Fred Waldron Phelps Sr. (13 de noviembre de 1929 - 19 de marzo de 2014) [1] [2] fue un ministro estadounidense y abogado de derechos civiles que se desempeñó como pastor de la Iglesia Bautista de Westboro y se hizo conocido por sus puntos de vista extremos contra la homosexualidad y las protestas. cerca de los funerales de personas homosexuales, veteranos militares y víctimas de desastres que él creía que fueron asesinados como resultado de que Dios castigara a los Estados Unidos por tener "valores en bancarrota" y tolerar la homosexualidad.
Fred Phelps | |
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Nació | Fred Waldron Phelps 13 de noviembre de 1929 [1] [2] Meridian, Mississippi , EE. UU. [2] |
Fallecido | 19 de marzo de 2014 [2] Topeka, Kansas , Estados Unidos | (84 años)
Educación |
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Ocupación | Pastor , abogado [2] |
Organización | Iglesia Bautista de Westboro |
Partido político | Democrático |
Esposos) | Margie Marie Simms ( m. 1952) |
Niños | 13, incluidos Shirley Phelps-Roper y Nathan Phelps |
Parientes | Megan Phelps-Roper (nieta) |
La Iglesia Bautista de Westboro, un ministerio fundamentalista independiente con sede en Topeka, Kansas, que Phelps fundó en 1955, ha sido llamado "posiblemente el grupo de odio más detestable y rabioso de Estados Unidos". [3] Su lema distintivo, "Dios odia a los maricones", sigue siendo el nombre del sitio web principal del grupo.
Además de los funerales, Phelps y sus seguidores, en su mayoría miembros de su propia familia inmediata, organizaron piquetes en reuniones del orgullo gay , eventos políticos de alto perfil, ceremonias de graduación universitaria, presentaciones en vivo de The Laramie Project y funciones patrocinadas por los principales grupos cristianos con los que había participado. sin afiliación, argumentando que era su deber sagrado advertir a otros de la ira de Dios. Continuó haciéndolo frente a numerosos desafíos legales, algunos de los cuales llegaron a la Corte Suprema de los Estados Unidos, y la oposición y el desprecio casi universal de otros grupos religiosos y el público en general. [4] Las leyes promulgadas a nivel federal [5] [6] [7] y estatal [8] con el propósito específico de restringir sus actividades disruptivas fueron limitadas en su efectividad debido a las protecciones constitucionales otorgadas a Phelps bajo la Primera Enmienda . Los partidarios de los derechos de los homosexuales lo denunciaron como productor de propaganda anti-homosexual y discursos de odio que inspiraban violencia , e incluso los cristianos de denominaciones fundamentalistas se distanciaron de él. [9]
Aunque Phelps murió en 2014, la Iglesia Bautista de Westboro sigue en funcionamiento. Continúa realizando manifestaciones regulares fuera de los cines, universidades, edificios gubernamentales y otras instalaciones en Topeka y en otros lugares, y todavía se caracteriza como un grupo de odio por la Liga Anti-Difamación y el Centro de Leyes de la Pobreza del Sur . [10] [11]
Temprana edad y educación
Fred Waldron Phelps nació el 13 de noviembre de 1929 en Meridian, Mississippi , el mayor de dos hijos de Catherine Idalette (de soltera Johnston) y Fred Wade Phelps. Su padre era un policía ferroviario de Columbus and Greenville Railway y un devoto metodista ; su madre era ama de casa. [2] [1] En 1935, Catherine Phelps murió de cáncer de esófago a la edad de 28 años. [1] Su tía, Irene Jordan, ayudó a cuidar a Fred y su hermana menor Martha Jean hasta diciembre de 1944, cuando el mayor Phelps se casó con Olive. Briggs, divorciada de 39 años. [1]
Fred se distinguió académicamente y fue un Eagle Scout . [12] También fue miembro de Phi Kappa, una fraternidad social de la escuela secundaria, presidente del Departamento de Jóvenes de la Iglesia Metodista Central Unida y fue honrado como el miembro mejor instruido de la Guardia Estatal Juvenil de Mississippi, una unidad similar a la Reserva. Cuerpo de Entrenamiento de Oficiales . Se graduó de la escuela secundaria a los 16 años, ocupando el sexto lugar en su clase de graduación de 213 estudiantes, y fue el orador de la clase en su comienzo. [2] [13] Después de graduarse de la escuela secundaria, recibió un nombramiento para la Academia Militar de los Estados Unidos en West Point ; pero después de asistir a una reunión de avivamiento en carpa, decidió dedicarse a un llamamiento religioso. [1]
En septiembre de 1947, a la edad de 17 años, fue ordenado ministro bautista del sur y se mudó a Cleveland, Tennessee , para asistir al Bob Jones College (ahora Bob Jones University en Greenville, Carolina del Sur ). [2] [3] Una combinación de la negativa de Phelps al nombramiento de West Point (que su padre había trabajado duro para obtener), su abandono de la amada fe metodista de su padre y el nuevo matrimonio de su padre con una divorciada (Phelps se convertiría más tarde en un franco crítico de los divorciados) precipitó un distanciamiento de por vida de su padre y su madrastra y, según algunos informes, también de su hermana. Al parecer, Phelps nunca volvió a hablar con los miembros de su familia y devolvió todas sus cartas, tarjetas de cumpleaños y regalos de Navidad para sus hijos, sin abrir. [14]
