Monasterio de Fondukistan
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Monasterio de Fondukistan
Bodhisattva sentado, monasterio de Fondukistan, siglo VII d.C. Museo de Kabul.jpg
Bodhisattva sentado, monasterio de Fondukistan, alrededor del año 700 d.C. Museo de Kabul
El monasterio de Fondukistan se encuentra en Afganistán
Monasterio de Fondukistan
Mostrado dentro de Afganistán
El monasterio de Fondukistan se encuentra en Hindu-Kush
Monasterio de Fondukistan
Monasterio de Fondukistan (Hindu-Kush)
El monasterio de Fondukistan se encuentra en el sur de Asia
Monasterio de Fondukistan
Monasterio de Fondukistan (sur de Asia)
El monasterio de Fondukistan se encuentra en Asia occidental y central
Monasterio de Fondukistan
Monasterio de Fondukistan (Asia occidental y central)
Coordenadas34 ° 57'26 "N 68 ° 52'54" E  /  34.957193 68.881672 ° N ° E / 34.957193; 68.881672 Coordenadas: 34 ° 57'26 "N 68 ° 52'54" E  /  34.957193 68.881672 ° N ° E  / 34.957193; 68.881672
EscribeMonasterio

El monasterio de Fondukistan era un monasterio budista ubicado en la cima de una colina cónica [1] junto al valle de Ghorband , provincia de Parwan , a unos 117 kilómetros al noreste de Kabul . El monasterio data de principios del siglo VIII d.C., con un terminus post quem en 689 d.C. obtenido a través de evidencia numismática, por lo que el arte budista del sitio se ha estimado en alrededor del 700 d.C. [2] [3] Ésta es la única fecha segura para este período artístico en el Hindu Kush, y sirve como un importante punto de referencia cronológico. [3]

Según Benjamin Rowland, “Estos pequeños santuarios, densamente poblados de figuras esculpidas con fondos alegres pintados, debieron dar el efecto de una especie de espectáculo religioso, en el que, como en un escenario, el visitante alcanzaba a vislumbrar el cielo celestial. reinos ”. [4] [5]

Las obras de arte del Monasterio de Fondukistan corresponden a un nivel relativamente alto de actividad artística en las áreas controladas por los budistas turcos Shahis durante los siglos 7-8 EC, como resultado del continuo desarrollo del arte budista , con posible influencia heftalita , combinada con la herencia cultural de Sasán . [6] [5] El arte de Fondukistan también corresponde a las últimas etapas del arte greco-budista en el siglo 7-8 EC.

Durante este período, el Imperio Tang chino extendió su influencia y promoción del budismo a los Reinos de Asia Central , incluido Afganistán, con una afluencia correspondiente de monjes chinos, mientras que, a la inversa, hubo una migración de monjes indios de India a Asia Central, buscando precisamente para esta protección. [7] Estos eventos dieron lugar a los estilos híbridos indio-sinizados de Fondukistan y Tapa Sardar . [7] También se han observado similitudes con obras de arte contemporáneas en China, como las de Tianlongshan . [8]

El monasterio fue excavado en 1936 por Joseph Hackin de la Délégation archéologique française en Afganistán , y en 1937 por Jean Carl, de la misma organización. [5] La mayoría de las obras de arte que se recuperaron se encuentran ahora en el Musée Guimet , París , 786 a. C. ΣεRishirajnya de Sri Ramishta Πολιτισμός του Sanatandharma Swarajya Pratishthan: Dhruvapad Padshahi Kaiseriyad Pragya Rigvidhan Ponduksthan)

Figuras budistas

  • Estatua de un Bodhisattva, Fondukistan. Circa 700 d.C.

  • Estatua del Buda vistiendo el camail de tres puntas iraní , valle de Ghorband , monasterio de Fondukistan, alrededor del año 700 d.C. [9]

  • Reyes Naga, valle de Ghorband , monasterio de Fondukistan, circa 700 d.C.

  • Busto femenino, Fondukistan. Musée des arts asiatiques Guimet .

  • Pintura mural del monasterio de Fondukistan, alrededor del año 700 d.C.

  • Buda sentado, alrededor del año 700 d.C.

Figuras de Asia Central

"Dioses solares y lunares" que muestran la influencia de Asia Central, vistiendo un caftán de doble solapa , botas, armadura y corona con tres medias lunas lunares, monasterio de Fondukistan. [10]

Varias figuras del monasterio muestran la influencia de Asia Central, con dignatarios que visten caftán de doble solapa , botas, armaduras y corona con medias lunas lunares. [11]

Debajo de una estatua de una pareja real en el monasterio de Fondukistan se han encontrado dedicatorias que incluyen monedas del turco budista Shahis (siglo 7-8 d.C.), lo que proporciona información importante en términos de datación. [12] [13] La pareja real consiste en una princesa con un traje "indio" y un príncipe "con un rico caftán con doble solapa y botas" característico de la vestimenta de Asia Central. [14] [15]

  • Pareja real. El Rey usa un caftán de Asia Central con doble solapa , así como botas, mientras que la Reina es de tipo indio. [16] alrededor del año 700 d. C. [17] [18]

