Friedrich W. Solmsen (4 de febrero de 1904-30 de enero de 1989) fue filólogo y profesor de estudios clásicos . Publicó casi 150 libros, monografías , artículos académicos y reseñas desde la década de 1930 hasta la de 1980. [1] El trabajo de Solmsen se caracteriza por un interés predominante en la historia de las ideas . [2] Fue un erudito influyente en las áreas de la tragedia griega, particularmente por su trabajo sobre Esquilo y la filosofía del mundo físico y su relación con el alma, especialmente los sistemas de Platón yAristóteles .
Friedrich Solmsen | |
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Nació | |
Fallecido | 30 de enero de 1989 | (84 años)
Nacionalidad | americano |
alma mater | Universidad Humboldt de Berlín |
Carrera científica | |
Campos | Filología clásica |
Instituciones | Universidad de Cornell , Universidad de Wisconsin-Madison , Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill |
Asesor de doctorado | Werner Jaeger |
Otros asesores académicos | Eduard Norden , Otto Regenbogen , Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff |
Vida y carrera
Friedrich Solmsen, a veces llamado "Fritz" por amigos e íntimos, nació y se educó en Alemania. Estaba entre los "Graeca" de Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff , siendo el Graeca un grupo de "jóvenes eruditos" [3] que se reunieron en su casa durante su última década de vida para leer un autor griego con miras a enmendar el texto. . En un ensayo cincuenta años después, Solmsen recordó esos años y al legendario filólogo en un esbozo biográfico que combina la perspectiva histórico-política, la sociología de la academia y observaciones personales, a veces irónicas. "No recuerdo que Wilamowitz alguna vez se riera en voz alta ", reflexionó en una nota al pie de página a un lado. "Ni él nunca sonrió." [4] Solmsen también fue alumno de Eduard Norden , Otto Regenbogen y Werner Jaeger , a los tres de los cuales, junto con Wilamowitz, dedicó el primer volumen de sus artículos recopilados. [5] Fue una de las últimas personas a quienes el enfermo terminal Wilamowitz dirigió correspondencia. [6]
La disertación de Solmsen sobre lógica y retórica aristotélica se publicó en 1928. Dejó Alemania para escapar del nazismo a mediados de la década de 1930, [7] y después de un tiempo en Inglaterra llegó a los Estados Unidos, donde enseñó en el Olivet College (1937-1940). en Michigan . Luego se trasladó a la Universidad de Cornell , donde ocupó el cargo de presidente del departamento de clásicos . [8] Enseñó en Cornell durante veintidós años. Entre sus cursos se encontraba "Fundamentos del pensamiento occidental", que exploró la historia de las ideas filosóficas, científicas y religiosas desde la Grecia temprana hasta los períodos helenístico y romano . [2]
En 1962, fue nombrado profesor de estudios clásicos Moses Slaughter en la Universidad de Wisconsin-Madison . [9] En 1972 ganó el premio Goodwin al Mérito, presentado por la Asociación Americana de Filología de una contribución sobresaliente a la erudición clásica, por su Oxford texto clásico edición de las obras de Hesíodo, la Teogonía , Trabajos y días , y Escudo de Heracles . [10]
Solmsen se jubiló en 1974. [9] Ya jubilado , vivió en Chapel Hill, Carolina del Norte , y continuó publicando. Dio conferencias ocasionales en la Universidad de Carolina del Norte , dirigió un seminario de la Fundación Nacional para las Humanidades y dirigió lecturas en Píndaro y Plotino . [11] La mayor parte de su biblioteca fue donada a la universidad [ cita requerida ] tras su muerte a la edad de 84 años. Le sobrevivió su esposa, Lieselotte. [12] Sus colegas lo lloraron como "uno de los últimos gigantes de la tradición alemana del humanismo clásico ". [11]
El Instituto de Investigación en Humanidades de la Universidad de Wisconsin ofrece cuatro becas de un año en su nombre para trabajos posdoctorales en estudios literarios e históricos de los períodos clásico , medieval y renacentista hasta 1700. El fondo de becas fue establecido por un legado de Friedrich y Lieselotte Solmsen. [13]
Obras
En su ensayo sobre Wilamowitz, Solmsen reflexionó sobre los estudios clásicos como disciplina y búsqueda intelectual dentro de un contexto histórico amplio. "La generación posterior a la Primera Guerra Mundial para la que el valor de los clásicos se había convertido en un problema", escribe, "no encontró [en Wilamowitz] una respuesta a su pregunta sobre qué hizo que la civilización antigua fuera particularmente significativa y digna de un estudio intensivo, "agregando que Wilamowitz" no se dio cuenta de la necesidad de justificar su estudio ante una generación para la que la continuidad de una tradición que se remontaba a la época de Goethe estaba debilitada (aunque no completamente rota) y cuya perspectiva aún estaba en proceso de formación. ; de hecho, muchos estaban luchando conscientemente por una nueva orientación ". [14]
La siguiente bibliografía , ordenada por tema y luego cronológicamente dentro del tema, intenta representar la gama de contribuciones de Solmsen a la investigación, pero de ninguna manera es exhaustiva. Se omiten la mayoría de los artículos en alemán, reseñas [15] y notas (es decir, artículos de menos de tres páginas). Los artículos están en su mayor parte recopilados en su Kleine Schriften , 3 vols. (Hildesheim 1968-1982).
