Francis Schuckardt
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El ReverendísimoFrancis Konrad Schuckardt
Pedidos
Ordenación31 de octubre de 1971
Consagración1 de noviembre de 1971
Detalles personales
Nació( 07/10/1937 )10 de julio de 1937
Seattle , Washington
Fallecido5 de noviembre de 2006 (05/11/2006)(69 años)
Redmond , Washington
EnterradoParque conmemorativo Sunset Hills, Bellevue, WA
Nacionalidadamericano
DenominaciónCatólico tradicionalista
alma materUniversidad de Seattle
LemaDe Maria Numquam Satis
Historia de la ordenación de Francis Schuckardt
Historia
Ordenación sacerdotal
Ordenado porDaniel Q. Brown
Fecha31 de octubre de 1971
SitioChicago
Consagración episcopal
Consagrado porDaniel Q. Brown
Fecha1 de noviembre de 1971
SitioChicago
Sucesión episcopal
Obispos consagrados por Francis Schuckardt como consagrador principal
Joseph Belzak19 de mayo de 2006
Andrew Jacobs19 de mayo de 2006

Francis Konrad Schuckardt (10 de julio de 1937 - 5 de noviembre de 2006) fue un obispo independiente católico tradicionalista estadounidense y el primer obispo conocido del movimiento sedevacantista en los Estados Unidos .

El sedevacantismo sostiene que el Papa Pablo VI —a veces se remonta a incluir a Juan XXIII— y sus sucesores no son Papas válidos .

Vida temprana

Schuckardt nació en Seattle, Washington el 10 de julio de 1937 de Frank y Gertrude Schuckardt. Francis se graduó de O'Dea High School en 1954 y de la Universidad de Seattle en 1959 con una licenciatura en educación y lingüística . [1] Después de la universidad, se inscribió en el seminario pero se retiró antes de que terminara el año debido a problemas de salud. Comenzó a enseñar en la escuela secundaria en Seattle y trabajó como analista de investigación lingüística.

Ejército Azul de Nuestra Señora de Fátima

En 1958, Schuckardt se unió al Ejército Azul de Nuestra Señora de Fátima , un grupo dedicado a difundir el mensaje de Nuestra Señora de Fátima . En 1961, Schuckardt contrajo fiebre tifoidea ; este fue el comienzo de una larga sucesión de enfermedades. Estuvo entrando y saliendo de coma durante ocho días. Experimentó una notable recuperación que atribuyó a la intercesión de la Virgen María . En enero de 1963 fue hospitalizado con tromboflebitis en las piernas. La enfermedad se revirtió a lo que Schuckardt atribuyó nuevamente a un milagro resultante de una promesa que le hizo a Nuestra Señora de Fátima, prometiéndole que usaría sus piernas para viajar y difundir su mensaje. [2]Obtuvo una fama considerable como orador carismático del Ejército Azul y fue elegido miembro de su Consejo Internacional en 1963 a la edad de 26 años. Schuckardt era el único miembro del Consejo que no era presidente nacional. Posteriormente fue designado para el cargo de Secretario Internacional, pero posteriormente fue despedido en 1967 por criticar al Concilio Vaticano II. [1]

Dijo que después de una larga y dura lucha, acompañada de mucha oración e investigación, concluyó que del Concilio Vaticano II surgió una "nueva" religión que no era verdaderamente "católica" (Carta abierta a los miembros de la Cruzada de Fátima, ca. 1968), y que Pablo VI era un Papa falso, es decir, ilegítimo por herejías personales. También criticó las reformas litúrgicas del Vaticano II y las enseñanzas sobre el ecumenismo como severas desviaciones de la "verdadera" doctrina católica.

Cruzada de Fátima

Aproximadamente en el momento de su salida del Ejército Azul, Schuckardt comenzó a dar conferencias en todo Estados Unidos, promoviendo la devoción a la Virgen María y hablando en contra de los diversos cambios doctrinales que fueron, según él, el resultado del Concilio Vaticano II . [3]

En 1968, Schuckardt fundó una comunidad tradicionalista con sede en Coeur d'Alene, Idaho, llamada Fatima Crusade . [1]

