Una rueda de peces , también conocida como rueda de salmón , [1] es un dispositivo situado en los ríos para capturar peces que se ve y funciona como un molino de agua . Sin embargo, además de los remos, una rueda de peces está equipada con cestas de alambre diseñadas para atrapar y transportar peces desde el agua hasta un tanque de almacenamiento cercano. La corriente del río presiona contra los remos sumergidos y hace girar la rueda, pasando las cestas por el agua donde interceptan peces que están nadando o flotando. Naturalmente, una corriente fuerte es más eficaz para hacer girar la rueda, por lo que las ruedas para peces suelen estar situadas en ríos poco profundos con corrientes rápidas, cerca de rápidos o cascadas. [2]Las canastas están construidas en una inclinación hacia afuera con un extremo abierto para que los peces se deslicen fuera de la abertura y entren en el tanque de retención donde esperan ser recolectados. [3] El rendimiento aumenta si los peces que nadan río arriba son canalizados hacia la rueda por vertederos.
Grandes operaciones comerciales utilizaron ruedas de pescado en el río Columbia en Oregon a principios del siglo XX, hasta que fueron prohibidas por el gobierno de los Estados Unidos por su contribución a la destrucción de la población de salmón (ver más abajo). [4] El uso frecuente de la rueda en la captura de salmón (en particular, especies de salmón Chinook , chum , coho , salmón rojo y rosado ) [5] y otras especies anádromas de peces, ha dado a las ruedas de pescado su segundo nombre como ruedas de salmón . Aunque el salmón fue priorizado por los pescadores comerciales y los pueblos indígenas (aunque por diferentes razones), otros peces como la trucha arco iris ( Oncorhynchus mykiss irideus ), el ooligan ( Thaleichthys pacificus ) y la lamprea del Pacífico ( Entosphenus tridentatus ) también se consideraron capturas valiosas. [4] Si bien la noria es mejor conocida por su presencia en la costa noroeste de América del Norte, existe un debate sobre si la tecnología llegó a través de migrantes asiáticos que habían llegado a trabajar en los campos de oro, [6] por migrantes escoceses y rusos. [7] o fue una invención potencialmente escandinava en algún momento durante el cambio de siglo XX.
El advenimiento de la tecnología de la rueda de peces a principios del siglo XX también atrajo el interés de varias comunidades de las Primeras Naciones del noroeste de América del Norte, así como de trineos tirados por perros. Finalmente, la eficacia de la rueda demostró ser un excelente medio de subsistencia para perros de trineo hambrientos [8] [9] y humanos por igual, [10] y comenzó a atraer comunidades hacia ríos fértiles donde comenzaron a usar ruedas para alimentarse. Esto cambió los terrenos de caza de rutina para muchas comunidades, incluidas algunas Primeras Naciones del norte de Athabaskan (como Haida y Tlingit), que comenzaron a poner más énfasis en la pesca que en la caza. [11] [7]
Desde entonces, a pesar de ser una tecnología extranjera, la rueda de peces se ha convertido en una herramienta culturalmente arraigada para las comunidades autosuficientes y los pueblos indígenas de la zona noroeste de América del Norte; estos últimos lo han incorporado de alguna manera con sus conocimientos ecológicos tradicionales . [12] Además, las ruedas de pescado de hoy están disfrutando de una especie de renacimiento beneficioso en el que se han instituido reglas y regulaciones estrictas tanto de Canadá como de los Estados Unidos para restringirlas en usos comerciales y, en cambio, se fomentan como un medio para alimentar pequeñas comunidades fuera de la red y en esfuerzos de conservación.