Hesíodo y Homero
- Hesíodo y Esquilo . Prensa de la Universidad de Cornell, 1949; republicado con un nuevo prólogo de GM Kirkwood, 1995. Vista previa en línea. ISBN 0-8014-8274-7
- "El don del habla en Homero y Hesíodo". Transactions of the American Philological Association 85 (1954) 1-15.
- "Zur Theologie im grossen Aphrodite-Hymnus ". Hermes 88 (1960) 1–13.
- "Motivos Hesiódicos en Platón". En Influencia de Hésiode et son: seis exposiciones y discusiones , editado por Kurt von Fritz (Ginebra: Fondation Hardt, 1962) 171–211.
- "Los días de las obras y los días ". Transacciones de la Asociación Filológica Americana 94 (1963) 293–320.
- " Ilias XVIII, 535-540". Hermes 93 (1965) 1–6.
- Hesiodi Theogonia, Opera et Dies, Scutum (con fragmentos seleccionados editados por R. Merkelbach y ML West ). Oxford: Clarendon Press, 1970. Segunda edición con un nuevo apéndice de fragmentos, 1983. Tercera edición, 1990. Oxford Classical Text Edición del texto griego de la Teogonía de Hesíodo , Obras y días , y Escudo (generalmente traducido como el Escudo de Heracles ).
- " Hesiódico φρόνησις ". Filología clásica 71 (1976) 252-253.
- "El sacrificio de la hija de Agamenón en los Ehoeae de Hesíodo ". American Journal of Philology 102 (1981) 353–358.
- "Las primeras etapas de la historia del texto de Hesíodo". Estudios de Harvard en Filología Clásica 86 (1982) 1-31.
- "Las dos fuentes de Hesíodo del Cercano Oriente". Hermes 117 (1989) 413–422.
Tragedia griega
- Eurípides ' Ion im Vergleich mit anderen Tragödien . Berlín 1934.
- "Ὄνομα y πρᾶγμα en la Helena de Eurípides" . Classical Review 48 (1934) 119-121.
- "Las Erinys en el Septem de Aischylos " . Transacciones y procedimientos de la Asociación Filológica Americana 68 (1937) 197–211.
- "Estrato de la religión griega en Esquilo". Harvard Theological Review 40 (1947) 211–226.
- Hesíodo y Esquilo . Véase bajo "Hesíodo y Homero" (anterior).
- Electra y Orestes : tres reconocimientos en la tragedia griega. Berlín 1967. [16]
- "'Mala vergüenza' y problemas relacionados en el discurso de Fedra (Eur. Hipp. 380-388)." Hermes 101 (1973) 420–425. Sobre un pasaje del Hipólito de Eurípides.
- "Φρήν, καρδία, ψυχή en la tragedia griega". En poesía y filosofía griegas: estudios en honor de Leonard Woodbury. Editado por Douglas E. Gerber. Scholars Press, 1984, págs. 265-274.
- "Ἀλλ᾽ εἰδέναι χρὴ δρῶσαν: El significado del Trachiniai 588-93 de Sófocles " . American Journal of Philology 106 (1985) 490–496.
Platón
- "El trasfondo de la teología de Platón ". Transacciones y procedimientos de la Asociación Filológica Americana 67 (1936) 208–218. Sobre el libro 10 de las leyes de Platón .
- "Platón y la unidad de la ciencia". Philosophical Review 49 (1940) 566–571.
- Teología de Platón . Cornell University Press, 1942. Revisado extensamente por William C. Greene en Classical Philology 40 (1945) 128-133.