Con su rechazo a las reformas y la autoridad de lo que él consideraba la "nueva Iglesia Católica", o el Novus Ordo (Nuevo Orden), formó una organización conocida como la Iglesia Católica Tridentina de Rito Latino (TLRCC). Insistió en que esta no es una "nueva iglesia", sino la misma Iglesia católica que existió durante casi dos milenios antes de los cambios impuestos por el Vaticano II. Sus seguidores se refieren a la iglesia generalmente reconocida como la Iglesia Católica Romana como la "Iglesia Católica Moderna" o la "Iglesia Post-Concilio Vaticano II". Ellos etiquetaron a Pablo VI como el "archi-hereje de Roma" y se refirieron a la iglesia principal como "la Iglesia de la Bestia". [4] "¿Quién sería tan atrevido o tan tonto como para llamar católicos a estos obispos o pretender que poseen alguna autoridad legítima? ¿Incluido el archi-hereje de Roma?[5]

Consagración episcopal

Estilos de Francis Konrad Schuckardt
Estilo de referenciaEl Reverendísimo
Estilo habladoSu excelencia

En 1969, Daniel Quilter Brown recibió la consagración episcopal como obispo católico antiguo (católico antiguo de línea inglesa) en la línea de Arnold Harris Mathew . Brown había nacido y se había criado como católico romano, pero se desencantó con las reformas del Vaticano II y eligió convertirse en un obispo católico romano antiguo para perpetuar órdenes episcopales válidas, creyendo que los católicos antiguos aún conservaban órdenes válidas. [6] A pesar de que el obispo Brown obtuvo su consagración en la Iglesia Católica Vieja, él y sus seguidores se llamaron a sí mismos católicos romanos y se negaron a usar el título de "Católico Viejo". Poco después de su consagración, rompió todos los lazos y comunicaciones con los viejos católicos. [7]

El obispo Brown pronto conoció a Schuckardt y trató de persuadirlo para que aceptara su ordenación. Posteriormente propuso consagrar a Schuckardt al episcopado además de ordenarlo al sacerdocio. Después de que el obispo Brown se arrepintiera de haber recibido la consagración de los viejos católicos, Schuckardt accedió a recibir la consagración del obispo Brown: "[E] stos últimos meses los hemos pasado en un intenso examen de conciencia y una oración continua para conocer y seguir la santa voluntad de Dios. No podría darte una respuesta hasta que no me sintiera bastante seguro en mi corazón y en mi mente. Ahora, finalmente, al concluir nuestra novena en honor a la Anunciación, he tomado una decisión. Es con santa inquietud que acepto tu oferta " [ 8] Entre el 28 de octubre y el 1 de noviembre de 1971, Schuckardt fue ordenado y consagrado obispo.[9]

Un artículo de Spokesman Review afirma que Schuckardt afirmó ser el único verdadero obispo católico. [10]

El obispo Schuckardt en el monte Saint Michael con varios religiosos de la Congregación de María Inmaculada Reina en agosto de 1979

Iglesia católica tridentina de rito latino

Además de Mount Saint Michael , también eran propietarios de otras 18 propiedades, por un valor colectivo de unos ocho millones de dólares. [11]

Crítica

Brown consagró a Francis Schuckardt sin un mandato pontificio (es decir, permiso del Papa ), que normalmente es requerido por el Código de Derecho Canónico bajo pena de excomunión. [12]

El obispo Lawrence Welsh, obispo de la diócesis de Spokane , escribió sobre Schuckardt en el Inland Register (un periódico diocesano): "El obispo Schuckardt no ha recibido ninguna misión de la iglesia universal y no acepta la unidad del oficio apostólico. Sin embargo, estos son algunos de los mismos elementos que hacen a la Iglesia Católica Romana ". En otra sección, el obispo Welsh agrega "[E] l negaron la autoridad docente del Concilio Vaticano II y los últimos cuatro Papas. Implícitamente, el obispo Schuckardt se ha erigido a sí mismo como el árbitro final y último de la tradición católica". [13]

Como se relata en un artículo de Spokesman Review de 1983, se cita a Schuckardt diciendo: "Algunos de nuestros maestros, que estudiaban la revolución francesa, vieron los orígenes del rojo, el blanco y el azul, que fue adoptado entonces. El rojo representaba los miles de obispos y sacerdotes que fueron clavados en las puertas de la iglesia ". [10]

Muchas de las creencias y políticas de Schuckhardt generaron críticas, entre ellas:

  • El código de vestimenta para las mujeres, que era modesto. A las mujeres se les exigió que llevaran vestidos largos y se les aconsejó que mantuvieran la cabeza cubierta en todo momento. [14]
  • Su creencia de que fumar era un "vicio gravemente pecaminoso". [15]

Caerse en Spokane

En abril de 1984, cuatro ex seminaristas informaron que habían sido abusados ​​sexualmente por Schuckardt. [1]

Cargos

El 3 de junio de 1984, Denis Chicoine formuló desde el púlpito varios cargos públicos contra el obispo Schuckardt, relatados en un artículo de Spokesman Review el 26 de agosto de 1984 [16].