Phelps abandonó Bob Jones College en 1948. [15] Se mudó a California y se convirtió en un predicador callejero mientras asistía a John Muir College en Pasadena . La edición del 11 de junio de 1951 de la revista Time incluía una historia sobre Phelps, quien sermoneaba a sus compañeros sobre "los pecados cometidos en el campus por estudiantes y profesores", incluidos "caricias promiscuas, lenguaje malvado, blasfemias, trampas, bromas obscenas de los profesores en las aulas, y complaciendo los deseos de la carne ". Cuando la universidad le ordenó que se detuviera, citando una ley de California que prohibía la enseñanza de la religión en cualquier campus de la escuela pública, trasladó sus sermones al otro lado de la calle. [16] En octubre de 1951, Phelps conoció a Margie Marie Simms y se casó con ella en mayo de 1952. [2] [17]
En 1954, Phelps, su esposa embarazada y su hijo recién nacido se mudaron a Topeka, Kansas , donde fue contratado por la Iglesia Bautista East Side como pastor asociado. Al año siguiente, el liderazgo de la iglesia abrió la Iglesia Bautista de Westboro en el otro lado de la ciudad, y Phelps se convirtió en su pastor. [18]
Aunque la nueva iglesia era aparentemente Bautista Independiente , Phelps predicó una doctrina muy similar a la de los Bautistas Primitivos , quienes creen en el literalismo bíblico - que las escrituras bíblicas cristianas son literalmente verdaderas - y que solo un número predeterminado de personas seleccionadas para la redención ante el mundo. fue creado se guardará el Día del Juicio Final . [15] Su predicación virulenta alienó a los líderes de la iglesia ya la mayoría de la congregación original, quienes regresaron a East Side Baptist o se unieron a otras congregaciones, dejándolo con un pequeño número de seguidores que consistía casi en su totalidad en sus propios parientes y amigos cercanos. [19]
Phelps se vio obligado a ganarse la vida vendiendo aspiradoras, cochecitos de bebé y seguros; Más tarde, según los informes, algunos de sus 13 hijos se vieron obligados a vender caramelos de puerta en puerta durante varias horas al día. En 1972, dos empresas demandaron a Westboro Baptist por no pagar los dulces que vendían los niños. [17]
Carrera jurídica
Casos de derechos civiles
Carrera temprana de derechos civiles
Phelps obtuvo un título en derecho de la Universidad de Washburn en 1964 y fundó el bufete de abogados Phelps Chartered. [20] Sin embargo, en 1969, tras un hallazgo de mala conducta profesional, las autoridades lo suspendieron de ejercer como abogado durante dos años. [2]
Los primeros casos notables de Phelps estaban relacionados con los derechos civiles , y su participación en casos de derechos civiles en Kansas y sus alrededores le valió elogios de los líderes afroamericanos locales. [2]
"Derribé sistemáticamente las leyes de Jim Crow de esta ciudad", afirmó. [9] La hija de Phelps, Shirley Phelps-Roper, fue citada diciendo: "Nos enfrentamos al establecimiento de Jim Crow, y Kansas no tomó eso sentado. Solían disparar las ventanas de nuestros autos, gritando que éramos amantes de los negros". Añadió que el bufete de abogados Phelps constituía un tercio del expediente federal de casos de derechos civiles del estado. [21]
Phelps tomó casos en nombre de clientes afroamericanos que alegaban discriminación racial por parte de los sistemas escolares y un puesto predominantemente negro de la Legión estadounidense que había sido allanado por la policía, alegando abuso policial por motivos raciales. [22] El bufete de abogados de Phelps obtuvo acuerdos para algunos clientes, [23]
Johnson vs. Junta de Educación de Topeka, et. Alabama.
La notoriedad nacional de Phelps provino por primera vez de una demanda de 1973 (resuelta en 1978) en nombre de una demandante afroamericana de 10 años, Evelyn Renee Johnson (algunas fuentes dicen que Evelyn Rene Johnson), contra la Junta de Educación de Topeka (que había , en 1954, perdió el famoso caso de discriminación racial de Brown contra la Junta de Educación , que puso fin a la segregación racial legal en las escuelas públicas de EE. UU.), y contra funcionarios locales, estatales y federales relacionados. En el caso de 1973, Phelps argumentó que la Junta de Educación de Topeka, en violación del fallo de 1954, aún no había igualado sus escuelas, y al asistir a las escuelas predominantemente minoritarias del lado este de Topeka, el demandante negro había recibido una educación inferior. [2] [24] [25]
Inicialmente, Phelps intentó presentar el caso como una acción de clase en el Tribunal de Distrito de los Estados Unidos para Kansas. Al pedirle al tribunal que ordene el fin de la supuesta discriminación y sugiriendo que el transporte en autobús podría ser al menos un remedio, Phelps también solicitó $ 100 millones en daños reales, más otros $ 100 millones en daños punitivos - o, alternativamente, $ 20,000 por cada uno de los 10,000 estudiantes que, según él, estaban en la clase de víctimas agraviadas. [2] [24] Sin embargo, el distrito federal y los tribunales de apelación negaron la presentación de la demanda colectiva, limitando el caso a la demandante inicial de Phelps, Evelyn Johnson, solo. [26]