- "Sobre el relato de Platón sobre la respiración". Studi italiani di filologia classica 27-28 (1956) 544-548.
- "Influencias platónicas en la formación del sistema físico de Aristóteles". En Aristóteles y Platón a mediados del siglo IV. Artículos del Simposio Aristotelicum celebrado en Oxford en agosto de 1957. Editado por Ingemar Durante y GEL Owen. Gotemburgo 1960, págs. 213-235.
- "Motivos Hesiódicos en Platón". Véase más arriba en "Hesíodo y Homero" .
- " República III, 389b2-d6: el borrador de Platón y el error del editor". Filólogo 109 (1965) 182-185.
- Revisión del prefacio a Platón por Eric A. Havelock (Belknap Press de Harvard University Press, 1963). En American Journal of Philology 87 (1966) 99-105.
- "El primer motor de Platón en el octavo libro de la física de Aristóteles ". Philomathes: estudios y ensayos en humanidades en memoria de Philip Merlan. Editado por Robert B. Palmer y Robert Hamerton-Kelly. La Haya: Nijhoff, 1971, págs. 171–182.
- "Platón y la ciencia". En Interpretations of Platón: A Swarthmore Symposium . Editado por Helen F. North. EJ Brill, 1977.
- "Valores platónicos en la ciencia de Aristóteles". Revista de Historia de las Ideas 39 (1978) 3–23.
- "Algunos pasajes de las Leyes IV y V de Platón ". Estudios clásicos de Illinois 5 (1980) 44–48.
- "Las ediciones académica y alejandrina de las obras de Platón". Estudios clásicos de Illinois 6 (1981) 102–111.
- "Platón y el concepto de alma (psique): algunas perspectivas históricas". Revista de Historia de las Ideas 44 (1983) 355–367.
Aristóteles
- Die aristotelische Methodenlehre und die spätplatonische Akademie , disertación. Berlín 1928. Revisado y publicado como Die Entwicklung der aristotelischen Logik und Rhetorik en 1975 y nuevamente en 2001.
- "Los orígenes y métodos de la poética de Aristóteles ". Classical Quarterly 29 (1935) 192-201.
- "La tradición aristotélica en la retórica antigua". American Journal of Philology 62 (1941) 35–50 y 169–190.
- " Boecio y la historia del Organon ". American Journal of Philology 65 (1944) 69–74.
- " El silogismo de Aristóteles y su trasfondo platónico". Philosophical Review 60 (1951) 563–571.
- Introducción a la edición de la Biblioteca Moderna de la Retórica de Aristóteles , traducida por W. Rhys Roberts, y Poética , traducida por Ingram Bywater . Nueva York 1954.
- "Antecedentes de la psicología de Aristóteles y la escala de los seres". American Journal of Philology 76 (1955) 148-164.
- "Aristóteles y la materia prima : una respuesta a HR King". Revista de Historia de las Ideas 19 (1958) 243–252.
- "Aristóteles y la cosmogonía presocrática ". Estudios de Harvard en Filología Clásica 63 (1958) 265-282.
- El sistema de Aristóteles del mundo físico : una comparación con sus predecesores . Cornell University Press, 1960. Este extenso y denso libro investiga la filosofía natural de los presocráticos y Platón, así como la física de Aristóteles , De caelo , De generatione et corrupté y Meteorologica . [17]
- "La palabra de Aristóteles para la materia ". En Didascaliæ: Estudios en honor a Anselm M. Albareda , Prefecto de la Biblioteca Vaticana . Editado por Sesto Prete. Nueva York 1961, págs. 393–408.
- "Pasajes perdidos al final de la física de Aristóteles ". American Journal of Philology 82 (1961) 270-282.
- " Ocio y juego en el estado ideal de Aristóteles ". Museo Rheinisches 107 (1964) 193–220.
- Revisión de Aristóteles y el problema del valor por Whitney J. Oates (Princeton University Press, 1963). En Journal of Philosophy 62 (1965) 298-303.
- Ursprünge und Methoden der aristotelischen Poetik . Darmstadt 1968.
- " Dialéctica sin las formas". En Aristóteles sobre la dialéctica: los temas . Actas del Tercer Simposio Aristotelicum. Editado por GEL Owen. Oxford: Clarendon Press, 1968, págs. 49–68.
- "Los peces de Lesbos y su supuesta importancia para el desarrollo de Aristóteles". Hermes 106 (1978) 467–484.