Schuckardt abandonó su mansión de Spokane pocos días después de que Chicoine hiciera públicas sus acusaciones. [17]

La respuesta de Schuckardt a los cargos

La facción Schuckardt niega que sean una secta.

  • Con respecto al cargo de conducta sexual inapropiada, el Spokesman Review del 26 de agosto de 1984 cita al obispo Schuckardt dice: "Schuckardt negó las acusaciones. Dijo que los cargos son parte de un complot de Chicoine para desacreditarlo y tomar el control de la iglesia ... cargos) me enferman porque no hay una palabra de verdad en absoluto ". Los defensores de Schuckardt señalan la dificultad de probar una negativa. ¿Cómo se prueba que una acusación es falsa, cuando por su propia naturaleza excluye la posibilidad de pruebas físicas o testigos? Además, es una ciencia aceptada que los depredadores sexuales son incurables, por lo tanto, si el obispo Schuckardt fuera un depredador sexual, como algunos afirman, seguramente en los últimos 21 años habría surgido al menos una acusación más.especialmente si se tiene en cuenta que ha habido personas que abandonaron la facción Schuckardt entre 1984 y 2004 que son muy hostiles hacia él; pero no han surgido nuevas acusaciones. En 1987 todos los religiosos, seminaristas y muchachos que se encontraban con los seminaristas fueron interrogados individualmente por el Departamento del Sheriff y elFBI con respecto a esta acusación en particular, pero no se encontró nada de preocupación (Caso de California # 87-2823).
  • En cuanto a la alegación de Chicoine sobre la incompetencia del obispo Schuckardt. Ni el derecho civil ni el eclesiástico (Canon 12, Cánones 1648 - 50, ...) permiten que se emprendan acciones legales contra una persona incompetente. Desde las acusaciones públicas de incompetencia de Chicoine, el obispo Schuckardt se enfrentó a él en varios tribunales de California, Washington, Utah, Canadá. [18] Ni una sola vez Chicoine planteó el tema de la incompetencia en ningún procedimiento legal ni ningún tribunal cuestionó la competencia del Obispo, a pesar de que el Obispo tomó el estrado en muchas de estas acciones legales.
  • Schuckardt niega que alguna vez se haya declarado Papa. Algunos de sus seguidores, sin embargo, creen que él está tan basado en su creencia de que él es el "último obispo católico verdadero" en el mundo y en la enseñanza de la Iglesia Católica de que la Iglesia debe tener un Papa, excepto durante los períodos de interregno. .
  • El código de vestimenta "según los estándares de los tradicionalistas" era estricto, pero el código de vestimenta no se basaba en los "estándares de los tradicionalistas", sino en el cumplimiento de los estándares establecidos por el Papa Pío XI [19] y el Papa Pío XII con respecto a "como María" estándares de modestia. [20]
  • Representantes del TLRCC afirman que a las mujeres no se les exigía cubrirse la cabeza excepto cuando estaban en la Iglesia, [21] sin embargo, se les animaba a que las cubrieran siempre que estuvieran en público, a imitación de la Virgen María , a quien la tradición nos dice que siempre la tuvo. cabeza cubierta en público.
  • De hecho, hombres y mujeres están obligados a ocupar los lados opuestos mientras están en la Iglesia. Esta costumbre se remonta a los primeros días de la Iglesia Católica y fue enseñada por los Padres de la Iglesia. [22] San Agustín condena rotundamente a quienes critican esta práctica. [23]
  • El obispo Schuckardt enseñó que fumar iba en contra del quinto mandamiento: "todos sabemos que Roma no emite decretos sobre todos los asuntos morales ... Roma no ha emitido un decreto contra el uso de heroína o LSD, pero eso no absuelve a los obispos locales". y el clero de condenar su uso ". (Boletín de Fatima Crusader, número 71)
  • La práctica de caminar hacia atrás fuera de la iglesia era opcional, no obligatoria; y cuando no es práctico, no se hace, como fue el caso cuando las clases de estudiantes se fueron como grupo. Sin embargo, fue alentado en un esfuerzo por mantener los ideales delineados por el Papa Pío XI sobre el reinado de Cristo. [24]
  • Al prohibir a los miembros asistir a la universidad sin una buena causa, Schuckardt afirma que se estaba ajustando a las enseñanzas contenidas en una encíclica del Papa Pío XI, que dice: "Los niños católicos no pueden asistir a escuelas no católicas, neutrales o mixtas ... y corresponde exclusivamente al Ordinario del lugar decidir ... bajo qué circunstancias y con qué precauciones contra el peligro de perversión, se puede tolerar la asistencia a tales escuelas ". [25]
  • El obispo Schuckardt solo permitió que los adultos más exigentes vieran la televisión, e incluso con mucha precaución. Afirma que esto está de acuerdo con una declaración del Papa Pío XII sobre los males que la televisión presenta a los católicos. [26]
  • Con respecto a la alegación de Chicoine de haber encontrado grandes cantidades de efectivo y cheques fuera del día, Spokesman Review citó al obispo Schuckardt diciendo que "un asistente no pudo manejar adecuadamente el asunto y que no estaba al tanto del problema". [dieciséis]

