Franz Jakubowski (10 de junio de 1912, Posen, provincia de Posen , Prusia , Alemania, ahora Poznan, Polonia - 1970, Estados Unidos) fue un filósofo y teórico marxista occidental .
La vida
Nacido en Prusia , creció en lo que entonces era la Ciudad Libre de Danzig . Su padre era médico. De 1930 a 1933 estudió derecho en Heidelberg, Berlín, Munich y Breslau, antes de completar sus estudios de ciencias políticas en la Universidad de Basilea . Después del activismo estudiantil y el papel de agitación que desempeñaría brevemente en Danzig, Jakubowski abandonó Europa y se estableció en los Estados Unidos, cambiando su nombre a Frank Fisher y casándose con Margaret Citron con quien tuvo dos hijos, Thomas y Robert Fisher. En la década de 1970 regresó a Europa y se casó con Elisabeth Spanjer . Allí participaría en el establecimiento de la Fundación Alexander Herzen , una editorial de literatura soviética samizdat .
Contribución a la teoría
Jakubowski publicó su única obra importante, un libro basado en su tesis doctoral, en Danzig, 1936. Se titula Ideología y superestructura en el materialismo histórico , [1] ISBN 0-85031-154-3 y puede verse como una extensión de la obra fundamental de Karl Korsch sobre la centralidad de la dialéctica hegeliana en el pensamiento marxista. Jakubowski ensaya para el lector los pasos que Marx y Engels dieron desde Hegel, a través de Feuerbach, hacia su posición "materialista histórico". Su contribución única al pensamiento marxista es la claridad de su exposición de la relación entre sujeto y objeto en la teoría marxista.
- "Para combatir un malentendido generalizado, debe subrayarse que la superestructura es real. Lenin, en particular, tendió a pasar por alto esto, cuando comparó el ser y la idea en su 'teoría de la reflexión'. La superestructura no es menos real que su base. Los términos `` reflexión '' y `` reflexionar '', que a Engels le gustaba usar cuando hablaba de superestructura ideológica, pueden ser engañosos; estos términos están destinados a indicar algo sobre la relación entre base y superestructura, no a describir la superestructura en sí. De hecho, hay dos formas de realidad: la realidad material y la realidad "ideal" (es decir, la realidad de las ideas humanas). La superestructura política y jurídica son tan reales como la base. Ambas son relaciones sociales que consisten en relaciones humanas. Ambas existen En la idea, ambos son también realidades materiales. Como dijo Marx en La Sagrada Familia , "Los trabajadores comunistas saben muy bien que la propiedad, el capital, el dinero, el trabajo asalariado, etc., no son de ninguna manera meras creaciones de su imaginación, pero son los resultados extremadamente concretos y prácticos de su propia autoalienación », y lo mismo ocurre con las relaciones no económicas. La realidad de las ideas sociales, entonces, forma parte necesaria y constituyente de la realidad material de las relaciones sociales. Las relaciones materiales son lo que son sólo en conjunción con las ideas que les corresponden . La realidad de ambos se expresa por su eficacia social ”.
Ideología y superestructura también ofrecieron una crítica de las interpretaciones opuestas del pensamiento marxista, particularmente la asociada con Karl Kautsky y la de Max Adler .
Influencia
La historia no ha sido amable con Jakubowski. Su única contribución todavía se lee en ciertas pequeñas corrientes políticas marxistas, y ocasionalmente toca los márgenes del estudio académico, [2] por ejemplo, una breve reseña en la revista Radical Philosophy de la filósofa británica Kate Soper .
Referencias
- ^ "Biblioteca MIA: Franz Jakubowski" . www.marxists.org .
- ^ Norton, Theodore Mills (diciembre de 1978). "Ideología y superestructura en el materialismo histórico. Por Franz Jakubowski. Traducido por Anne Booth. (Nueva York: St. Martin's, 1976. Pp. 132. $ 12.95.)". Revista Estadounidense de Ciencias Políticas . 72 (4): 1378-1379. doi : 10.2307 / 1954552 . JSTOR 1954552 .