Ma Nishtana ( hebreo : מה נשתנה ), son las dos primeras palabras de una frase que significan "¿Por qué esta noche es diferente de todas las demás noches?" La frase aparece al comienzo de cada línea de Las cuatro preguntas , tradicionalmente formulada a través de una canción por el niño más joven capaz que asiste al Seder de Pascua .
Las preguntas se incluyen en la hagadá como parte de la sección Maggid (מגיד).
Orígenes
Las preguntas se originan en la Mishná , Pesajim 10: 4, pero se citan de manera diferente en los Talmud de Jerusalén y Babilonia . El Talmud de Jerusalén solo registra tres preguntas; por qué los alimentos se sumergen dos veces en lugar de una vez, por qué se come matzá y por qué el sacrificio de carne se come exclusivamente asado. (La última pregunta es una referencia al sacrificio pascual que fue asado al fuego). [1] El Talmud de Babilonia cita cuatro preguntas; por qué se come matzá, por qué se come maror , por qué la carne se come exclusivamente asada y por qué la comida se sumerge dos veces. [2] La versión del Talmud de Jerusalén es también la que se encuentra con mayor frecuencia en los manuscritos. [3] Como el sacrificio pascual no se comió después de la destrucción del templo , se abandonó la cuestión de la carne. [4] El Rambam y Saadia Gaon añaden una nueva pregunta a la liturgia para reemplazarla: "¿Por qué nos reclinamos esta noche?" [3] En última instancia, se mantuvo la cuestión de la reclinación, en parte para crear un paralelismo entre el número de preguntas y las otras apariciones del número cuatro en la hagaddah . [3]
Melodías contemporáneas
Tradicionalmente, Ma Nishtana se recita en forma de cántico llamado lern-steiger mayor ("modo de estudio", un cántico que se usa para recitar lecciones del Talmud). [5] Una de las melodías actuales ampliamente utilizadas para Ma Nishtana fue escrita por Ephraim Abileah en 1936 como parte de su oratorio "Chag Ha-Cherut". [6]
Texto
El siguiente texto es el que está registrado en la Hagadá impresa original.
inglés | Transcripción | hebreo |
---|---|---|
¿Por qué esta noche es diferente a todas las demás noches ?; | Mah nishtanah, ha-laylah ha-zeh, mi-kol ha-leylot | מַה נִּשְׁתַּנָּה, הַלַּיְלָה הַזֶּה מִכָּל הַלֵּילוֹת |
¿Que en todas las demás noches no mojamos verduras ni una sola vez, en esta noche lo hacemos dos veces? | She-b'khol ha-leylot 'eyn' anu matbilin 'afilu pa`am' achat, ha-laylah ha-zeh, shtey p`amim | שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת אֵין אָנוּ מַטְבִּילִין אֲפִילוּ פַּעַם אֶחָת הַלַּיְלָה הַזֶּה, שְׁתֵּי פְעָמִים |
¿Que todas las demás noches comemos tanto jametz como matzá , en esta noche solo comemos matzá? | She-b'khol ha-leylot 'anu' okhlin chameytz u-matzah, ha-laylah ha-zeh, kulo matzá | שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת אָנוּ אוֹכְלִין חָמֵץ וּמַצָּה הַלַּיְלָה הַזֶּה, כֻּלּוֹ מַצָּה |
Que el resto de noches comemos muchas verduras, esta noche, maror ? | She-b'khol ha-leylot 'anu' okhlin sh'ar y'rakot, ha-laylah ha-zeh, maror | שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת אָנוּ אוֹכְלִין שְׁאָר יְרָקוֹת הַלַּיְלָה הַזֶּה, מָרוֹר |
¿Que en todas las demás noches algunos comen y beben sentados con otros reclinados, pero en esta noche, todos estamos reclinados? | She-b'khol ha-leylot 'anu' okhlin ushotin beyn yoshvin u-veyn m'subin, ha-laylah ha-zeh, kulanu m'subin | שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת אָנוּ אוֹכְלִין ושותין בֵּין יוֹשְׁבִין וּבֵין מְסֻבִּין הַלַּיְלָה הַזֶּה, כֻּלָּנוּ מְסֻבִּין |
Orden alterno
En la tradición Ashkenazi, el orden es el siguiente: 1. Mojar la comida 2. Comer matzá 3. Comer hierbas amargas 4. Reclinarse. Las comunidades Ashkenazi también omiten el uso de la palabra "ushotin", que significa "beber". Las comunidades de Jabad han cambiado su tradición Ashkenazi para estar en consonancia con el haggadot más antiguo existente [7] [8]
Historia
Una quinta pregunta que está presente en la mishná ha sido eliminada por autoridades posteriores debido a su inaplicabilidad después de la destrucción del Segundo Templo :
5. ¿Por qué todas las demás noches comemos carne asada, marinada o cocida, pero esta noche está completamente asada?