Importancia del salmón en el noroeste de América del Norte
La implementación de las ruedas de pescado en el noroeste del Pacífico a principios del siglo XX convirtió al salmón en un producto lucrativo para los nuevos colonos, [13] pero también contribuyó significativamente a la destrucción de varias poblaciones de salmón a lo largo de la costa. Esto no solo implicó la ecología ambiental del área, [14] sino que también fue muy problemático para las comunidades indígenas circundantes, [15] ya que el salmón ha sido durante mucho tiempo un alimento y una especie culturalmente arraigados para los pueblos de las Primeras Naciones por muchas razones que pueden ser visto en sus tradiciones de ahumado de carne de salmón, a la ropa utilizada en los rituales y la destacada característica del salmón en el arte de las Primeras Naciones. [16] El ciclo de vida único del salmón, en el que los peces migran desde el océano hacia los ríos para desovar y morir, y cuyo desove repite el ciclo al regresar al océano para madurar [17], se convirtió en una fuente interesante de alimento, en en particular porque diferentes especies de salmón desovan en diferentes épocas del año y en diferentes ríos. [18] Por lo tanto, como alimento no omnipresente durante todo el año, la llegada de nuevos salmones que viajaban río arriba para desovar fue una celebración. A pesar de la variación de tradiciones culturales entre las muchas tribus costeras del noroeste, esta celebración, conocida como la Primera Ceremonia del Salmón , es una ceremonia que todas estas comunidades comparten en común, y todos se regocijan con el regreso del salmón. [19] [20] Tal dependencia de la devolución de estos peces hizo que las comunidades indígenas de la costa fueran sensibles a la procreación saludable del salmón en viaje, y de esta manera, así como el regreso del salmón presagiaba una temporada de cosecha, también advirtió pescadores para cosechar solo un número selectivo, por lo que quedaba suficiente salmón para desovar y, en última instancia, regresar al año siguiente. Este modelo de adherencia estacional y moderación generó una fuente de alimento renovable confiable y una relación naturalmente sostenible entre las personas y el salmón. [21] Teniendo esto en cuenta, el conocimiento ecológico tradicional de los pueblos indígenas se está convirtiendo cada vez más en un tema de conversación importante al abordar cuestiones relacionadas con las políticas de sostenibilidad ambiental . [22] [23] La pesca industrializada provocada por los colonos euroamericanos a fines del siglo XIX no solo perturbó en gran medida la soberanía alimentaria y la seguridad alimentaria de las comunidades indígenas locales, sino que fue interpretada por estas comunidades como una falta de respeto al salmón y también su forma de vida. Esto, [24] entre muchas otras cosas, [25] contribuyó a las tensiones entre las comunidades indígenas y no indígenas del noroeste.
Historia en el noroeste de América del Norte
Río Columbia, Oregón
La abundancia de salmón en el río Columbia en el estado de Oregon hizo que el área fuera popular para los comerciantes y empresarios euroamericanos en el siglo XIX, quienes rápidamente anclaron un negocio rentable de comercio con comunidades indígenas, botes fluviales y barcos de vapor que viajaban a lo largo de la costa. Costa pacífica . Sin embargo, el panorama del comercio cambió drásticamente con el auge de la revolución industrial y la llegada del Ferrocarril del Pacífico Norte a Oregón en 1883. La revolución también trajo consigo nuevas tecnologías en la conservación de alimentos, en particular, el envasado y, en consecuencia, nuevas tipos de empresarios que vieron la oportunidad en el río Columbia como base para establecer fábricas de conservas de salmón. Estas empresas ubicaron sus fábricas estratégicamente al comienzo de la migración río arriba del salmón, cuando los peces aún no estaban debilitados y heridos por su viaje. Esto, sin embargo, se refería a los salmones capturados que aún no habían desovado, lo que resultaría muy perjudicial para la población. [26] A finales de la década de 1880, se habían creado treinta empresas conserveras que traían consigo nuevas técnicas de recolección, como redes de cerco , redes de enmalle y ruedas de pesca. Las ruedas, en particular, fueron tremendamente efectivas en las agitadas aguas del Columbia. Una rueda de pesca, por ejemplo, registró una captura de 227.000 libras de salmón en un día en 1894. Para 1900, se habían erigido setenta y seis ruedas de pescado entre las cascadas, las cascadas de Celilo y los rápidos de Dalles . [27] 1911 marcó el año más alto de cosecha con cuarenta y siete millones de libras de pescado, pero también llamó la atención sobre una población de salmones en rápido declive. La eficacia de las ruedas de pesca las hizo impopulares entre otros pescadores de Colombia, incluidas las comunidades indígenas desposeídas de sus cotos de caza tradicionales, redes de enmalle río abajo e incluso pescadores deportivos que encontraron innobles las ruedas. [28] Por el contrario, los operadores de la noria culpan a las flotas de pesca con redes de enmalle por ser responsables de la destrucción de la población de salmones. El argumento se calentó y llamó la atención de conservacionistas y funcionarios gubernamentales que pronto se unieron a la conversación y, finalmente, se promulgó una legislación para limitar la captura de salmón, incluidas las restricciones a las redes de enmalle y la prohibición de las ruedas de pescado, que fueron oficialmente prohibidas en Oregon en 1926 y en Washington en 1934. [29] [30]