La facción Schuckardt considera a la facción Chicone en cisma . Dado que tanto el obispo Schuckardt como el reverendo Chicoine no reconocían una autoridad eclesiástica superior a la del mismo obispo Schuckardt, [27] no había ningún medio legal por el cual el reverendo Chicoine pudiera destituirlo y tomar el control de la Iglesia católica tridentina de rito latino como él lo hizo. [28] Schuckardt excomulgó formalmente a Chicoine el 30 de junio de 1984. En el artículo de Spokesman Review del 26 de agosto , Chicoine es citado diciendo: "Sostenemos que no es una excomunión válida. Si es incompetente, lo cual creemos haber probado , entonces sus actos son nulos y sin valor. " Chicoine murió el 10 de agosto de 1995 y está enterrado en Mount Saint Michael . Su excomunión por el obispo Schuckardt nunca fue revocado.

Batallas legales entre CMRI y Schuckardt

En un artículo de Tim Hanson que apareció en el artículo de Spokesman Review el 26 de agosto de 1984, se cita a Schuckardt diciendo: "Si hay alguna manera, puedo dejarle saber a la gente que no huimos. Fuimos despedidos. fueron echados de nuestra casa. Si hubiéramos podido quedarnos allí de todos modos, lo habríamos hecho. Deben saber que se hizo imposible ". El artículo continúa afirmando que el 7 de junio de 1984 Chicoine presentó una demanda en la corte superior solicitando que se prohibiera a Schuckardt y 10 de sus asociados regresar a la propiedad de la iglesia en Mount St. Michael's o la mansión de Schuckardt en E2314 South Altamont Blvd. [29]

Después de dejar Spokane, se mudaron y finalmente se establecieron en Greenville, California. “Una de las principales razones por las que nos mudamos es por el acoso que hemos recibido de Chicoine”, declaró el fiel seguidor del obispo Schuckardt, el hermano Mary Fidelis, “Están tratando de hacer todo lo posible para destruirnos, literalmente. Tememos que el daño, el daño físico, llegue al obispo. No pondríamos nada más allá de ellos ". [16] Como informó Jim Sparks en Spokesman Review [30]"En Greenville, California, 102 millas (164 km) al noroeste de Reno Nevada, Schuckardt parece ser el rey una vez más". Schuckardt y sus seguidores continuaron operando como la Iglesia Católica Tridentina de Rito Latino mientras Chicoine reincorporó el grupo en Mount Saint Michael como la Iglesia Católica de Rito Latino el 14 de junio de 1984. [31] El 9 de mayo de 1987 un Departamento del Sheriff del Condado de Plumas, California El equipo SWAT, con el apoyo de la Patrulla de Carreteras de California, llevó a cabo una redada en el TLRCC [32]. Los agentes registraron la casa del obispo Schuckardt y las de los hermanos y las monjas mientras un helicóptero de CHP sobrevolaba en busca de armas automáticas que la facción de Chicoine dijo falsamente. ellos los poseían. [33]Encontraron drogas ilegales junto con metales preciosos en cantidad, $ 75,000 en efectivo y alrededor de ocho pistolas y rifles en las tres casas separadas. En lugar de pasar por un juicio largo y costoso, el obispo Schuckardt aceptó un acuerdo de culpabilidad de asistir a una clase de desvío de drogas de un día a cambio de que se desestimaran todos los cargos en su contra. [33]