El caso alimentó un debate nacional sobre la integración racial de las escuelas, [27] y llevó al Departamento de Salud, Educación y Bienestar de los Estados Unidos , en 1974, a ordenar a la junta de Topeka que desarrollara remedios correctivos. [25]
La junta escolar de Topeka no impugnó los cargos. Siguiendo la guía de su proveedor de seguros, resolvió el litigio (sin admitir irregularidades) por $ 19,500, de los cuales $ 12,400 fueron para Phelps. Si bien el acuerdo generó algunos elogios, surgió una controversia cuando el juez ordenó que se sellara el monto del acuerdo a pedido de la aseguradora, aparentemente con la aprobación de Phelps (los detalles se filtraron a los medios de todos modos). Phelps anunció que presentaría más casos de este tipo, como acciones colectivas, pero la compañía de seguros declaró que no pagaría por ninguno más. [2] [24] [26] [28]
Carrera posterior en derechos civiles
En 1986, Phelps demandó al presidente Ronald Reagan por el nombramiento por parte de Reagan de un embajador de Estados Unidos en el Vaticano , alegando que esto violaba la separación de la iglesia y el estado . El caso fue desestimado por el tribunal de distrito de Estados Unidos. [23] [29]
El bufete de abogados de Phelps, compuesto por él mismo y sus familiares, también representó a habitantes de Kansas que no eran blancos en acciones de discriminación contra Kansas City Power and Light , Southwestern Bell y Topeka City Attorney, y representó a dos profesoras que alegaban discriminación en las universidades de Kansas. [21]
Una derrota en su demanda de derechos civiles contra la ciudad de Wichita y otros, en nombre de Jesse O.Rice (el director ejecutivo despedido de la Comisión de Igualdad de Oportunidades de Empleo de Derechos Civiles de Wichita ), entre otras causas, llevaría a más acciones legales que terminarían en Inhabilitación y censura de Phelps. [ aclaración necesaria ] [30] [31]
En la década de 1980, Phelps recibió premios del Capítulo de Negros en el Gobierno del Área Metropolitana de Kansas City y de la rama de Bonner Springs de la NAACP , por su trabajo en nombre de los clientes negros. [2] [23]
Un libro autoeditado en 1994 por Jon Michael Bell afirmó que, aunque Phelps trabajó en nombre de muchos clientes negros, supuestamente expresó opiniones racistas. Uno de sus hijos, Nate , declaró que Phelps tomaba en gran medida los casos de derechos civiles por dinero en lugar de principios. Nate dijo que su padre "tenía actitudes racistas" y que usaba insultos contra los clientes negros: "Entraban en su oficina y después de irse, hablaba de lo estúpidos que eran y los llamaba negros tontos". Su hermana, Shirley , niega el relato de Nate Phelps y afirma que nunca usó un lenguaje racista. [32]
Inhabilitación
El 8 de noviembre de 1977, la Junta de Examinadores de Leyes del Estado de Kansas presentó una queja formal contra Phelps, debido a su conducta durante una demanda, contra una reportera judicial llamada Carolene Brady, quien no había tenido una transcripción de la corte lista para Phelps en el día que lo pidió. Aunque no afectó el resultado del caso, Phelps la demandó por $ 22,000. [33] [34]
En el juicio que siguió, Phelps llamó a Brady al estrado, la declaró testigo hostil y luego la interrogó durante casi una semana, durante la cual la acusó de ser una " puta ", trató de presentar el testimonio de ex novios a quienes Phelps quería citarla y la acusó de una variedad de actos sexuales perversos, lo que finalmente la hizo llorar en el estrado. [33] [34]
Phelps perdió el caso. Según la Corte Suprema de Kansas :
El juicio se convirtió en una exhibición de una vendetta personal de Phelps contra Carolene Brady. Su examen estuvo repleto de repetición, acoso, insinuaciones, beligerancia, materia irrelevante e inmaterial, evidenciando sólo un deseo de herir y destruir al acusado. El veredicto del jurado no detuvo el ataque de Phelps. No estaba satisfecho con el dolor, el dolor y el daño que le había causado a Carolene Brady. [33] [34]
En una apelación, Phelps preparó declaraciones juradas jurando ante el tribunal que tenía ocho testigos cuyo testimonio convencería al tribunal de fallar a su favor. Brady obtuvo declaraciones juradas y firmadas de esas ocho personas en cuestión, todas las cuales dijeron que Phelps nunca los había contactado y que no tenían ninguna razón para testificar contra Brady. [33] [34]
Se descubrió que Phelps había hecho "declaraciones falsas en violación de DR 7-102 (A) (5)". El 20 de julio de 1979, Phelps fue inhabilitado permanentemente para ejercer la abogacía en el estado de Kansas, aunque continuó ejerciendo en los tribunales federales. [33] [34] [30] [31]
En 1985, nueve jueces federales presentaron una denuncia disciplinaria contra Phelps y cinco de sus hijos, alegando falsas acusaciones contra los jueces. En 1989 se resolvió la denuncia; Phelps acordó dejar de ejercer la abogacía en un tribunal federal de forma permanente, y dos de sus hijos fueron suspendidos por un período de seis meses y un año, respectivamente. [30] [31] [17] [2]