- "Citas en su relación con el origen de 'Aristóteles' Meteorológica IV." Hermes 113 (1985) 448–459.
Empédocles, Epicuro, Lucrecio
- Revisión de T. Lucreti Cari, De rerum natura, Libri sex , edición y comentario de William Ellery Leonard y Stanley Barney Smith (University of Wisconsin Press, 1942), en Philosophical Review 53 (1944) 208-211.
- " Epicuro y herejías cosmológicas ". American Journal of Philology 72 (1951) 1–23.
- "Epicuro sobre el crecimiento y la decadencia del cosmos ". American Journal of Philology 74 (1953) 34–51.
- Αἴσθησις en el pensamiento aristotélico y epicúreo . Amsterdam, 1961. Aisthesis originalmente significaba tanto percepciones cognitivas como sentimientos (como de placer y dolor); Solmsen remonta la restricción del término por Platón a las percepciones cognitivas y así en Aristóteles y los estoicos ; Epicuro, sin embargo, usa la palabra para referirse a la capacidad de sentir placer y dolor como lo transmiten los "átomos del alma" generalmente al cuerpo. [18]
- " Amor y lucha en la cosmología de Empédocles ". Phronesis 10 (1965) 109-148.
- "Ζωρός en Empédocles". Classical Review 17 (1967) 245–246.
- "Una omisión peculiar en el relato de Lucrecio sobre la civilización humana". Filólogo 114 (1970) 256–261.
- "Seres eternos y temporales en el poema físico de Empédocles". Archiv für Geschichte der Philosophie 57 (1975) 123–145.
- "Epicuro sobre el vacío, la materia y el Génesis: algunas observaciones históricas". Phronesis 22 (1977) 263-281.
- "Himno de Empédocles a Apolo ". Phronesis 35 (1980) 219-227.
- "Argumentos de Abdera a favor de la teoría atómica ". Estudios griegos, romanos y bizantinos 29 (1988) 59–73.
- "La estrategia de Lucrecio en De rerum natura I." Museo Rheinisches 131 (1988) 315–323.
Temas filosóficos y literarios
- " Primeros discursos de Cicerón : un análisis retórico". Transacciones y procedimientos de la Asociación Filológica Americana 69 (1938) 542–556.
- "Algunas obras de Filostrato el Viejo ". Transacciones y procedimientos de la Asociación Filológica Americana 71 (1940) 556–572.
- " Eratóstenes como platónico y poeta". Transacciones y procedimientos de la Asociación Filológica Americana 73 (1942) 192-213.
- "Caos y Apeiron ". Studi italiani di filologia classica 24 (1949) 235–248.
- Revisión de la mezcla de Empédocles, eudoxiana astronomía y de Aristóteles connate Pneuma por Harald EN Reiche (Amsterdam 1960), en el American Journal of Filología 84 (1963) 91-94.
- El eleático Uno de cada Meliso . Ámsterdam, 1969.
- "Tejidos y alma: contribuciones filosóficas a la fisiología". Philosophical Review 59 (1950) 435–468.
- "Evidencia desatendida del De re publica de Cicerón ". Museo Helveticum 13 (1956) 38–53.
- "El Calor Vital, el Pneuma innato y el Éter". Revista de estudios helénicos 77 (1957) 119-123.
- "Filosofía griega y el descubrimiento de los nervios". Museum Helveticum 18 (1961) 150-167 y 169-197.
- ¿Cleantes o Posidonio ? La base de la física estoica . Amsterdam 1961. Un estudio de las fuentes de De Natura Deorum de Cicerón, II, 23–32.
- " El infinito de Anaximandro : huellas e influencias". Archiv für Geschichte der Philosophie 44 (1962) 109-131.
- " Anaxágoras B 19 Diels-Kranz". Hermes 91 (1963) 250-251.
- "La naturaleza como artesano en el pensamiento griego". Revista de Historia de las Ideas 24 (1963) 473–496.
- " Diógenes de Apolonia B3D.-K." Revisión clásica 20 (1970) 6.
- " El tratamiento de Tucídides a las palabras y los conceptos". Hermes 99 (1971) 385–408.
- "La tradición sobre Zenón de Elea reexaminada". Phronesis 16 (1971) 116-141.
- " Parménides y la descripción de la belleza perfecta en el simposio de Platón ". American Journal of Philology 92 (1971) 62–70.