Posteriormente, la facción Chicoine presentó demandas civiles en cinco estados diferentes en los que la facción Schuckardt tenía activos, alegando que estos activos pertenecían a su iglesia, pero perdió todos estos casos. La facción Schuckardt también impugnó la demanda civil. [34]

Vida posterior

Durante el resto de su vida, Schuckardt vivió en el área de Seattle. Como se informó en noviembre de 2005, el TLRCC tiene alrededor de 100 miembros en el área. El artículo dice: "En el corazón del misterioso grupo se encuentra su fundador, Francis Konrad Schuckardt, un líder carismático que se considera a sí mismo como el verdadero Papa, según los miembros del grupo". La iglesia no tiene dirección pública ni número de teléfono. [35]

En 2002, un reportero de The Seattle Times intentó obtener una entrevista con Schuckardt para un artículo, pero las solicitudes fueron denegadas por razones de salud, aunque al reportero se le permitió realizar una entrevista extensa con 6 miembros de la Iglesia y se le dio acceso a los servicios de la Iglesia. [36]

Referencias

  1. ^ a b c d Cuneo, Michael W., El humo de Satanás: disensión conservadora y tradicionalista en el catolicismo estadounidense contemporáneo , JHU Press, 1999, p. 103 ISBN  9780801862656
  2. ^ Manual oficial del ejército azul (circa 1966).
  3. ^ Primera edición de Salve Maria Regina , ca. 1969.
  4. ^ El reinado de María , número 16, p. 4. "¿Por qué los tradicionalistas supuestamente intransigentes están dispuestos a guiñar los ojos ante los compromisos de obispos apóstatas como Marcel Lefebvre (cuyos seminarios" tradicionales "tan tentados están siendo operados bajo la atenta mirada del cardenal Wright apóstata de Pittsburgh CON EL PERMISO DEL VATICANO? ; cuyos sacerdotes "tradicionales" muy adulterados servirán a obispos apóstatas en diócesis apóstatas, NO a los verdaderos fieles católicos remanentes en las catacumbas (¡no se construyen seminarios de un millón de dólares en las catacumbas!); y al venerable, pero tristemente equivocado, El cardenal Slipyi, quien se dirige al archi-hereje de Roma como "su santidad"
  5. ^ El reinado de María . Número 18. Página 3.
  6. ^ "Hermanos separados", William Whalen (1958); "Un diccionario católico", Donald Attwater (1997).
  7. ^ Carta del obispo Brown a Francis Schuckardt (17/9/70).
  8. ^ Carta de Francis Schuckardt al obispo Brown (Viernes Santo, 1971).
  9. ^ Documento de Consagración (1/11/71), traducido del latín: "El Reverendísimo Lord Daniel Brown, Obispo de la Iglesia Católica Romana del Rito Latino ... ordenado y consagrado, de acuerdo con el Rito prescrito por el Romano Pontificio, al Episcopado de la Iglesia Católica Romana de Rito Latino, el Reverendísimo Lord Francis Konrad Schuckardt, sacerdote de dicha Iglesia ... "
  10. ^ a b Bart Preecs, "El premio acabará con la iglesia, dice el líder", Spokesman Review , 10 de agosto de 1983.
  11. ^ Caso de Washington # 84-2-01445-2.
  12. ↑ La ley entonces vigente era el Canon 953, similar al Canon 1382 de la Ley Canónica después de 1983.
  13. ^ http://www.ewtn.com/library/NEWAGE/WELSHCRU.TXT
  14. ^ Años bajo su manto. Publicado por Estudiantes de la Academia María Regina. 9 de junio de 1972.
  15. ^ Boletín Cruzado de Nuestra Señora de Fátima . Número 71. Página 8. "En otras palabras, fumar o cualquier otra forma de suicidio de acción retardada es un pecado contra el quinto mandamiento. Además, si una persona es adicta a fumar hasta el punto en que no puede dejar de hacerlo fácilmente, ya no tiene el control total sobre su libre albedrío y fumar se ha convertido para él (o ella) en un vicio gravemente pecaminoso ".
  16. ^ a b c Tim Hanson, La vida de un obispo en fuga . Spokesman Review, 26 de agosto de 1984.
  17. ^ Caso de Washington 84-2-014450-2.
  18. ^ Caso # 87-12190, # 87-12258, # 13096 y # 13097, # 87-4047, # CV87-13584, # C872893, # 84-2-01445-2.