Vida familiar
Phelps se casó con Margie M. Simms en mayo de 1952, un año después de que la pareja se conociera en el Instituto Bíblico de Arizona. Tuvieron 13 hijos, 54 nietos y 7 bisnietos. [35]
Nathan Phelps , el hijo separado de Fred Phelps, afirma que el mayor Phelps era un padre abusivo , que él (Nate) nunca tuvo una relación con él cuando era niño y que la Iglesia Bautista de Westboro es una organización para que su padre " dar rienda suelta a su rabia e ira ". [36] Alega que, además de lastimar a otros, su padre solía abusar físicamente de su esposa e hijos golpeándolos con los puños y con el mango de un azadón hasta sangrar. [36] [37] El hermano de Phelps, Mark, ha apoyado y repetido las afirmaciones de Nathan de abuso físico por parte de su padre. [38] Desde 2004, más de 20 miembros de la iglesia, en su mayoría miembros de la familia, han dejado la iglesia y su familia. [39]
Creencias religiosas
Phelps se describió a sí mismo como un bautista de la vieja escuela y afirmó que se aferraba a los cinco puntos del calvinismo . [40] Phelps destacó particularmente la doctrina de John Calvin de la elección incondicional , la creencia de que Dios ha elegido a ciertas personas para la salvación antes del nacimiento y la expiación limitada , la creencia de que Cristo solo murió por los elegidos y condena a los que creen lo contrario. [41] A pesar de afirmar ser un bautista de la vieja escuela, fue ordenado por una iglesia bautista del sur , y fue rechazado y generalmente condenado por los bautistas de la vieja escuela (o primitivos). [42]
Phelps vio el arminianismo (particularmente las opiniones del teólogo metodista William Elbert Munsey) como una "peor blasfemia y herejía que la que se escucha en todos los sucios bares de maricones de los sábados por la noche en el mundo". [43]
Además de John Calvin , Phelps admiraba a Martin Luther y Bob Jones Sr. , y citó con aprobación una declaración de Jones de que "lo que este país necesita son 50 Jonathan Edwardses sueltos en él". [44] Phelps sostuvo particularmente la ultimidad igual , creyendo que "Dios Todopoderoso hace que algunos estén dispuestos y conduce a otros al pecado", una opinión que dijo es calvinista . [45] Sin embargo, muchos teólogos lo identificarían como un hipercalvinista ("hiper" que significa "más allá" o "arriba", no "extremo"). [46]
Phelps se opuso a prácticas bautistas tan comunes como las reuniones de la escuela dominical , los seminarios y universidades bíblicas y las cruzadas de varias denominaciones. [47] Aunque asistió a la Universidad Bob Jones y trabajó con Billy Graham en su Cruzada de Los Ángeles antes de que Graham cambiara sus puntos de vista sobre un infierno literal y la salvación, Phelps consideraba a Graham como el mayor falso profeta desde Balaam . También condenó a los grandes líderes de la iglesia, como Robert Schuller y Jerry Falwell , así como a todos los católicos . [48]
Actividades de protesta de la iglesia
Todas las manifestaciones y otras actividades de Phelps durante los últimos 50 años de su vida se llevaron a cabo en conjunto con la congregación de la Iglesia Bautista de Westboro (WBC), una iglesia bautista estadounidense no afiliada conocida por sus ideologías extremas, especialmente aquellas en contra de las personas homosexuales . [49] [50] La iglesia es ampliamente descrita como un grupo de odio [51] y es monitoreada como tal por la Liga Anti-Difamación y el Centro de Leyes de Pobreza del Sur . Fue dirigida por Phelps hasta sus últimos años, cuando asumió un papel reducido en las actividades de la iglesia y su familia. [39] En marzo de 2014, representantes de la iglesia dijeron que la iglesia no había tenido un líder definido en "mucho tiempo", [52] y los miembros de la iglesia consisten principalmente en su gran familia; [2] [53] en 2011, la iglesia declaró que tenía alrededor de 40 miembros. [54] La iglesia tiene su sede en un vecindario residencial en el lado oeste de Topeka, a unas tres millas (5 km) al oeste del Capitolio del Estado de Kansas . Su primer servicio público se realizó en la tarde del 27 de noviembre de 1955. [55]
La iglesia ha estado involucrada en acciones contra personas homosexuales desde al menos 1991, cuando buscó tomar medidas enérgicas contra la actividad homosexual en Gage Park, seis cuadras al noroeste de la iglesia. [2] [56] En 2001, Phelps estimó que el WBC había celebrado 40 piquetes por semana durante los 10 años anteriores. [57] Además de realizar protestas contra los homosexuales en los funerales militares, la organización organiza piquetes en otros funerales de celebridades y eventos públicos que probablemente atraigan la atención de los medios. [2] [58] También se han llevado a cabo protestas contra judíos , [59] y algunas protestas han incluido a miembros del WBC pisoteando la bandera estadounidense . [ cita requerida ]
Demanda contra la Iglesia Bautista de Westboro
