primer movimiento homosexual


El primer movimiento homosexual prosperó en Alemania desde finales del siglo XIX hasta 1933. El movimiento homosexual comenzó en Alemania debido a una confluencia de factores, incluida la criminalización de las relaciones sexuales entre hombres ( párrafo 175 ) y la censura relativamente laxa del país. Escritores alemanes de mediados del siglo XIX acuñaron la palabra homosexual y criticaron su criminalización. En 1897, Magnus Hirschfeld fundó la primera organización homosexual del mundo, el Comité Científico-Humanitario , cuyo objetivo era utilizar la ciencia para mejorar la tolerancia pública hacia la homosexualidad y derogar el párrafo 175. Durante el Imperio Alemán, el movimiento estaba restringido a una élite educada, pero se expandió enormemente después de la Primera Guerra Mundial y la revolución alemana .

La censura reducida y el crecimiento de las subculturas homosexuales en las ciudades alemanas ayudaron a que el movimiento floreciera durante la República de Weimar . Entre 1919 y 1933, se publicaron las primeras publicaciones periódicas de mercado masivo de venta pública destinadas a lectores homosexuales, lesbianas o travestis , aunque enfrentaron demandas de censura y prohibiciones de venta pública después de la Ley Trash and Smut de 1926  [ de ] . Las primeras organizaciones de masas para homosexuales, la Sociedad Alemana de Amistad y la Liga por los Derechos Humanos , se fundaron después de la guerra. Estas organizaciones enfatizaron los derechos humanos y la política de respetabilidad ., y excluyó a las prostitutas y a los hombres homosexuales afeminados , considerados perjudiciales para la imagen pública del movimiento. El movimiento homosexual tuvo un éxito limitado entre el público en general, porque muchos alemanes creían que la homosexualidad podía propagarse como una enfermedad contagiosa.

El movimiento comenzó a decaer en 1929 ante la Gran Depresión , un clima político cada vez más hostil y el fracaso del objetivo principal del movimiento, la derogación del párrafo 175. Terminó efectivamente a los pocos meses de la toma del poder por los nazis a principios de 1933, y la relativa tolerancia de la era de Weimar fue seguida por la persecución más severa de hombres homosexuales en la historia . La República de Weimar ha tenido un interés duradero para muchas personas LGBT como un breve interludio en el que los hombres homosexuales, las lesbianas y los travestis aprovecharon libertades sin precedentes. El movimiento tuvo una fuerte influencia en los movimientos LGBT posteriores .

Los homosexuales han enfrentado persecución a lo largo de la historia alemana . La iglesia cristiana denunció la homosexualidad y, después de la cristianización del Imperio Romano , estuvo sujeta a un duro castigo en la parte de Alemania bajo el dominio romano. [1] La Constitutio Criminalis Carolina de 1532 , el primer código penal del Sacro Imperio Romano Germánico , pedía la ejecución de los homosexuales en la hoguera . No está claro cuánto se hicieron cumplir las leyes medievales contra la homosexualidad. En algunas partes de Alemania, la homosexualidad fue despenalizada o se redujo el castigo de la muerte al encarcelamiento como resultado de las guerras napoleónicas , contra la oposición popular. Después de laUnificación de Alemania en 1871, la ley prusiana fue adoptada por el Imperio alemán , incluido el párrafo 175 que criminalizaba las relaciones sexuales entre hombres. [2] [3] La ley era difícil de hacer cumplir porque requería prueba de que el acusado había tenido sexo con penetración con otro hombre, aunque la jurisprudencia era inconsistente acerca de exactamente qué actos eran ilegales. [4] [5]


El número único del periódico Urano publicado por Karl Heinrich Ulrichs en 1870
Portada de Der Eigene de 1924
Encabezado del primer número de Die Freundschaft , 1919, pidiendo la abolición del Párrafo 175
Eldorado (en la foto de 1932), el establecimiento gay más famoso de Alemania [93]
Vistas interiores del Nationalhof en Bülowstraße 37, Berlín-Schöneberg , que era un lugar de encuentro para asociaciones de gays y lesbianas, postal c.  mil novecientos
Los anuncios personales en publicaciones homosexuales, como este de Die Freundschaft , fueron criticados por los defensores del vicio por promover la inmoralidad [136]
Magnus Hirschfeld (centro), con los colaboradores Bernhard Schapiro  [ él ] (izquierda) y Li Shiu Tong , c. 1930
Redada en el Instituto de Investigación Sexual , 6 de mayo de 1933