La Four Mothers Society o Four Mothers Nation es una organización religiosa, política y tradicionalista del pueblo Muscogee Creek , Cherokee , Choctaw y Chickasaw , así como del pueblo Natchez inscrito en estas tribus, en Oklahoma . Se formó como un movimiento de oposición a las políticas de adjudicación de la Comisión Dawes y varios actos del Congreso de los Estados Unidos en la década de 1890. La sociedad es de naturaleza religiosa y se opuso a la asignación porque dividir las tierras tribales dividió a las comunidades tribales y resultó en la incautación de tierras "excedentes" y puestas a disposición de los no nativos.
Había más de 24.000 miembros en el pico de la organización. [1]
Fondo
aunque puede haber existido sin reconocimiento durante gran parte del siglo XIX, [2] se fundó formalmente como una organización de recaudación de cuotas alrededor de 1895 en Sulphur Springs , y continuó en esta encarnación legal hasta 1915, y probablemente mucho más tarde. El nombre es significativo ya que se cree que las madres Cherokee son de Selu , la Madre del Maíz; [3] también puede referirse a las cuatro direcciones . [2]
Con la aprobación de la Ley Curtis en 1898 y la Ley Dawes , la asignación se convirtió en la política de Estados Unidos y los diversos gobiernos tribales se vieron obligados a asignar tierras. El hecho de que los gobiernos existentes dividieran la tierra fue considerado un ultraje por muchos de los miembros de las Sociedades de las Cuatro Madres. Chitto Harjo estableció un nuevo gobierno de Creek en Henryetta , que fue reconocido como el gobierno legítimo por muchos de los Creeks. En 1900 se celebró una reunión en los terrenos ceremoniales de Hickory en la que se declaró que Pleasant Porter y su gobierno habían violado la Constitución de 1867 Creek. Declararon inválido al gobierno de Porter y declararon a Harjo como el nuevo jefe principal.
Redbird Smith también se involucró en la Four Mothers Society. [3]
En 1906, el grupo presentó una petición de ciento ochenta y seis firmas al Congreso, para que se pudiera enviar una delegación a Washington, DC para discutir las violaciones de los tratados y sus preocupaciones sobre el liderazgo tribal oficial. [1] Harjo habló ante el Senado, apoyado por la Nación de las Cuatro Madres. [4]
La Sociedad de las Cuatro Madres se asoció con el movimiento por un Estado de Sequoyah . [2]
Además de oponerse abiertamente a la adjudicación, las Sociedades cuatro madres mantienen grupos ceremoniales para bailes pedales , juegos stickball , fiestas, reuniones y ceremonias. A fines de la década de 1980, quedaba al menos un campo de baile entre los Chickasaw y otro entre los Cherokee. [5] Hoy en día hay varios terrenos de la Sociedad de las Cuatro Madres en todo el este de Oklahoma.
A partir de 2015, todavía hay varios terrenos ceremoniales Muscogee (Creek) activos, y uno permanece activo entre los Cherokee. [6]
Las novelas de LeAnne Howe hablan de la Sociedad de las Cuatro Madres en el contexto de la cultura matriarcal tradicional , [7] y la tratan particularmente en Miko Kings . [8]
Ver también
Notas
- ↑ a b Zissu, Erik March (1 de enero de 2001). La sangre importa: las cinco tribus civilizadas y la búsqueda de la unidad en el siglo XX . Prensa de psicología. págs. 28-29. ISBN 9780415930864.
- ^ a b c Johansen, Bruce Elliott (1 de enero de 1998). La enciclopedia de la tradición jurídica de los nativos americanos . Grupo editorial de Greenwood. págs. 98-101. ISBN 9780313301674.
- ^ a b Johnston, Carolyn (6 de octubre de 2003). Mujeres cherokee en crisis: rastro de lágrimas, guerra civil y asignación, 1838-1907 . Prensa de la Universidad de Alabama. pag. 133. ISBN 9780817350567.
- ^ Chang, David A. (1 de enero de 2010). El color de la tierra: raza, nación y política de la propiedad de la tierra en Oklahoma, 1832-1929 . Prensa de la Universidad de Carolina del Norte. pag. 102. ISBN 9780807833650.
- ^ Thomas E. Malis . El pueblo Cherokee: la historia de los Cherokees desde los orígenes más tempranos hasta la época contemporánea . Council Oak Books, 1992. p. 308
- ^ "Echota Ceremonial Ground tiene una larga historia en el área" . Cherokee Phoenix . Consultado el 13 de noviembre de 2016 .
- ^ Anderson, Eric G .; Hagood, Taylor; Turner, Daniel Cross (19 de octubre de 2015). Sur no muertos: el gótico y más allá en la literatura y la cultura del sur . LSU Press. pag. 188. ISBN 9780807161081.
- ^ Cox, James H .; Justicia, Daniel Heath (31 de julio de 2014). El Manual de Oxford de Literatura Indígena Americana . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 404. ISBN 9780199914043.
Referencias
- Holm, Tom. La Gran Confusión en Asuntos Indígenas: Nativos Americanos y Blancos en la Era Progresista . Austin: Prensa de la Universidad de Texas, 2005: 25-27.