El 10 de marzo de 2006, el WBC formó un piquete en el funeral del cabo de Marine Lance Matthew A. Snyder, quien murió en combate en Irak el 3 de marzo de 2006. [60] [2] La familia Snyder demandó a Fred Phelps por difamación , invasión de la privacidad , e infligir intencionalmente angustia emocional . [61] [2]
El 31 de octubre de 2007, WBC, Fred Phelps y sus dos hijas, Shirley Phelps-Roper y Rebekah Phelps-Davis, fueron declarados responsables de invasión de la privacidad e infligir intencionalmente angustia emocional. Un jurado federal otorgó al padre de Snyder $ 2.9 millones en daños compensatorios, luego agregó una decisión para otorgar $ 6 millones en daños punitivos por invasión de la privacidad y $ 2 millones adicionales por causar angustia emocional (un total de $ 10.9 millones). [62] [2]
La demanda nombró a Albert Snyder, padre de Matthew Snyder, como demandante ya Fred W. Phelps, Sr .; Iglesia Bautista de Westboro, Inc .; Rebekah Phelps-Davis; y Shirley Phelps-Roper como acusados, alegando que eran responsables de publicar información difamatoria sobre la familia Snyder en Internet, incluidas declaraciones de que Albert y su esposa habían "criado a [Matthew] para el diablo " y le habían enseñado a "desafiar a su Creador". , divorciarse y cometer adulterio ". Otras declaraciones los denunciaron por criar a su hijo como católico. Snyder se quejó además de que los acusados se habían entrometido y organizado protestas en el funeral de su hijo. Los reclamos de invasión de la privacidad y difamación derivados de los comentarios publicados sobre Snyder en el sitio web de Westboro fueron desestimados por motivos de la Primera Enmienda , pero el caso procedió a juicio por los tres cargos restantes. [ cita requerida ]
Albert Snyder, el padre de LCpl Matthew A. Snyder, testificó:
Convirtieron este funeral en un circo mediático y querían lastimar a mi familia. Querían que se escuchara su mensaje y no les importaba a quién pasaban. Mi hijo debería haber sido enterrado con dignidad, no con un montón de payasos afuera. [63]
En sus instrucciones al jurado, el juez de distrito estadounidense Richard D. Bennett declaró que la protección de la Primera Enmienda a la libertad de expresión tiene límites, incluidas declaraciones vulgares, ofensivas e impactantes, y que el jurado debe decidir "si las acciones del acusado serían altamente ofensivas para una persona razonable, si fueron extremas e indignantes y si estas acciones fueron tan ofensivas e impactantes como para no tener derecho a la protección de la Primera Enmienda ". (ver también Chaplinsky v. New Hampshire , un caso en el que ciertos insultos personales y declaraciones obscenas de un individuo se consideraron indignos de la protección de la Primera Enmienda, debido al potencial de violencia resultante de su declaración). WBC solicitó un juicio nulo basado en supuestas declaraciones perjudiciales hechas por el juez y violaciones de la orden de silencio por parte del abogado del demandante. El WBC también solicitó una apelación. El 4 de febrero de 2008, Bennett confirmó el fallo pero redujo los daños punitivos de $ 8 millones a $ 2,1 millones. El juicio total entonces se situó en $ 5 millones. Se ordenaron embargos judiciales sobre los edificios de la iglesia y el bufete de abogados de Phelps en un intento de garantizar que se pagaran los daños. [64]
Se escuchó una apelación del WBC el 24 de septiembre de 2009. La corte federal de apelaciones falló a favor de Phelps y la Iglesia Bautista de Westboro, indicando que su piquete cerca del funeral de LCpl Matthew A. Snyder es un discurso protegido y no violó la privacidad del familia del miembro del servicio militar, revocando la sentencia de $ 5 millones del tribunal inferior. El 30 de marzo de 2010, la corte federal de apelaciones ordenó a Albert Snyder que pagara las costas judiciales de la Iglesia Bautista de Westboro, una cantidad total de $ 16,510. [65] El comentarista político Bill O'Reilly acordó el 30 de marzo cubrir los costos, pendiente de apelación. [66]
Se otorgó un auto de certiorari en una apelación ante la Corte Suprema de los Estados Unidos , y el argumento oral del caso se llevó a cabo el 6 de octubre de 2010. Margie Phelps, una de las hijas de Fred Phelps, representó a la Iglesia Bautista de Westboro. [67]
La Corte falló a favor de Phelps en una decisión de 8-1, sosteniendo que el discurso de los manifestantes estaba relacionado con un tema público y fue difundido en una acera pública. El presidente del Tribunal Supremo, John Roberts , escribió, para la mayoría: "Como nación, hemos elegido ... proteger incluso el discurso hiriente sobre asuntos públicos para asegurarnos de no sofocar el debate público". El juez Samuel Alito , el único disidente, escribió: "Nuestro profundo compromiso nacional con el debate libre y abierto no es una licencia para el vicioso asalto verbal que ocurrió en este caso". [68]
Esfuerzos para desalentar las protestas fúnebres
El 24 de mayo de 2006, la Cámara y el Senado de los Estados Unidos aprobaron la Ley de Respeto por los Héroes Caídos de Estados Unidos , que el presidente George W. Bush firmó cinco días después. La ley prohíbe las protestas a menos de 300 pies (91 m) de los cementerios nacionales , que eran 122 cuando se firmó el proyecto de ley, desde una hora antes de un funeral hasta una hora después. Los infractores enfrentan una multa de hasta $ 100,000 y hasta un año de prisión. [4] [2]