  19. ^ "Pero ustedes especialmente, ... como obispos para gobernar la Iglesia de Dios, deben ... promover con todo su poder, todo lo que tenga que ver con la protección de la modestia ... amonestar y exhortar, de cualquier manera que parezca más aptos, gente de todas las posiciones, pero sobre todo jóvenes, para evitar el peligro de este tipo de vicio (vestimenta inmodesta), tan opuesto y potencialmente tan peligroso para la virtud cristiana y cívica ... "Papa Pío XI.
  20. ^ Ven. Jacinta: "Nuestra Señora dijo que más almas van al Infierno por pecados de la carne, que por cualquier otra razón", y que "se introducirán ciertas modas que ofenderán a Nuestro Divino Señor".
  21. ^ Por I Corintios 11: 5
  22. ^ "Si la Iglesia está cerrada, y ustedes están todos adentro, sin embargo, que haya una separación, hombres con hombres y mujeres con mujeres: no sea que el pretexto de la salvación se convierta en ocasión de destrucción". San Cirilo de Jerusalén, Padre de la Iglesia, Conferencia Catequética, Enciclopedia Católica.
  23. ^ "Ellos, entonces, son desdichados abandonados e ingratos, en profunda y rápida esclavitud a ese espíritu maligno, que se quejan y murmuran que los hombres son rescatados por el nombre de Cristo ... Sólo tales hombres podrían murmurar que las masas acuden en masa al iglesias y sus castos actos de culto, donde se observa una adecuada separación de los sexos; donde aprenden cómo pueden pasar esta vida terrenal, como para merecer una bendita eternidad en el más allá ... "San Agustín, Padre de la Iglesia, Ciudad de Dios, Bk. 2, cap. 28.
  24. ^ Encíclica sobre Cristo Rey - "Quas Primas" por el Papa Pío XI (11/12/1925).
  25. ^ Encíclica: "Sobre la educación cristiana" por el Papa Pío XI (31/12/29).
  26. ^ "Todo el mundo sabe bien que los niños a menudo pueden evitar una epidemia siempre que la enfermedad esté fuera de su propio hogar, pero no pueden escapar de ella cuando acecha dentro del hogar mismo. Es malo poner en peligro la santidad del hogar. La Iglesia, por tanto, como lo exige su derecho y deber, se ha esforzado siempre con todos sus recursos para evitar que estos portales sagrados sufran la violencia, bajo cualquier pretexto, de los malvados programas de televisión ”. Carta encíclica del Papa Pío XII - "Miranda Prorsus (8/9/57).
  27. ^ "[Creemos que el obispo Francis Konrad Maria ... representa el único bastión del catolicismo verdadero y tradicional en medio de la apostasía universal tan evidente en los Estados Unidos y en todo el mundo". Carta del Rev. Chicoine (2/11/76).
  28. ^ "Yo y los miembros de la Iglesia católica de rito latino tridentino ya no aceptamos ni reconocemos a ninguno de los acusados ​​mencionados anteriormente [Obispo Schuckardt et al.] Como miembros o como funcionarios religiosos de la Iglesia católica de rito latino tridentino ..." Declaración jurada de Rev Chicoine (6/6/84) - Caso 84-2-01445-2.
  29. ^ Tim Hanson, obispo tridentino objetivo de la demanda . Spokesman Review, 7 de junio de 1984.
  30. ^ Jim Sparks, Schuckardt supuestamente dirigiendo la escuela en California . Spokesman Review, 27 de julio de 1986.
  31. ^ Corporación número 2-345308-7.
  32. ^ Jim Sparks, ex obispo tridentino en la redada de drogas . Revisión del portavoz. 198X.
  33. ^ a b Caso de California 87 2823.
  34. ^ Caso 84-2-01445-2.
  35. ^ Noel S. Brady. "Los cargos arrojan luz sobre la iglesia: el 'culto' del lado este probablemente esconde a miembros acusados ​​de abuso sexual, dice la policía". King County Journal 25 de noviembre de 2005
  36. ^ Susan Kelleher. "La secta detrás de la Sábana Santa". Hora de Seattle . 25 de noviembre de 2002.

enlaces externos

  • Dios como mi testigo: la verdad sobre el obispo Francis Schuckardt
  • Dudosa validez de las Sagradas Órdenes
  • Francis Schuckardt en Find a Grave
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