Florentius Volusenus (c. 1504 - 1546 o 1547) fue un humanista escocés más conocido por su De Animi Tranquillitate . "Florentius Volusenus" es una latinización de derivación incierta; su primer nombre se sugiere de diversas formas como Florence o Florens, y su apellido como Wolson, Wolsey o Wilson . En sus cartas escritas en inglés se refiere a sí mismo como Volusene.
Nació cerca de Elgin , estudió Filosofía en Aberdeen , y en el diálogo De Animi Tranquillitate dice que la descripción de la morada de la tranquilidad se basó en un sueño que le vino después de una conversación con un compañero de estudios en las orillas de su natal Río Lossi . Era entonces un estudiante de Filosofía de cuatro años de pie. [1]
Procediendo a París, se convirtió en tutor de Thomas Wynter , supuesto hijo del cardenal Wolsey . Realizó repetidas visitas a Inglaterra, donde fue bien recibido por el rey y, después de la caída de Wolsey, actuó como uno de los agentes de Thomas Cromwell en París. Estuvo en Inglaterra hasta 1534 y parece haber sido rector de Speldhurst en Kent . [1]
En París conoció a George Buchanan , y encontró mecenas en el cardenal Jean de Lorraine y Jean du Bellay . Debía haber ido con du Bellay en su misión a Italia en 1535, pero la enfermedad lo retuvo en París. Tan pronto como se recuperó, emprendió su viaje, pero en Avignon , por consejo de su amigo Antonio Bonvisi (d. 1558), buscó el patrocinio del obispo de la diócesis, el erudito y piadoso Paul Sadolet , quien hizo él maestro en la escuela de Carpentras , con un salario de setenta coronas. Volusenus visitaba con frecuencia Lyon (donde Conrad Gesnerlo vio, aún joven, en 1540), probablemente también a Italia, donde tenía muchos amigos, quizás incluso a España. Una carta que Sadolet le dirigió desde Roma en 1546 muestra que entonces había decidido regresar a Escocia y había pedido consejo sobre la actitud que debería adoptar en las disensiones religiosas de la época. Murió en el viaje, sin embargo, en Vienne in Dauphiné , en 1546, o principios del año siguiente. [1]
Los estudios lingüísticos de Volusenus abarcaron tanto el hebreo como el griego y el latín . Sin embargo, su reputación se basa en el hermoso diálogo De Animi Tranquillitate , impreso por primera vez por S. Gryphius en Lyon en 1543. Por evidencia interna parece haber sido compuesto en esa época, pero el tema había preocupado al escritor durante muchos años. El diálogo nos muestra el humanismo cristiano en su máxima expresión. Volusenus es un gran admirador de Erasmo , pero critica la pureza de su latín y también su filosofía. [1]
Su propia filosofía es cristiana y bíblica más que clásica o escolástica. Adopta una visión fresca e independiente de la ética cristiana y finalmente llega a una doctrina sobre el testimonio del Espíritu y la seguridad de la gracia que rompe con el cristianismo tradicional de su tiempo y se basa en motivos éticos afines a los del alemán. reformadores _ Los versos que aparecen en el diálogo y el poema que lo concluye dan a Voluseno un lugar entre los poetas latinos escoceses, pero es como filósofo cristiano que alcanza la distinción. [1]