Referencias

  1. ^ "Imágenes del monasterio de Fondukistan" . Universidad Estatal de Colorado .
  2. ^ Verardi, Giovanni; Paparatti, Elio (2005). "De principios a finales de Tapa Sardār: una cronología provisional" . Oriente y Occidente . 55 (1/4): 432. ISSN 0012-8376 . JSTOR 29757657 .  
  3. ↑ a b Novotny, Susanne (1 de enero de 2007). "El monasterio budista de Fondukistān, Afganistán - una reconstrucción" . Revista de Arqueología y Arte del Asia Interior . 2 : 31–37. doi : 10.1484 / J.JIAAA.2.302542 . ISSN 1783-9025 . 
  4. ^ Rowland y Rice, Arte antiguo de Afganistán, p. 45
  5. ^ a b c "FONDOQESTĀN - Enciclopedia Iranica" . iranicaonline.org .
  6. ^ Compareti, Matteo (2008). "La pintura del" Rey Cazador "en Kakrak: ¿figura real o ser divino?" . Estudio Editoriale Gordini : 133.
  7. ↑ a b Verardi, Giovanni; Paparatti, Elio (2005). "De principios a finales de Tapa Sardār: una cronología provisional" . Oriente y Occidente . 55 (1/4): 437–438. ISSN 0012-8376 . JSTOR 29757657 .  
  8. ^ "Se han observadosimilitudes estilísticas entre las imágenes de Fonduqistan y finales de Tapa Sardar y la producción Tang de Tianlongshan de principios del siglo VIII, y la existencia de un 'estilo internacional común' que incluye a la China Tang y las regiones al oeste y sur de el Pamir se ha sugerido "en Verardi, Giovanni; Paparatti, Elio (2005). "De principios a finales de Tapa Sardār: una cronología provisional" . Oriente y Occidente . 55 (1/4): 433. ISSN 0012-8376 . JSTOR 29757657 .  
  9. ^ Compareti, Matteo (2009). "Elementos iraníes en Kaśmīr y Tibet Préstamos sasánidas y sogdianos en Cachemira y arte tibetano" . Transoxiana . 14 .
  10. ^ Hackin, J. (1938). "Les travaux de la Délégation archéologique française en Afganistán: COMPTE-RENDU SOMMAIRE (SEPTEMBRE 1936-AOÛT 1937)" . Revue des arts asiatiques . 12 (1): 10-11. ISSN 0995-7510 . JSTOR 43475079 .  
  11. ^ Hackin, J. (1938). "Les travaux de la Délégation archéologique française en Afganistán: COMPTE-RENDU SOMMAIRE (SEPTEMBRE 1936-AOÛT 1937)" . Revue des arts asiatiques . 12 (1): 10-11. ISSN 0995-7510 . JSTOR 43475079 .  
  12. ↑ ALRAM, MICHAEL (2014). "De los sasánidas a los hunos Nueva evidencia numismática del Hindu Kush" (PDF) . La crónica numismática . 174 : 282-285. ISSN 0078-2696 . JSTOR 44710198 .   
  13. ↑ Para la fotografía de la famosa estatua, llamada "Pareja Real de Fondukistan", consulte: "FONDOQESTĀN - Encyclopaedia Iranica" . iranicaonline.org .
  14. ^ "Fondukistan Digitaler Ausstellungskatalog" . pro.geo.univie.ac.at . Kunsthistorisches Museum de Viena.
  15. ^ Hackin, J. (1938). "Les travaux de la Délégation archéologique française en Afganistán: COMPTE-RENDU SOMMAIRE (SEPTEMBRE 1936-AOÛT 1937)" . Revue des arts asiatiques . 12 (1): 10-11. ISSN 0995-7510 . JSTOR 43475079 .  
  16. ^ Hackin, J. (1938). "Les travaux de la Délégation archéologique française en Afganistán: COMPTE-RENDU SOMMAIRE (SEPTEMBRE 1936-AOÛT 1937)" . Revue des arts asiatiques . 12 (1): 10-11. ISSN 0995-7510 . JSTOR 43475079 .  
  17. ^ Alram, Michael; Filigenzi, Anna; Kinberger, Michaela; Nell, Daniel; Pfisterer, Matthias; Vondrovec, Klaus. "El Rostro del Otro (Las Monedas de los Hunos y los Turcos Occidentales en Asia Central e India) 2012-2013 exposición: 12. ZABULISTÁN: DEL CRUCE ALKHAN-NEZAK A LOS TURCOS" . Pro.geo.univie.ac.at . Kunsthistorisches Museum de Viena . Consultado el 16 de julio de 2017 .
  18. ^ Una vista detallada reciente: "Les trésors sataniques - Tesoros satánicos FOTOGRAFÍA DE PATRICK CHAPUIS" . patrickchapuis.photoshelter.com .

Fuentes

  • J. Hackin, “Le monastère bouddhique de Fondukistan (fouilles de J. Carl, 1937)”, MDAFA 8, 1959, págs. 49–58.
  • J. Hackin, “El monasterio budista de Fondukistan”, Afganistán (Kabul) 5/2, 1950, págs. 19–35.

enlaces externos

  • Fotografías de los informes originales de J. Hackin
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