- Experimentos intelectuales de la Ilustración griega . Princeton University Press, 1975. Seis capítulos que tratan temas como la argumentación, la persuasión, el utopismo y la reforma, experimentos de lenguaje y psicología empírica. [19]
- "Luz de la Física de Aristóteles sobre el texto de Parménides B 8 DK". Phronesis 1977 XXII: 10–12.
- " Teofrasto y aspectos políticos de la creencia en la Providencia". Estudios griegos, romanos y bizantinos 19 (1978) 91–98.
- "Enmiendas en textos cosmológicos". Rheinisches Museum 124 (1981) 1–18.
- " Plotino v, 5,3,21 y sigs .: Un pasaje sobre Zeus ". Museo Helveticum 43 (1986) 68–73.
Poesía augusta
- " Primera Oda Romana de Horacio " . American Journal of Philology 68 (1947) 337–352.
- " Propercio en sus relaciones literarias con Tibulo y Virgilio ." Philologus 105 (1961) 273–289.
- "Tres Elegías del Primer Libro de Propercio". Filología clásica 57 (1962) 73–88.
- "Tibullus como poeta augusto ". Hermes 90 (1962) 295–325.
- "Sobre Propercio I, 7." American Journal of Philology 86 (1965) 77–84.
- " El arte de Catulo en C. 68: una elegía amorosa subjetiva pre-augusta". Monumentum Chiloniense: Studien zur augusteischen Zeit. Kieler Festschrift für Erich Burck zum 70. Geburtstag. Editado por Eckard Lefèvre. Amsterdam 1975, págs. 260-276.
Más allá, religión, mito
- Revisión de Los griegos y lo irracional por ER Dodds , en American Journal of Philology 75 (1954) 190-196.
- Reseña de Αἰών da Omero ad Aristotele por Enzo Degani (Universidad de Padua, 1961). En American Journal of Philology 84 (1963) 329–332.
- "Dos pasajes píndanos en el más allá ". Hermes 96 (1968) 503–506.
- "Ideas griegas del más allá en la epopeya romana de Virgilio ". "Proceedings of the American Philosophical Society" 92 (1968) 8-14.
- "Ἀμοιβή en el recientemente descubierto ' órfica ' katabasis ." Hermes 96 (1968) 631–632.
- "El mundo de los muertos en el libro 6 de la Eneida ". Filología clásica 67 (1972) 31–41.
- " Symphytos Aion (A., Ag. 106)". American Journal of Philology 100 (1979) 477–479. Sobre Esquilo, Agamenón , línea 106.
- Isis entre los griegos y los romanos . Harvard University Press, 1979. "Fue una sorpresa, pero también un placer", señaló J. Gwyn Griffiths , "encontrar a Friedrich Solmsen preocupado por el impacto de Isis en el mundo grecorromano". [20]
- "Aquiles en las Islas de los Benditos : Píndaro contra Homero y Hesíodo". American Journal of Philology 103 (1982) 19–24.
- "' Eneas fundó Roma con Ulises '". Estudios de Harvard en Filología Clásica 90 (1986) 93-110.
Temas cristianos
- "Los poderes de las tinieblas en el Contra Symmachum de Prudencio : un estudio de su imaginación poética". Vigiliae Christianae 19 (1965) 237–257.
- "La conclusión de la oración de Teodosio en el Contra Symmachum de Prudencio" . Philologus 109 (1965) 310–313.
- "La providencia y el alma: un capítulo platónico en Clemente de Alejandría ". Museo Helveticum 26 (1969) 229-251.
- " George A. Wells sobre la Navidad en las primeras críticas del Nuevo Testamento ". Revista de Historia de las Ideas 31 (1970) 277–280.
- "Interés cristiano primitivo en la teoría de la demostración". En Romanitas et Christianitas; studia Iano Henrico Waszink . Editado por W. den Boer. Amsterdam 1973, págs. 281-291.
- "La reencarnación en el pensamiento cristiano antiguo y temprano". En Kleine Schriften , vol. 3. Hildesheim 1982, págs. 465–494.
Bibliografía
- "Friedrich Solmsen, profesor, 84." New York Times (10 de febrero de 1989), obituario .
- Kirkwood, GM "Prólogo a la edición de bolsillo". En Hesíodo y Esquilo de Friedrich Solmsen. Cornell University Press, 1995, págs. Ix – xi.
- Solmsen, Friedrich. Kleine Schriften , 3 vols. Hildesheim 1968–1982.
