Federico Spee
Friedrich Spee (también Friedrich Spee von Langenfeld ; 25 de febrero de 1591 - 7 de agosto de 1635) fue un sacerdote, profesor y poeta jesuita alemán , mejor conocido como un enérgico oponente de los juicios de brujas y uno que era un informante que escribía desde el epicentro de la brujafobia europea. Spee argumentó enérgicamente contra el uso de la tortura y, como testigo, reunió un libro lleno de detalles sobre su crueldad y falta de fiabilidad. [1] Escribió: "La tortura tiene el poder de crear brujas donde no las hay". [2]
Spee nació en Kaiserswerth en el Rin . Al terminar su primera educación en Colonia , ingresó a la Compañía de Jesús en 1610 y prosiguió extensos estudios y actividades como maestro [1] en Trier , Fulda , Würzburg , Speyer , Worms y Maguncia , donde fue ordenado sacerdote católico en 1622. Se convirtió en profesor en la Universidad de Paderborn en 1624. Desde 1626 enseñó en Speyer, Wesel , Trier y Colonia, y predicó en Paderborn ., Colonia y Hildesheim .
Se hizo un intento de asesinar a Spee en Peine en 1629. Reanudó su actividad como profesor y sacerdote en Paderborn y más tarde en Colonia, y en 1633 se mudó a Trier. Durante el asalto de la ciudad por las fuerzas imperiales en marzo de 1635 (en la Guerra de los Treinta Años ), se distinguió en el cuidado de los que sufrían y murió poco después de una infección de peste contraída mientras atendía a soldados heridos en un hospital. [1] [3] Su nombre a menudo se cita incorrectamente como "Friedrich von Spee". [4]
La actividad literaria de Spee se limitó en gran medida a los últimos años de su vida, cuyos detalles son relativamente oscuros. Dos de sus obras no se publicaron hasta después de su muerte: Goldenes Tugendbuch (Libro de oro de las virtudes), un libro de devoción muy apreciado por Leibniz , y Trutznachtigall (Rivaling the Nightingale), una colección de cincuenta a sesenta canciones sagradas, que toman un lugar destacado entre las letras religiosas del siglo XVII y se han impreso y actualizado repetidamente hasta el presente.
Su obra principal, Cautio Criminalis , es un alegato apasionado en favor de los acusados de brujería. El libro se imprimió por primera vez de forma anónima en 1631 en Rinteln y se atribuyó a un "teólogo romano desconocido [ Incerto Theologo Romano ]". [5] Se basa en sus propias experiencias en el tiempo y el lugar (a lo largo del Rin) que experimentó algunas de las cazas de brujas más intensas y fatales, en particular los juicios de brujas de Würzburg , durante los cuales Spee estuvo presente. Spee estuvo presente como confesor jesuita durante las sesiones de tortura y ejecuciones.
"Si el lector me permite decir algo aquí, confieso que yo mismo he acompañado a varias mujeres a la muerte en varios lugares a lo largo de los años y ahora estoy tan seguro de su inocencia que siento que no hay esfuerzo que no valdría la pena". mi compromiso de tratar de revelar esta verdad". [6]
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