Friedrich Bleek (4 de julio de 1793, en Ahrensbök en Holstein (un pueblo cerca de Lübeck ) - 27 de febrero de 1859, en Bonn ), fue un erudito bíblico alemán .
La vida
A los 16 años, el padre de Bleek lo envió al gimnasio de Lübeck, donde se interesó tanto por las lenguas antiguas que abandonó la idea de una carrera jurídica y decidió dedicarse al estudio de la teología. Después de pasar un tiempo en la universidad de Kiel, se fue a Berlín, donde, de 1814 a 1817, estudió con De Wette , Neander y Schleiermacher . Sus méritos fueron tan apreciados por sus profesores - Schleiermacher solía decir que poseía un carisma especial para la ciencia de la Introducción - que en 1818, después de aprobar los exámenes para ingresar al ministerio, fue llamado a Berlín como Arrepentido o Tutor. becario de teología, puesto temporal que le había obtenido la facultad de teología. [1]
Además desempeño de sus funciones en el seminario teológico, publicó dos disertaciones en Schleiermacher y GCF Lücke 's Diario (1819-1820, 1822), uno sobre el origen y la composición de la oráculos sibilinos , Über die Entstehung und der Zusammensetzung Sibyllinischen Orakel , y otro sobre la autoría y diseño del Libro de Daniel , Über Verfasser und Zweck des Buches Daniel . Estos artículos atrajeron mucha atención y se distinguieron por las cualidades de conocimiento sólido, investigación minuciosa y franqueza de juicio que caracterizaron todos sus escritos. [1]
Los méritos de Bleek como erudito en ascenso fueron reconocidos por el ministro de instrucción pública, quien continuó su estipendio como arrepentido por un tercer año, y prometió más avances a su debido tiempo. Pero la actitud de la autoridad política sufrió un cambio. De Wette fue despedido de su cátedra en 1819, y Bleek, un alumno favorito, incurrió en la sospecha del gobierno como un demócrata extremo. No solo se suspendió su estipendio como arrepentido, sino que se retuvo su nominación al cargo de profesor extraordinarius, que ya había sido firmado por el ministro Karl Altenstein. Finalmente se descubrió que Bleek había sido confundido con un tal Baueleven Blech, y en 1823 recibió el nombramiento. [1]
Durante los seis años que Bleek permaneció en Berlín, rechazó dos veces una llamada a la oficina del profesor ordinario de teología, una a Greifswald y otra a Kanigsberg. En 1829, sin embargo, fue inducido a aceptar la cátedra de Lücke en la recién fundada Universidad de Bonn , y asumió sus funciones allí en el verano del mismo año. Trabajó durante treinta años con un éxito cada vez mayor, debido no a ningún atractivo de modales ni a la enunciación de opiniones novedosas o extravagantes, sino a la solidez de sus investigaciones, la imparcialidad de sus juicios y la claridad de su método. En 1843 fue elevado al cargo de consejero consistorial y fue seleccionado por la universidad para ocupar el cargo de rector, una distinción que desde entonces no se ha conferido a ningún teólogo de la Iglesia Reformada . Murió repentinamente de apoplejía el 27 de febrero de 1859 [1].
Las obras de Bleek pertenecen enteramente a los departamentos de crítica bíblica y exégesis. Sus puntos de vista sobre cuestiones de la crítica del Antiguo Testamento se adelantaron en su propia época; porque en todos los puntos en disputa concernientes a la unidad y autoría de los libros del Antiguo Pacto se opuso a la opinión recibida. Pero con respecto al Nuevo Testamento, su posición fue conservadora. Oponente de la escuela de Tubinga , su defensa de la autenticidad y autenticidad del evangelio de San Juan se encuentra entre las más capaces que se han escrito; y aunque en algunos puntos menores sus puntos de vista no coincidían del todo con los de la escuela tradicional, sus trabajos críticos sobre el Nuevo Testamento deben considerarse, sin embargo, como una de las contribuciones más importantes al mantenimiento de las opiniones ortodoxas. [1]
Su obra más importante, su comentario sobre la epístola a los hebreos ( Breve an die Hebraer erlautert durch Einleilung, Ubersetzung, und fortlaufenden Commentar , en tres partes, 1828, 1836 y 1840) obtuvo los mayores elogios de hombres como De Wette y el p. Delitzsch . Este trabajo fue resumido por Bleek para sus conferencias universitarias y fue publicado en esa forma condensada en 1868. En 1846 publicó sus contribuciones a la crítica de los evangelios ( Beiträge zur Evangelien Kritik , pt. I.), Que contenía su defensa del evangelio de San Juan , y surgió de una revisión de JAI Ebrard 's Wissenschaflliche Kritik der Geschichte Evangelischen (1842). [1]
Obras publicadas póstumamente
Los siguientes trabajos se publicaron después de la muerte de Bleek:
- Su Introducción al Antiguo Testamento ( Einleitung in das Alte Testament ), (3ª ed., 1869); En, g. trans. por GH Venables (de la 2ª ed., 1869); en 1878 apareció una nueva edición (la cuarta), bajo la dirección de Julius Wellhausen , quien hizo extensas modificaciones y adiciones
- su Introducción al Nuevo Testamento (3ª ed., W Mangold, 1875), Ing. trans. (de la segunda edición alemana) de William Urwick (1869, 1870)
- su Exposición de los tres primeros evangelios ( Synoptische Erklärung der drei ersten Evangelien ), de H Holtzmann (1862)
- sus Conferencias sobre el Apocalipsis ( Vorlesungen über die Apokalypse ), (traducción inglesa 1875). Además de estos, también ha aparecido un pequeño volumen que contiene Conferencias sobre Colosenses , Filemón y Efesios (Berlín, 1865).
Bleek también contribuyó con muchos artículos al Studien und Kritiken . Para obtener más información sobre la vida y los escritos de Bleek, consulte el artículo de Kamphausen en Herzog-Hauck, Realencyklopädie ; Histoire des idées religieuses en Allemagne de Frédéric Lichtenberger , vol. iii .; Geschichte des Alten Testamentes de Diestel (1869); y TK Cheyne 's Fundadores de la crítica del Antiguo Testamento (1893). [1]
Referencias
- ^ a b c d e f g Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Bleek, Friedrich ". Encyclopædia Britannica . 4 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 56.