La masacre de Frog Lake fue parte del levantamiento Cree durante la Rebelión del Noroeste en el oeste de Canadá. Liderados por Wandering Spirit , los jóvenes Cree atacaron a funcionarios, clérigos y colonos en el pequeño asentamiento de Frog Lake en el distrito de Saskatchewan en los Territorios del Noroeste [1] el 2 de abril de 1885. Nueve colonos fueron asesinados en el incidente.
Masacre de Frog Lake | |||||
---|---|---|---|---|---|
Parte de la rebelión del noroeste | |||||
| |||||
Beligerantes | |||||
Cree | Residentes de Frog Lake | ||||
Comandantes y líderes | |||||
Espíritu errante | ninguno | ||||
Bajas y perdidas | |||||
ninguno | 9 muertos |
Causas
El jefe Big Bear y su banda se habían establecido cerca del lago Frog, a unos 55 km (34 millas) al noroeste de Fort Pitt, pero aún no habían seleccionado un sitio de reserva. [2] Había firmado el Tratado 6 en 1882. [3] Enfurecido por lo que es un tratado injusto y por la disminución de la población de búfalos y la subsiguiente inanición forzada de la gente Cree, Big Bear comenzó a organizar a los Cree para la resistencia. [4]
Al enterarse de la victoria de los métis en la batalla de Duck Lake una semana antes y del avance de Poundmaker en Battleford , Wandering Spirit , el jefe de guerra de la banda de Big Bear, comenzó una campaña para recolectar armas, municiones y alimentos del campo circundante. La única fuente de suministros y la primera en ser saqueada fueron los establos del gobierno, el puesto de la Compañía de la Bahía de Hudson y la tienda de George Dill en Frog Lake. [5] La ira entre los Cree en el área se dirigió principalmente al representante del gobierno canadiense, el agente indio Thomas Quinn, quien era la fuente de las raciones inadecuadas que mantenían a los Cree en un estado de casi inanición. [3] [4]
Masacre
Una banda de Cree liderada por el jefe de guerra Wandering Spirit tomó como rehén a Thomas Quinn en su casa en la madrugada del 2 de abril. Luego, los Cree tomaron como rehenes a más colonos blancos y tomaron el control de la comunidad. Reunieron a los europeos, incluidos dos sacerdotes, en la iglesia católica local , donde se estaba celebrando la misa. Después de que concluyó la misa, alrededor de las 11:00 am, los Cree ordenaron a los prisioneros que se trasladaran a su campamento a un par de kilómetros de distancia. [4]
Quinn se negó rotundamente a abandonar la ciudad; en respuesta, Wandering Spirit le disparó en la cabeza. En el pánico resultante, a pesar del intento de Big Bear de detener los tiroteos, [6] la banda de Wandering Spirit mató a otros ocho colonos desarmados: los dos sacerdotes católicos, Leon Fafard y Felix Marchand, el asistente laico de Fafard John Williscroft, así como John Gowanlock, John Delaney, William Gilchrist, George Dill y Charles Gouin. [4]
Un empleado de la Compañía de la Bahía de Hudson, William Bleasdell Cameron , uno de los hombres reunidos en la iglesia, fue a la tienda de la Bahía de Hudson para completar un pedido hecho por Quinn para Miserable Man después de la misa. Cuando se hicieron los primeros disparos, escapó con el ayuda de los simpatizantes Cree, y se dirigió a un campamento cercano de Wood Cree, donde el jefe lo protegió. [6] [7] [8]
Theresa Gowanlock y Theresa Delaney, esposas de dos de los hombres asesinados, sus familias y aproximadamente setenta personas más de la ciudad fueron tomadas cautivas. [4] Reunieron a los colonos blancos en el asentamiento en la iglesia local. Thomas Quinn, el agente indio de la ciudad, fue asesinado después de que estallara un desacuerdo. Los Cree luego dispararon a la mayoría de los colonos. Nueve personas murieron y tres colonos (dos viudas, Teresa Delaney y Teresa Gowanlock, y un joven, William Cameron) fueron llevados como cautivos, así como varios Metis, como John Pritchard, que "compró" a las dos viudas y puso ellos bajo su protección. [ cita requerida ]
Más tarde, las dos Teresa escribieron un libro sobre su experiencia: Dos meses en el campamento de Big Bear. El libro de William Cameron Blood Red the Sun también fue una pieza popular de escritura histórica de primera mano. [ cita requerida ]
El incidente, junto con la rebelión de Metis al mismo tiempo, llevó al gobierno canadiense a enviar tropas y policías al área. La rebelión finalmente fue sofocada y Wandering Spirit, el jefe de guerra responsable del incidente de Frog Lake, fue capturado. [ cita requerida ]
Después de la masacre, los cuerpos de Fafard, Marchand, Delaney y Gowanlock habían sido colocados apresuradamente en el sótano debajo de la iglesia por varios de los residentes métis que ahora estaban cautivos. Con gran riesgo, también trasladaron los cuerpos de Quinn y Gouin al sótano de una casa cerca de donde fueron asesinados. Sin embargo, se les negó el permiso para tocar a las otras víctimas.