La batalla legal titulada Estados Unidos contra Winans ejemplifica el clima de las relaciones indígenas con el estado en ese momento, en lo que respecta al despojo de tierras y aguas por el establecimiento invasivo de tales industrias pesqueras. Estados Unidos había celebrado recientemente varios tratados con determinadas tribus de las Primeras Naciones del noroeste del Pacífico en los que el estado tomaba las tierras ocupadas por las Primeras Naciones a cambio de una compensación monetaria y pequeñas reservas de tierras ("reservas") en las que se garantizaba a dichas comunidades tribales la seguridad de practicar sus tradiciones culturales, incluidas la caza y la pesca. [31] Con estos tratados recientemente en vigor, las empresas de pesca y conservas eran libres de erigir sus industrias en lo que una vez fue tierra indígena. Los hermanos Lineas y Audubon Winans, por ejemplo, establecieron una operación de noria de peces con licencia estatal cerca de Celilo Falls en la década de 1890, que devastó la ruta del salmón local que, por lo demás, era de importancia crítica para las tribus situadas río abajo, como Umatilla , Yakama y Nez Perce pueblos. [32] Asimismo, al amparo de estos tratados recién establecidos, la operación de los hermanos Winans también prohibió legal y por la fuerza el paso de estos pueblos indígenas a sus caladeros tradicionales. [33] [34] La batalla fue librada por los pueblos de las Primeras Naciones contra el estado para restablecer los derechos a sus tierras, después de lo cual la Corte del Estado de Washington falló a favor de los Winans sobre la base de sus derechos exclusivos a la propiedad privada. En respuesta, la comunidad indígena presentó una demanda para ordenar al operativo de los hermanos que dejara de usar su noria. [31]
Alaska y Yukon
En 1949, un hombre que manejaba una noria a unas veinte millas al sur de Fort Yukon desató una pequeña fiebre del oro cuando descubrió pepitas de oro del tamaño de un guisante atrapadas en las canastas de la noria, y una estación de radio local escuchó la noticia. Los aviones de Bush trajeron a muchos buscadores que establecieron un campamento a lo largo de ocho millas del río Yukón, que incluía una pequeña cafetería y una tienda de ropa, y se dispusieron a explorar el lecho del río. Desafortunadamente, no se encontró oro, y se descubrió que todas las pepitas iniciales, excepto dos, eran de latón. Se sospechaba que los dos que eran de oro pertenecían a los restos de un antiguo escondite de prospectores, y se informó que solo valían dos dólares. [35]
Usos actuales
Alaska y Yukon
En Alaska y el territorio de Yukon, la captura de salmón es importante para las comunidades e individuos autosuficientes, tanto para las personas como para los equipos de trineos tirados por perros. El Departamento de Pesca y Caza de Alaska otorgará permisos para el uso de ruedas de pesca en tales circunstancias personales, pero bajo estrictas reglas y regulaciones, y solo en áreas específicas de los ríos Chitina y Copper . [36] Dado que estos ríos atraviesan los países de Canadá y Estados Unidos, las reglas y regulaciones aprobadas por el estado entre Alaska y el Yukón son similares. Además, dada la precaria situación de la población local de salmón y su importancia para las comunidades indígenas, iniciativas impulsadas por la comunidad como el Panel del río Yukón ofrecen sugerencias críticas a los responsables de la formulación de políticas gubernamentales en ambos países que consideran la relevancia cultural del salmón y la importancia en conservando su especie. Por ejemplo, una de las muchas iniciativas impulsadas por este panel es un programa para jóvenes de las Primeras Naciones que incluye, entre muchas otras interacciones tradicionales con el salmón, instrucción en el manejo de una noria. [12]
Conservacion de vida salvaje
El Departamento de Pesca y Caza de Alaska emplea actualmente nueve ruedas de pesca situadas a lo largo del río Yukon para ayudar a cuantificar la población de especies de salmón migratorias, [37] al igual que la Junta de Pesca de Nisga'a , con ruedas en el río Nass de Columbia Británica. [38] El Departamento de Pesca y Vida Silvestre de Washington también utiliza ruedas de pesca para la evaluación de las poblaciones de salmón y no permite su uso con fines comerciales. [3] Sin embargo, múltiples estudios han encontrado que este método de captura en vivo, donde los peces se mantuvieron durante períodos de tiempo en tanques de retención, luego se manipularon físicamente en los procedimientos de marcado, inició el estrés en los especímenes liberados y finalmente impidió su capacidad para nadar. río arriba. [39] [40] En un esfuerzo por mitigar el estrés inducido en estos procedimientos, de 2001 a 2003, los investigadores probaron la implementación de un sistema de grabación de video activado por eventos en ruedas de peces en el drenaje del río Yukon en Alaska. En estos sistemas, los peces capturados activarían un obturador de la cámara que documentaría cada pez que pasara por la rueda, eliminando así la necesidad de manipulación humana. En estos experimentos, este método también demostró una mejora en la precisión del conteo de peces, sin embargo, el costo del equipo de grabación de video hace que la implementación a gran escala sea restrictiva. [41]
Ver también
- Conocimientos ecológicos tradicionales
- Idiomas de Athabaskan
- Salmón ahumado
- Situación de los tratados de las Primeras Naciones en Columbia Británica
- Pesca artesanal
- El acaparamiento de tierras
Referencias
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enlaces externos
- Foto de rueda de pescado
- Fotografías de las históricas ruedas de pescado de Oregon
- Video de una rueda de pescado en Chitina, Alaska