Fyodor Viktorovich Vinberg (en ruso : Фёдор Викторович Винберг ; 27 de junio [ OS 15 de junio] 1868 - 14 de febrero de 1927) fue un oficial militar, editor y periodista ruso de derecha.
Vida temprana
Nacido en Kiev en la familia de un general de origen alemán , Vinberg estudió en la escuela secundaria en Kiev y en el Alexander Lyceum . De 1891 a 1892, trabajó en el Ministerio del Interior. En 1893 ingresó al servicio militar. Sirviendo en la caballería, ascendió al rango de coronel en 1911.
En los años previos a la Primera Guerra Mundial , se involucró en la política de extrema derecha , se unió a la Unión Black-Hundredist del Arcángel Miguel y escribió para publicaciones de derecha.
Durante la guerra, estuvo al mando del Segundo regimiento de caballería del Báltico. Conoció personalmente a la zarina Aleksandra, por quien desarrolló un fuerte vínculo emocional. Incluso hubo rumores de una aventura. [1] Después de la Revolución de Febrero , dejó el ejército.
Rusia revolucionaria
Después de la Revolución de Octubre , fue encarcelado por los bolcheviques por su papel en un supuesto complot para derrocar al Gobierno Provisional . Se declaró inocente y señaló lo absurdo de tales acusaciones por parte de los bolcheviques, ya que ellos mismos habían derrocado al Gobierno Provisional. Fue sentenciado a un año de prisión por el tribunal revolucionario, pero fue puesto en libertad a principios de 1918. Allí conoció a otros derechistas, entre ellos Pyotr Shabelsky-Bork , [2] quien se convirtió en su amigo y colaborador. En prisión, guardó notas, que luego publicó.
Hizo un peligroso viaje a Kiev para luchar con el Ejército Blanco, donde fue arrestado y rescatado por las fuerzas alemanas y las acompañó en retirada a Alemania. En 1919 estuvo en Berlín , donde publicó los periódicos / revistas de derecha de corta duración Prizyv ("La llamada") y Luch Sveta ("Un rayo de luz"). Vinberg presentó personalmente los Protocolos de los Sabios de Sion de Rusia a Alemania y, a través de sus revistas, volvió a publicar y promovió los Protocolos mientras abogaba por la destrucción de los judíos del mundo. [3]
Vida posterior
A raíz del Kapp Putsch de marzo de 1920, Vinberg se mudó de Berlín a Munich . En 1921 publicó en ruso un libro, Krestny Put (El Vía Crucis), traducido al alemán como Via Dolorosa . Allí, en 1922, como miembro destacado de la conspirativa Aufbau Vereinigung (Organización de Reconstrucción) [4] , había discusiones largas y detalladas con Adolf Hitler sobre asuntos ideológicos. [5] Más tarde ese año, bajo sospecha de su participación en el asesinato del emigrado ruso Vladimir Dmitrievich Nabokov , se mudó a Francia, donde murió en 1927.
Creencias
Vinberg era un leal monárquico ruso con un aristocrático desprecio por las masas. Él estaba muy influido por las especulaciones antisemitas en Fyodor Dostoyevsky 's Diario de un escritor . [6] Hizo un llamado a los " pueblos arios " a unirse contra el "plan judío para la dominación mundial". Para Rusia, abogó por un retorno a la fuerte autoridad del zar, que esperaba restaurar con la ayuda alemana. También quiso que la ortodoxia se uniera al catolicismo y aprendiera de sus métodos en la guerra ideológica contra el enemigo, anatematizando a la masonería ya todos los siervos de Satanás "en la Semana Santa en todas las iglesias y todas las catedrales de nuestra patria". [7] Burbank comenta que sería "en otras palabras, un pogromo a nivel nacional".