La iglesia, la rectoría y todos los edificios del asentamiento de Frog Lake fueron quemados el 4 de abril de 1885 (el día antes de Pascua). Todo lo que quedó de la misión fue el campanario y el cementerio. [9]
El 14 de junio llegó el Batallón Midland (la vanguardia del Mayor General Strange ) y enterró a las víctimas de la masacre en el cementerio. [10] [11] Durante su ocupación, la campana , que estaba suspendida del campanario ennegrecido por el fuego, desapareció. [12]
Secuelas
Los Cree se trasladaron a Fort Pitt . La masacre llevó al gobierno canadiense a enviar tropas y policías al área. La rebelión fue sofocada. [ cita requerida ]
Wandering Spirit, (Kapapamahchakwew) un jefe de guerra Cree de las Llanuras, Little Bear (Apaschiskoos), Walking the Sky (AKA Round the Sky), Bad Arrow, Miserable Man, Iron Body, Ika (AKA Crooked Leg) y Man Without Blood fueron puestos en juicio por asesinatos cometidos durante la Masacre de Frog Lake y en Battleford (los asesinatos del instructor agrícola Payne y el granjero de Battleford Barney Tremont). Ninguno de los nativos acusados pudo recibir asistencia letrada y el juez Charles Rouleau condenó a cada uno de ellos a muerte en la horca. También condenó a otros tres a la horca, pero se les conmutó la pena de muerte. [ cita requerida ]
El ministro de Justicia, John Sparrow, David Thompson, revisó los casos, pero no se tomaron en cuenta las circunstancias atenuantes y, en retrospectiva, parece que se ha administrado justicia de manera arbitraria. [ cita requerida ]
Ocho nativos, incluido Wandering Spirit, fueron ahorcados el 27 de noviembre de 1885, en el mayor ahorcamiento en masa en la historia de Canadá. [4]
Aunque Big Bear se había opuesto al ataque, [6] fue acusado de traición debido a sus esfuerzos por organizar la resistencia entre los Cree. Fue declarado culpable y condenado a tres años en la penitenciaría de Manitoba . [6]
Legado
Frog Lake pasó a formar parte de la provincia de Alberta en 1905. El lugar de la masacre fue designado como " Sitio Histórico Nacional de Frog Lake " en 1923, en el lugar del levantamiento Cree que ocurrió en el Distrito de Saskatchewan , Territorios del Noroeste . [13] Parks Canada dice que el sitio designado por la Junta de Sitios y Monumentos Históricos de Canadá es extenso, pero el servicio de parques nacionales posee solo una pequeña porción, principalmente un cementerio, donde se erigieron un montículo de piedra y una placa federal en 1924. El Las coordenadas en esta página son para ese mojón.
En 2008, Christine Tell (ministra provincial de turismo, parques, cultura y deporte) dijo que "la conmemoración número 125, en 2010, de la Resistencia del Noroeste de 1885 es una excelente oportunidad para contar la historia de la lucha de los pueblos mestizos y de las Primeras Naciones con Fuerzas gubernamentales y cómo ha dado forma a Canadá hoy ". [14]
Ver también
- Campana del lago de la rana
- Lista de masacres en Canadá
- Lista de conflictos en Canadá
Referencias
- ^ "División de mapeo del centro de investigación de las llanuras canadienses" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) en 2013-12-03 . Consultado el 13 de septiembre de 2013 ., ahora ubicado en la provincia de Alberta,
- ^ William Bleasdell Cameron (1888), The war trail of Big Bear (P.43-46) , Toronto: Ryerson Press (publicado en 1926)
- ^ a b "Tratado 6" . Enciclopedia de Saskatchewan . Centro de Investigación de las Llanuras Canadienses, Universidad de Regina . 2006. Archivado desde el original el 15 de noviembre de 2013 . Consultado el 8 de diciembre de 2013 .
- ^ a b c d e f John Chaput (2007). "Masacre de Frog Lake" . La enciclopedia de Saskatchewan . Universidad de Regina y Canadian Plains Research Center. Archivado desde el original el 4 de septiembre de 2009 . Consultado el 8 de junio de 2010 .
