El phoulkon ( griego : φοῦλκον ), en latín fulcum , era una formación de infantería utilizada por los militares del Imperio Bizantino y Romano tardío . Es una formación en la que una formación de infantería cierra filas y las dos o tres primeras líneas forman un muro de escudos mientras los que están detrás lanzan proyectiles. Se utilizó tanto en posiciones ofensivas como defensivas. [1]
Etimología
El término phoulkon se atestigua por primera vez en el Strategikon de Maurice , [2] un manual militar escrito en la década de 590. Escrito en griego , el autor del Strategikon "también empleó con frecuencia el latín y otros términos que han sido de uso militar común", ya que el latín seguía siendo el idioma del ejército en ese momento. [3] Por lo tanto, la palabra, como otra terminología militar que se encuentra en el manual, es probablemente una transliteración griega de la palabra latina * fulcum , aunque este término latino no está atestiguado en ningún texto sobreviviente. [4] El único otro autor bizantino temprano que usó el término fue Teófanes el Confesor , quien describe a Razates organizando sus tropas en tres phoulka cuando se enfrentó al ejército de Heraclio en la Batalla de Nínive (627) . [5] Escritos bizantinos posteriores, como De velitatione bellica y Praecepta Militaria , describen el mantenimiento de una parte de las tropas, ya sea de caballería o infantería , en phoulka para servir como guardia mientras el resto del ejército se dispersa para saquear o buscar comida. Estos usos posteriores parecen haber evolucionado para significar simplemente una "formación de batalla", en lugar de la descripción específica de Maurice de una táctica de muro de escudos. [6]
No existe consenso sobre la etimología de phoulkon . Una propuesta la deriva de la palabra furca , un tenedor, para describir un cuerpo de tropas dispuesto en forma de cuña. Otra propuesta deriva el término de una palabra germánica que describe un cuerpo de tropas; términos similares se encuentran en las lenguas germánicas, incluido el inglés antiguo folc ("anfitrión, ejército"; cf. gefylce "tropa, división"), el viejo sajón folc ("tropa, división") y el nórdico antiguo fólk ("pueblo, anfitrión , tropa "), fylki (" matriz, formación "). [7] Los soldados germánicos estaban atestiguados en el ejército tardorromano , reclutados directamente en el ejército o sirviendo como foederati aliados . [ cita requerida ]
El griego antiguo "εφελκίς", "εφέλκιον" (efelkis, efelkion), costra de una llaga, la costra protectora formada sobre una herida, palabra usada también para describir una formación de escudo defensivo. De "επί" (epi), "en" + "έλκος" (elkos), "herida", latinizado como: "fulcum". [8] [9]
Formación
El Strategikon describe al phoulkon como una formación de infantería de orden cerrado. Antes del contacto cercano con el enemigo y justo fuera del rango de tiro con arco , se emitiría la orden "ad fulco" (αδ φουλκω), y la infantería debía cerrar filas y formar un muro de escudos desde las dos primeras líneas. [10] A medida que avanzaban, la infantería ligera desde la retaguardia disparaba flechas al enemigo mientras que la infantería pesada podía lanzar dardos martiobarbuli o lanzar sus lanzas antes de acercarse para entablar combate cuerpo a cuerpo con la espada spatha . [11] Si se enfrentaba a la caballería enemiga, las tres primeras filas del phoulkon formarían un muro de escudos y lanzarían sus lanzas hacia afuera mientras fijaban los extremos al suelo, mientras que la tercera y retaguardia lanzarían proyectiles y la infantería ligera dispararía flechas. [12]
Aunque solo el Strategikon describe explícitamente esta formación como un phoulkon , tales tácticas parecen haber sido una práctica romana establecida. Compare la descripción de Strategikon con cuentas anteriores:
Si el enemigo [la caballería], acercándose a un tiro de arco, intenta romper o desalojar la falange ... entonces la infantería se acerca de la manera habitual. Y el primer, segundo y tercer hombre de cada fila deben formar un phoulkon , es decir, un escudo sobre otro, y habiendo empujado sus lanzas hacia adelante más allá de sus escudos, fijarlos firmemente en el suelo ... También inclinan sus hombros y pusieron su peso contra sus escudos para que pudieran soportar fácilmente la presión de los de afuera. El tercer hombre, de pie más erguido, y el cuarto, sosteniendo sus lanzas como jabalinas, o apuñalan a los que se acercan o los arrojan y desenvainan sus espadas. [13]
- Strategikon
Una táctica casi idéntica se describió siglos antes, para usar contra los alanos :
Si [la caballería enemiga] se acerca, las primeras tres filas, juntando sus escudos y ejerciendo presión con sus hombros, deberían recibir el ataque con la mayor firmeza posible y bloqueándose muy de cerca, presionándose juntos tan firmemente como puedan. La cuarta fila debe arrojar jabalinas por encima, mientras que la tercera fila debe golpear con sus lanzas o lanzarlas como jabalinas sin escatimar tanto a los caballos como a los jinetes. [14]
- Arrian , Ektaxis kata Alanon
A lo largo de la historia romana existen descripciones de ambos muros de escudos utilizados en el ataque y como una formación anti-caballería con lanzas clavadas en el suelo, aunque los escritores no militares tendían a usar vocabulario clásico para describir tales formaciones como testudo , su traducción griega chelone (χελώνη ), o una falange . [15] Sin embargo, estas descripciones se referían al uso de muros de escudo en la batalla, a diferencia de la formación clásica de testudo utilizada en la guerra de asedio . [16] Los ejemplos incluyen la Batalla de Callinicum , donde un pequeño grupo de infantería bizantina y caballería desmontada en la retaguardia formaron un muro de escudos que mantuvo a raya al tiro con arco y las cargas de caballería persa, y la Batalla de Taginae , donde un pequeño grupo de cincuenta soldados bizantinos se apoderó de una colina y formó una "falange" que mantuvo a raya las repetidas cargas de la caballería ostrogoda con su muro de escudos y lanzas de tierra. [17]
Ver también
- Testudo formación
- Tácticas de batalla bizantinas
Notas
- ^ Rance (2004) págs. 271–280
- ^ Rance (2004) p. 280
- ^ Rance (2004) p. 267
- ^ Rance (2004) p. 286
- ^ Rance (2004) págs. 310–311
- ^ Rance (2004) págs. 321–324
- ^ Rance (2004) págs. 287–289
- ↑ Morphologia Graeka, https://morphological_el.enacademic.com/811467/ἐφελκίδων
- ^ Julius Pollux, Onomasticon cum annotationibus interpretum, Volumen 4, https://books.google.gr/books?id=1V5NAAAAcAAJ&pg=PA872&lpg=PA872&dq=εφελκίς&source=bl&ots=OJ4uM3peT6&sig=ACfU3U3KySB6QVqyRgi8LwyRNoJxnhMG5g&hl=el&sa=X&ved=2ahUKEwjc8cGk-evrAhWQQhUIHeO_BV44ChDoATABegQIAxAB#v= una página & q = εφελκίς & f = falso
- ^ Rance (2004) págs. 271–272
- ^ Rance (2004) págs. 274-275
- ^ Rance (2004) págs. 276–280
- ^ Rance (2004) p. 297
- ^ Rance (2004) p. 296
- ^ Rance (2004) págs. 297-301
- ^ Rance (2004) p. 303
- ^ Rance (2004) págs. 281-282
Bibliografía
- Rance, Philip (2004). "El fulcum, el testudo tardorromano y bizantino: ¿la germanización de las tácticas de infantería romana?" . Estudios griegos, romanos y bizantinos . 44 : 265–326.