Walter Laqueur describe sus ideas como "una casa a medio camino entre los viejos Cien Negros y el Nacionalsocialismo " y afirma que Vinberg distinguió dos tipos de antisemitismo : el "superior", preocupado por las leyes restrictivas contra los judíos, y el "inferior". ", el comportamiento brutal y homicida de las clases bajas, que fue terrible pero esencial si la amenaza judía, recientemente responsable de la revolución comunista, finalmente va a terminar. [8]
David Redles menciona la creencia de Vinberg de que los pueblos alemán y ruso deben unirse para derrotar a los judíos, lo que resultaría en la paz mundial. [9]
Norman Cohn dice que "en todos sus escritos Vinberg insiste en que de una forma u otra hay que deshacerse de los judíos". [10] Aunque como programa político sus ideas no podían tomarse en serio, previó correctamente el éxito propagandístico de los Protocolos de Sión en Alemania. [11]
Según Kellogg, ni Vinberg ni sus colegas de Aufbau propusieron públicamente "exterminar a los judíos siguiendo las líneas de la política nacionalsocialista que se conoció como la Solución Final ". [12] Sin embargo, su lenguaje apocalíptico fue tan extremo que Laqueur concluyó, "Vinberg es bastante enfático en esto, la única solución es el exterminio físico total". [13] Richard Pipes escribe que "fueron Vinberg y sus amigos quienes primero pidieron públicamente el exterminio físico de los judíos", [14] dando a Laqueur como referencia.
A pesar de la convicción de Laqueur de que sus ideas de la clase alta habrían tenido poco interés o valor para Hitler, [15] Vinberg parece haber sido responsable de la conversión de Hitler a la idea de una conspiración judeo-bolchevique mundial. [16] También se dijo que muchas de las propias ideas de Alfred Rosenberg fueron tomadas directamente de los escritos de su amigo Vinberg. Aunque su influencia en el pensamiento nazi disminuyó tras el fracaso del Beer Hall Putsch en 1923, cuando el sentimiento antieslavo ganó predominio en la política nazi, Kellogg sostiene que la influencia revivió con la invasión de la Unión Soviética en 1941 y que él tiene cierta responsabilidad. por los horrores que ocurrieron. [17]
Bibliografía
- Ahad Ha'am .
- Taĭnyĭ vozhdʹ īudeĭskīĭ .: Perevod s frantsuzskago
- [de la señorita L. Fry por Th. Vinberg, siendo un intento de demostrar
- el "Protokoly Sīonskikh Mudret︠s︡ov"
- publicado en una obra de SA Nilus
- para ser una obra de U. Ginzberg ].
- por Leslie Fry ; Thedor Viktorovich Vinberg Berlín, 1922.
- OCLC: 84780936
- Krestny Put (Via Dolorosa) - 1921
Referencias
- ^ Kellogg págs. 43 y 169
- ^ Burbank p72
- ^ Rhodes, Richard (2012). La fabricación de la bomba atómica . Simon y Schuster. págs. 17-18. ISBN 9781471111235.
- ↑ Kellogg lo llama el 'ideólogo principal' de Aufbau (P168)
- ^ Kellogg p230 (información obtenida por el servicio secreto francés)
- ^ Kellogg págs. 220
- ^ Burbank p176
- ^ Laqueur p129
- ^ Redles, David (2008). Reich milenario de Hitler: creencia apocalíptica y la búsqueda de la salvación . Prensa de la Universidad de Nueva York. pag. 217. ISBN 9780814775240.
- ^ Cohn p141
- ^ Cohn p143
- ^ Kellogg p236
- ^ Laqueur p129
- ^ Tuberías p258
- ^ "era un loco pero no peligroso" Laqueur p117
- ^ Kellogg p230
- ^ Kellogg págs. 278-280
Bibliografía
- Las raíces rusas del nazismo por Michael Kellogg (Cambridge, 2005)
- L'Apocalypse de notre temps; les dessous de la propagande allemande d'après des documents inédits de Henri Rollin (París: Gallimard, 1939) págs. 153 y ss.
- Rusia y Alemania, un siglo de conflicto de Walter Laqueur (Boston: Little, Brown and Company, 1965) págs. 109 y ss.
- Orden judicial por genocidio de Norman Cohn (Londres: Eyre & Spottiswoode , 1967) págs.90, 139-140, 155-156, 184.
- Intelligentsia y revolución: visiones rusas del bolchevismo 1917-1922 por Jane Burbank. (Nueva York; Oxford: Oxford University Press, 1986).
- Rusia bajo el régimen bolchevique 1919-1924 por Richard Pipes Londres: Harvill, 1994.
enlaces externos
- La conexión "rusa" de Hitler: la influencia de los emigrados blancos en la génesis de la ideología nazi, 1917-1923