- ^ William Bleasdell Cameron (1888), The war trail of Big Bear (P.59-64) , Toronto: Ryerson Press (publicado en 1926)
- ^ a b c d W. B. Cameron, "Masacre en Frog Lake" Archivado el 15 de diciembre de 2005 en Wayback Machine , Bibliotecas de la Universidad de Alberta, respuesta de WB Cameron a "Masacre en Frog Lake", Edmonton Journal , 4 de abril de 1939, consultado 2 de agosto de 2009
- ^ William Bleasdell Cameron (1888), El rastro de guerra de Big Bear (La masacre de Frog Lake) , Toronto: Ryerson Press (publicado en 1926)
- ^ Dempsey, Hugh A. (1957). El Occidente temprano . Edmonton: Sociedad Histórica de Alberta. pag. 6. Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2015 . Consultado el 23 de julio de 2013 .
- ^ "Batoche: les missionnaires du nord-ouest colgante les problem de 1885" . Le Chevallier, Jules Jean Marie Joseph . Montreal: L'Oeuvre de presse dominicaine. 1941 . Consultado el 17 de abril de 2014 .
- ^ "Con Midland Battn. Durante la rebelión del noroeste de 1885" . Diario de Will E. Young . 1885. Archivado desde el original el 19 de abril de 2014 . Consultado el 17 de abril de 2014 .
- ^ " " Procès-verbal de la translation des restes des révérends pères Léon-Adélard Fafard, OMI et Félix Marchand, OMI du cimétière de l'ancienne mision de Notre-Dame de Bon Conseil (Lac La Grenouille), à l'église de la misión de Notre-Dame du Rosaire (Lac d'Oignon). Diocèse de Saint-Albert " " . Missions de la Congrégation des missionnaires oblats de Marie Immaculée . (Roma: Maison Générale OMI) no 253 (marzo de 1935), págs. 59–61 . Consultado el 17 de abril de 2014 .
- ^ "Grandin, Vital Justin (1829-1902); Oblatos de María Inmaculada." Vicariat de Saint-Albert ". Missions de la Congrégation des missionnaires oblats de Marie Immaculée" . Missions de la Congrégation des missionnaires oblats de Marie Immaculée . (París: A. Hennuyer) no 92 (diciembre de 1885), págs. 417–430 . Consultado el 17 de abril de 2014 .
- ^ "Parques de Canadá - Sitios históricos nacionales en Alberta - Sitios históricos nacionales en Alberta" . Gobierno de Canadá. Archivado desde el original el 5 de junio de 2011 . Consultado el 20 de septiembre de 2009 .
- ^ "Agencias de turismo para celebrar el 125 aniversario de la Resistencia / Rebelión del Noroeste" . Inicio / Acerca del gobierno / Comunicados de prensa / Junio de 2008 . Gobierno de Saskatchewan. 7 de junio de 2008. Archivado desde el original el 21 de octubre de 2009 . Consultado el 20 de septiembre de 2009 .
Otras lecturas
- Cameron, WB (1926). El rastro de guerra de Big Bear . Londres: Duckworth. Este trabajo se publicó en tres ediciones, 1926-1930, y una edición revisada se publicó en 1950 como Rojo sangre el sol . Calgary: Kenway Publishing Co. 1950. OCLC 10524211 .
- Gallaher, Bill (2008). La masacre de Frog Lake . Surrey, BC: Touchwood Editions. ISBN 978-1894898751.Aunque es una novela, un relato muy preciso de la masacre y sus secuelas. Primera ed. 1984
- Hughes, Stuart (2015). La "masacre" de Frog Lake: perspectivas personales sobre el conflicto étnico . ISBN 978-0771097973.
- Radison, Garry (2009). Ka-pepamachakwew-Espíritu errante: Jefe de guerra Cree de las Llanuras . Calgary: Libros de Smoke Ridge. ISBN 978-0968832950.
- Radison, Garry (2015). Defendiendo Frog Lake: un análisis de la masacre de Frog Lake . Lethbridge: Libros de Smoke Ridge. ISBN 978-0994777300.
enlaces externos
- Bibliotecas de la Universidad de Alberta
- Artículo
- Sitio histórico nacional de Frog Lake , sitio oficial
- Van Kirk, Sylvia M. (1982). "Kapapamahchakwew" . En Halpenny, Francess G (ed.). Diccionario de biografía canadiense . XI (1881–1890) (ed. En línea). Prensa de la Universidad de Toronto.; Espíritu errante Bio
- Campaña del Noroeste