight (1995–1998) Ministra en prácticas a tiempo parcial
- Kenneth R. Brown (1993–1996) Ministro consultor
- Linnea Juanita Pearson (1991-1993)
- Al Hendrickson (1990-1991)
- Clayton Gordon (1989-1990, coordinador y ministro interino temporal)
- Thandeka (¿1980?) Ministro de verano
- Philip Zwirling (1978-1989) [24]
- Hyun Hwan Kim (1984-1988) Ministro adjunto
- Michael D. O'Kelly (1977-1978) Ministro interino
- Brooks Walker (1976-1977) Ministro interino
- Peter H. Christiansen (1969-1976) [25]
- Roy A. Ockert (1967-1968) Ministro adjunto
- Lewis McGee (1958-1961) Ministro adjunto. En 1961, el Rev. McGee fue llamado a la Chico Unitarian Fellowship (California) convirtiéndose en el primer hombre negro en ser llamado como Ministro Principal de una congregación unitaria "blanca". [26]
- Stephen Hole Fritchman (1948-1969) y emérito (1969-1981) [27] [28]
- Ernest Caldecott (febrero de 1933-1947), cofirmante del Manifiesto Humanista
- E. Burdette Backus (1920-1932), cofirmante del Manifiesto Humanista [29]
- E. Stanton Hodgin (noviembre de 1908 - 1920), autor de Confessions of an Agnostic Clergyman (Beacon Press, Boston, 1948)
- EA Cantrell (1907-1908)
- Dr. Burt Estes Howard (1905-1908)
- Wesley Haskell (septiembre de 1904-1905)
- CJK Jones (1898-1904)
- Charles W. Wendte (diciembre de 1897-agosto de 1898) [30]
- John Scott Thomson (1890-1897) (dimitió debido a su desacuerdo con las actitudes liberales de la iglesia sobre las mujeres. Comenzó su propia iglesia, "La Iglesia Independiente de Cristo", y se llevó a muchos de los miembros de la iglesia con él, lanzando a la iglesia unitaria a una grave crisis. La Iglesia Independiente de Cristo continuó existiendo al menos hasta 1907 [31] )
- Eli P. Fay (1885-1890)
- John D. Wells (1877–1881)
Directores de Música
- Travis Reynolds (2019–)
- Ryan Humphrey (2015-2018)
- Dr. William Belan (1998-2014) [32]
El Dr. Belan también es profesor de música en estudios corales en la Universidad Estatal de California, Los Ángeles.
- Janer Eldridge
- Waldemar Hille (septiembre de 1952 a 1986) [33]
(nacido en 1908, muerto el 12 de diciembre de 1995, Long Beach, CA). Un amigo de Pete Seeger , le presentó a su amigo la canción de protesta, "We Shall Overcome", que el Sr. Hille había escuchado cantar por miembros del sindicato de piquetes en Tennessee en 1946. El Sr. Hille también trabajó como acompañante de Paul Robeson . Editó The People's Song Book (Boni & Gaer, pubs. Nueva York, 1948) y How Can We Keep From Singing! un Cancionero Contemporáneo para Iglesias Liberales (Hodgin Press de la Primera Iglesia Unitaria de Los Ángeles, Los Ángeles. 1976, 197p).
Referencias
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Urban Partners Los Angeles está gentilmente alojado en la Primera Iglesia Unitaria de Los Ángeles.
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La Primera Iglesia Unitaria de Los Ángeles está demandando a la Agencia de Seguridad Nacional . La iglesia sabe por experiencia lo invasiva que puede ser la vigilancia gubernamental.
Verifique los valores de fecha en:|date=
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Coordenadas :34 ° 03′27 ″ N 118 ° 17′25 ″ O / 34.057426 ° N 118.290374 ° W / 34.057426; -118.290374