El 6 de agosto de 2012, el presidente Obama firmó Pub.L. 112-154 (texto) (pdf) , la Ley de honor a los veteranos estadounidenses y cuidado de las familias de Camp Lejeune de 2012 que, entre otras cosas, requiere una zona de amortiguación de 300 pies (91 m) y 2 horas alrededor de los funerales militares. [7]
En abril de 2006[actualizar], nueve estados habían aprobado leyes sobre protestas cerca de los sitios funerarios inmediatamente antes y después de las ceremonias:
- Illinois [69]
- Indiana [70]
- Iowa [71]
- Kansas
- Kentucky [72]
- Luisiana [73]
- Maryland [74]
- Michigan
- Misuri
Los estados que están considerando leyes son:
- Nebraska
- Ohio
- Oklahoma
- Carolina del Sur [75]
- Dakota del Sur
- Texas
- Vermont
- Virginia
- Virginia del Oeste
- Wisconsin [76]
Florida aumentó la pena por perturbar los funerales militares, enmendando una prohibición anterior sobre la interrupción de una reunión legal. [77]
El 11 de enero de 2011, Arizona aprobó una medida de emergencia que prohíbe las protestas a menos de 300 pies (91 m) de cualquier servicio fúnebre, en respuesta a un anuncio del CMB de que planeaba protestar en el funeral de Christina Green, víctima del tiroteo en Tucson en 2011 . [78]
Estas prohibiciones han sido impugnadas. Bart McQueary, habiendo protestado con Phelps en al menos tres ocasiones, [79] presentó una demanda en un tribunal federal desafiando la constitucionalidad de la prohibición de protestas funerarias de Kentucky. El 26 de septiembre de 2006, un tribunal de distrito aceptó y emitió una orden judicial que prohíbe la aplicación de la prohibición. [79] En el dictamen, el juez escribió:
Las secciones 5 (1) (b) y (c) restringen sustancialmente más el discurso que el que interferiría con un funeral o que sería tan molesto que los participantes del funeral no podrían evitarlo. En consecuencia, las disposiciones no están diseñadas estrictamente para servir a un interés gubernamental significativo, sino que son inconstitucionalmente excesivas. [ cita requerida ]
La Unión Estadounidense de Libertades Civiles presentó una demanda en Missouri en nombre de Phelps y la Iglesia Bautista de Westboro para revocar la prohibición de los piquetes en los funerales de los soldados. [80] La ACLU de Ohio también presentó una demanda similar. [ cita requerida ]
En el caso de Snyder v. Phelps , la Corte de Apelaciones del Cuarto Circuito dictaminó que las protestas "desagradables y repugnantes" que rodean los funerales de los miembros del servicio estaban protegidas por la Primera Enmienda. Pero los abogados de la familia del miembro del servicio apelaron la decisión con el argumento de que no se debe permitir que tal discurso inflija angustia emocional a personas privadas que ejercen su libertad de religión durante un funeral. La Corte Suprema escuchó los argumentos orales en el caso el 6 de octubre de 2010 y falló 8-1 a favor de Phelps en una opinión publicada el 2 de marzo de 2011. [68] [2] La corte sostuvo que "cualquier angustia ocasionada por los piquetes de Westboro se centró en el contenido y el punto de vista del mensaje transmitido, en lugar de cualquier interferencia con el funeral en sí "y, por lo tanto, no se pudo restringir. [68] [81] [82] [83]
Personas a las que apunta Phelps
A principios de la década de 1990, Phelps se dirigió a varias personas y grupos en el ojo público por las críticas de la Iglesia Bautista de Westboro .
Ejemplos destacados incluyen al presidente Ronald Reagan , la princesa Diana , el presidente del Tribunal Supremo William Rehnquist , la estrella de la Liga Nacional de Fútbol Americano Reggie White , Sonny Bono , el comediante George Carlin , La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , ateos , musulmanes, el estudiante universitario asesinado Matthew Shepard , de los niños presentador de televisión Fred Rogers , actor australiano Heath Ledger , central de la comedia 's Jon Stewart y Stephen Colbert , el comentarista político Bill O'Reilly , crítico de cine Roger Ebert , [84] católicos, los australianos, [85] suecos , los irlandeses , y soldados estadounidenses muertos en Irak . También apuntó a la Escuela Primaria Joseph Estabrook en Lexington, Massachusetts , centro de la controversia de David Parker.
En 2006, planearon una protesta en el funeral de las cinco niñas asesinadas durante el tiroteo en la escuela West Nickel Mines School en Pensilvania, pero lo cancelaron y optaron por difundir sus mensajes en una estación de radio local. [86] En 2007 declaró que apuntaría al funeral de Jerry Falwell . [87]
La hija de Phelps, Shirley Phelps-Roper, ha aparecido en Fox News Channel , defendiendo al CMB y atacando la homosexualidad. Ella y sus hijos también han aparecido en el programa de radio de Howard Stern intentando promover su agenda y su iglesia. Los seguidores de Phelps han protestado repetidamente por las ceremonias de graduación de la Facultad de Derecho de la Universidad de Kansas .