- Solmsen, Friedrich. "Wilamowitz en sus últimos diez años". Estudios griegos, romanos y bizantinos 20 (1979) 89-122.
- Tabulae. Boletín del Departamento de Clásicos , Universidad de Carolina del Norte (otoño de 1989), págs. Iii – iv.
- Ward, Leo R. Mis cincuenta años en Notre Dame , capítulo 6.
Referencias
- ^ Estimado sobre la base de una búsqueda de autor de L'Année philologique en línea Archivado el 9 de agosto de 2008 en Wayback Machine , que incluiría sus publicaciones desde 1949 hasta su muerte (recuperado el 2 de agosto de 2008), y de JSTOR , que es limitado a las revistas académicas participantes, pero incluye publicaciones de las décadas de 1930 y 1940 (recuperado el 9 de agosto de 2008).
- ^ a b G.M. Kirkwood, "Prólogo a la edición de bolsillo", en Friedrich Solmsen, Hesiod y Aeschylus (Cornell University Press, 1995), p. ix.
- ^ Los estudiantes de posgrado podrían ser el equivalente estadounidense contemporáneo.
- ^ Friedrich Solmsen, "Wilamowitz en sus últimos diez años" , Estudios griegos, romanos y bizantinos 20 (1979), págs. 89 y 92.
- ^ Kleine Schriften , vol. 1 (Hildesheim 1968), página dedicatoria (no numerada).
- ^ William A. Calder III , "Diecisiete cartas de Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff a Eduard Fraenkel", Estudios de Harvard en Filología Clásica 81 (1977), p. 294, nota 119.
- ^ Leo R. Ward, Mis cincuenta años en Notre Dame , capítulo 6.
- ^ "Friedrich Solmsen, profesor, 84", New York Times (10 de febrero de 1989), obituario .
- ^ a b "Friedrich Solmsen, profesor, 84", New York Times (10 de febrero de 1989), obituario.
- ↑ Hesiodi Theogonia; Opera et dies; Scutum (Oxford: Clarendon Press, 1970); 2ª edición, 1983; 3ª edición, 1990; Goodwin Award of Merit 1951-2007 lista de ganadores.
- ↑ a b Tabulae, boletín del Departamento de Clásicos, Universidad de Carolina del Norte (otoño de 1989), p. iii.
- ^ "Friedrich Solmsen, profesor, 84", New York Times (10 de febrero de 1989), obituario. Lieselotte Solmsen publicó dos artículos sobre Herodoto en la década de 1940, "Discursos en el relato de Herodoto sobre la revuelta jónica", American Journal of Philology 64 (1943) 194-207, y "Discursos en el relato de Herodoto sobre la batalla de Platea", obra clásica Filología 39 (1944) 241-253.
- ^ Instituto de Investigación en Humanidades, Universidad de Wisconsin-Madison, "Becas". [ enlace muerto permanente ]
- ^ Friedrich Solmsen, "Wilamowitz en sus últimos diez años" , Estudios griegos, romanos y bizantinos 20 (1979), págs. 94 y 101.
- ^ Las revisiones de Solmsen tienden a ser breves y específicas; Rara vez escribió ensayos que desarrollaran argumentos paralelos a la obra reseñada a la manera de Ronald Syme o Arnaldo Momigliano . Todas las revisiones enumeradas aquí se han elegido por la importancia del trabajo que se analiza o la profundidad del compromiso de Solmsen con él.
- ^ "Lógicamente defectuoso", fue el pronunciamiento de AD Fitton-Brown, aunque señaló que el enfoque psicológico de la monografía era bienvenido; revisado en Classical Review 19 (1969) 100–101.
- ^ Gregory Vlastos , revisión, Isis 54 (1963) 151-152.
- ↑ GB Kerford, "Two Studies in Greek Philosophy" (revisión), Classical Review 13 (1963) 192-192,resume y argumenta contra la tesis de Solmsen.
- ↑ Resumido y revisado por GJ de Vries, quien no pensó que fuera el mejor trabajo de Solmsen, en Mnemosyne 29 (1976) 445–446.
- ^ J. Gwyn Griffiths , reseña en Classical Review 32 (1982), p. 53.
enlaces externos
- Friedrich Solmsen en la base de datos de eruditos clásicos
- Georgia Mouroutsou, "Friedrich Solmsen: Virtud alemana y anglosajona", tributo en Harmonia , Foro para la mediación del diálogo en las academias antiguas y modernas
- Friedrich Solmsen en Find a Grave