Las cuatro preguntas se han traducido a más de 300 idiomas. [9]
Respuestas
Las respuestas a las cuatro preguntas (y la histórica quinta pregunta) son:
- Solo comemos matzá porque nuestros antepasados no podían esperar a que sus panes subieran cuando huían de la esclavitud en Egipto, por lo que estaban planos cuando salieron del horno.
- Solo comemos Maror, una hierba amarga, para recordarnos la amargura de la esclavitud que nuestros antepasados soportaron mientras estaban en Egipto.
- El primer chapuzón, verduras verdes en agua salada, simboliza la sustitución de nuestras lágrimas por la gratitud, y el segundo chapuzón, Maror en Charoses, simboliza el endulzamiento de nuestra carga de amargura y sufrimiento.
- Nos recostamos en la mesa del Seder porque en la antigüedad, una persona que se reclinaba en una comida era una persona libre, mientras que los esclavos y los sirvientes estaban de pie.
- Solo comemos carne asada porque así es como se prepara el cordero de Pesaj / Pascua durante el sacrificio en el Templo de Jerusalén.
Algunas de estas respuestas se expresan a lo largo del Seder.
Uso contemporáneo
Las cuatro preguntas las hace tradicionalmente la persona más joven de la mesa que puede hacerlo. [10] Gran parte del seder está diseñado para cumplir con la obligación bíblica de contar la historia a los hijos, [11] y muchas de las costumbres que se han desarrollado en torno a las Cuatro Preguntas están diseñadas para despertar la curiosidad de un niño sobre lo que está sucediendo en orden. para mantener su atención. [10]
Ver también
Referencias
- ^ Talmud de Jerusalén, Pesajim, 60b
- ↑ Talmud bavli, Pesajim, 116a
- ↑ a b c Kasher, Menachem Mendel .הגדה שלמה(en hebreo). Jerusalén: תורה שלמה.
- ↑ Rambam , Mishnah Torah, hiljot chumetz u matza, 8: 3
- ↑ Nulman, Macy, Concise Encyclopedia of Jewish Music (1975, NY: McGraw-Hill) págs. 94 (sv "Haggadah") y 151 (sv "lern-steiger", con una partitura para Ma Nishtana).
- ^ Weiss, Sam. "Chazzanut - Mah Nishtanah" . Consultado el 21 de septiembre de 2008 .
- ^ Cotler, Yisroel. ¿Por qué las cuatro preguntas de Jabad son diferentes a todas las demás? Chabad.org .
- ^ Guggenheimer, Heinrich, Hagadá del académico: versiones asquenazica, sefardí y oriental (1995, Nueva Jersey: Jason Aronson Inc.) págs. 24-27.
- ^ "300 formas de hacer las cuatro preguntas" . Consultado el 22 de septiembre de 2008 .
- ^ a b "Judaísmo 101: Seder de Pesaj: ¿Cómo es esta noche diferente" . Consultado el 21 de septiembre de 2008 .
- ^ Éxodo, 13: 8
enlaces externos
- Escuche el Ma Nishtana en línea