En agosto de 2007, a raíz del colapso del puente I-35W de Minneapolis , Phelps y su congregación declararon que protestarían en los funerales de las víctimas. En un comunicado, la iglesia dijo que Minneapolis es la "tierra de los malditos sodomitas". [88]
Actividades politicas
Anti-gay
En la película Hatemongers , los miembros de la Iglesia Bautista de Westboro afirman que sus hijos estaban siendo "acosados" por homosexuales en Gage Park , aproximadamente a 1 ⁄ 2 milla (800 m) de la casa de los Phelps (y a una milla (1,6 km) al noroeste de la Iglesia de Westboro). Shirley Phelps-Roper dice que, a fines de la década de 1980, Fred Phelps afirmó haber presenciado a un homosexual que intentaba atraer a su hijo Joshua de cinco años a unos arbustos. Después de varias quejas al gobierno local sobre la gran cantidad de sexo homosexual que ocurre en el parque, sin ninguna acción resultante, los Phelpses colocaron carteles advirtiendo sobre la actividad homosexual. Esto resultó en mucha atención negativa para la familia. Cuando los Phelps pidieron a las iglesias locales que hablaran en contra de la actividad en Gage Park, las iglesias también arremetieron contra la familia Phelps, lo que llevó a la familia a protestar por la homosexualidad de forma regular. [21] [2]
En 2005, Phelps y su familia, junto con varias otras congregaciones locales, llevaron a cabo una campaña de firmas para lograr una votación para derogar dos ordenanzas de la ciudad que agregaron la orientación sexual a una definición de delitos de odio y prohibieron a la ciudad la discriminación en el lugar de trabajo basada en motivos sexuales. orientación. Se recogieron suficientes firmas para llevar la medida a votación. [89] Los votantes de Topeka derrotaron la medida de derogación el 1 de marzo de 2005, por un margen de 53 a 47%. En la misma elección, la nieta de Phelps, Jael, fue candidata sin éxito al Concejo Municipal de Topeka, buscando reemplazar a Tiffany Muller, el primer miembro abiertamente gay del Concejo. [90]
Políticas electorales
Phelps participó en las primarias del Partido Demócrata de Kansas cinco veces, pero nunca ganó. Estos incluyeron carreras para gobernador en 1990, 1994 y 1998, recibiendo alrededor del 15 por ciento de los votos en 1998. [91] En las primarias del Partido Demócrata de 1992 para el Senado de los Estados Unidos, Phelps recibió el 31 por ciento de los votos. [92] Phelps se postuló para alcalde de Topeka en 1993 [93] [94] y 1997. [ cita requerida ]
Phelps apoyó a Al Gore en las elecciones primarias presidenciales del Partido Demócrata de 1988 . En su carrera por el Senado de 1984 , Gore se había opuesto a una "declaración de derechos de los homosexuales" y declaró que la homosexualidad no era algo que "la sociedad debería afirmar", una posición que Gore había cambiado públicamente en 2000 como su posición oficial. Phelps declaró que apoyaba a Gore debido a estos comentarios anteriores. [95]
En 1996, Phelps se opuso a la reelección de Clinton (y Gore) debido al apoyo de la administración a los derechos de los homosexuales ; la congregación de Westboro organizó un piquete en un baile inaugural de 1997. [96]
Saddam Hussein
En 1997, Phelps escribió una carta al presidente iraquí Saddam Hussein , alabando a su régimen por ser "el único estado musulmán que permite que el Evangelio de nuestro Señor Jesucristo sea predicado libre y abiertamente en las calles". [97]
Arrestos y restricciones de viaje
Estados Unidos
En 1994, Phelps fue declarado culpable de alteración del orden público por acoso verbal y recibió dos sentencias de cárcel con suspensión de 30 días. [17] [93]
La condena de Phelps en 1995 por asalto y agresión conllevó una sentencia de prisión de cinco años, con un cumplimiento obligatorio de 18 meses antes de que pudiera ser elegible para libertad condicional. Phelps luchó para que se le permitiera permanecer en libertad hasta que finalizara su proceso de apelación. Días antes de ser arrestado y enviado a prisión, un juez dictaminó que a Phelps se le había negado un juicio rápido y que no estaba obligado a cumplir ningún tiempo. [17] [93]
Reino Unido
El 18 de febrero de 2009, dos días antes del primer piquete de la Iglesia Bautista de Westboro en el Reino Unido, el Ministerio del Interior del Reino Unido anunció que se negaría la entrada a Fred Phelps y Shirley Phelps-Roper y que "otros miembros de la iglesia también podrían ser señalados y detenidos si lo intentaban para entrar en Gran Bretaña ". [98] En mayo de 2009, él y su hija Shirley fueron incluidos en la lista "nombre y vergüenza" del Ministerio del Interior de personas a las que se les prohibió ingresar al Reino Unido por "fomentar el odio que podría conducir a la violencia entre comunidades". [99]
En los medios
En 1993, Phelps apareció en un episodio de la primera temporada del programa de entrevistas Ricki Lake , alegando que los homosexuales y "cualquiera que sea portador del virus del SIDA" merecían morir. Cuando Phelps y su yerno Charles Hockenbarger (casado con la hija de Phelps, Rachel) se volvieron cada vez más beligerantes, Lake ordenó a la familia Phelps que abandonara el estudio. Durante una pausa comercial, los dos fueron obligados a salir del set y escoltados fuera del edificio por seguridad. [100] Después de la muerte de Phelps, Lake tuiteó que cuando estuvo en el programa, le había dicho que adoraba su propio recto, un comentario que la llevó a tomar medidas fuera del escenario para sacar a Phelps del set. [101]
La familia Phelps fue el tema del programa de televisión de 2007 The Most Hated Family in America , presentado en la BBC por Louis Theroux . [102] Cuatro años después de su documental original, Theroux produjo un programa de seguimiento La familia más odiada de Estados Unidos en crisis , que fue provocado por la noticia de que miembros de la familia abandonaban la iglesia. [103] El hijo de Phelps, Nate, ha roto filas con la familia y en una entrevista con Peter W. Klein en el programa canadiense The Standard , caracterizó a su padre como abusivo y advirtió que la familia Phelps podría volverse violenta. [104] Escribiendo en respuesta a la muerte de Phelps en 2014, Theroux describió a Phelps como "un fanático enojado que prosperaba con el conflicto", y expresó la opinión de que su muerte no conduciría a ningún "gran cambio" en la iglesia, como él vio. como operando con la dinámica de una gran familia más que con un culto. [105] Theroux regresó para un tercer documental en 2019, titulado Surviving America's Most Hated Family . [106]
Kevin Smith produjo una película de terror titulada Red State con un villano fundamentalista religioso inspirado en Phelps. [107] [108]
Phelps aparecieron en una unión en espera , un 2001 Sundance Channel documental sobre el matrimonio del mismo sexo, dirigida por Ryan Butler, después de Phelps piquetes Wake Forest Baptist Church en la Universidad Wake Forest durante una ceremonia de unión del mismo sexo propuesto.
Excomunión y muerte
Fred Phelps predicó su último sermón dominical el 1 de septiembre de 2013. Cinco semanas después, varios miembros reanudaron los sermones. [109] [110]
El 15 de marzo de 2014, Nathan Phelps , el hijo separado de Phelps, informó que Phelps se encontraba en muy mal estado de salud y estaba recibiendo cuidados paliativos. [111] Dijo que Phelps había sido excomulgado de la iglesia en agosto de 2013 y luego se mudó a una casa donde "básicamente dejó de comer y beber". [111] [112] [113] Sus declaraciones fueron apoyadas por su hermano, Mark. El portavoz de la iglesia, Steve Drain, se negó a responder preguntas sobre la excomunión de Phelps y negó que la iglesia tuviera un solo líder. [114] El sitio web oficial de la iglesia dijo que la condición de miembro es privada y no confirmó ni negó la excomunión. [115]
Phelps murió de causas naturales poco antes de la medianoche del 19 de marzo de 2014 a la edad de 84 años. [116] [117] [118] Su hija, Shirley , declaró que no se llevaría a cabo un funeral por su padre porque la iglesia no lo hace " adorar a los muertos ". [118] Según Nathan Phelps, el cuerpo de Fred Phelps fue incinerado inmediatamente y no se ha dado a conocer información sobre la disposición de sus cenizas. [119]
Según los informes, Phelps había estado sufriendo algún tipo de demencia en su último año y comenzó a comportarse de manera irracional. Esto llevó a los miembros de la iglesia a creer que Dios lo había condenado. [120] Se ha afirmado que Phelps "tuvo un ablandamiento de corazón al final de su vida", [121] según relatos publicados en una memoria escrita por la nieta de Phelps, Megan Phelps-Roper , y un informe de The New Yorker citando ex miembros de la iglesia. [122] Esto incluye un incidente en 2013, en el que se dice que Phelps salió de la iglesia y llamó a los miembros de Planting Peace , una organización sin fines de lucro que compró una casa en la otra calle y la pintó con un arcoíris LGBT, diciendo: "¡Son buenas personas!" [123] En una entrevista con NPR , Megan Phelps-Roper dijo que este arrebato fue "la causa inmediata" de la excomulgación de Phelps, [124] una afirmación que la iglesia ha negado. [125] Según el nieto de Phelps y ex miembro de la iglesia Zach Phelps-Roper, las acciones de Phelps fueron consideradas como "blasfemia de rango" por los miembros de la iglesia. [126] [127]
Historia electoral
Primarias demócratas para gobernador de Kansas , 1990
- Joan Finney : 81.250 (47,18%)
- John Carlin : 79.406 (46,11%)
- Fred Phelps: 11.572 (6,72%)
Primarias demócratas para el Senado de los Estados Unidos , Kansas 1992
- Gloria O'Dell: 111.015 (69,20%)
- Fred Phelps: 49.416 (30,80%)
Primaria demócrata para gobernador de Kansas, 1994
- Jim Slattery : 84.389 (53,02%)
- Joan Wagnon : 42.115 (26,46%)
- James Francisco: 16.048 (10,08%)
- Leslie Kitchenmaster: 11,253 (7,07%)
- Fred Phelps: 5.349 (3,36%)
Primarias demócratas para gobernador de Kansas, 1998
- Tom Sawyer : 88,248 (85,28%)
- Fred Phelps: 15.233 (14,72%) [128]
Ver también
- Cristianismo y homosexualidad
- La Biblia y la homosexualidad
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Por otro lado, Theroux escucha un persistente rumor de que el abuelo murió excomulgado después de gritar "Ustedes son buena gente" en la sede de la organización benéfica de derechos de los homosexuales al otro lado de la calle. ¿La demencia lo redujo a un mejor hombre en el fondo? ¿Fue un momento de simple locura que no significó nada? ¿O fue, por supuesto, posesión demoníaca? Sin embargo, parece claro que algo ha sacudido a los miembros. ¿Es la predicación más suave una señal de que comienzan a aparecer grietas en las certezas sobre las que se construyó la iglesia de Gramps? Nadie está dispuesto a admitir que el evento sucedió.
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enlaces externos
- La vida de Phelps pasó de la brillantez al odio de The Topeka Capital-Journal
- Para obtener enlaces externos relacionados con la Iglesia Bautista de Westboro y no específicamente con Phelps, consulte esta sección .
- Información biográfica
- Fred Phelps en IMDb