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Partidarios de los Black Hundreds marchando en Odessa poco después del Manifiesto de Octubre de 1905
Una procesión de los Cien Negros, 1907

The Black Hundred (en ruso : Чёрная сотня , romanizadoChornaya sotnya ), también conocidos como los negros-cienistas (en ruso : черносотенцы ; chernosotentsy ), fue un movimiento reaccionario, monárquico y ultranacionalista en Rusia a principios del siglo XX. Fue un firme partidario de la Casa de Romanov y se opuso a cualquier retirada de la autocracia del monarca reinante. [3] El nombre aparentemente surgió del concepto medieval de gente "negra", o gente común (no noble), organizada en milicias. [4]

Los Black Hundred también se destacaron por el extremismo y la incitación a los pogromos , las doctrinas nacionalistas russocéntricas y diferentes creencias xenófobas , incluido el sentimiento anti-ucraniano [5] y el antisemitismo . [6]

La ideología de Chernosotentsy se basa en un lema formulado por el Conde Uvarov " Ortodoxia, autocracia y nacionalidad ".

Pre-formación

"Svjashchjennaja druzhina" (Священнaя дружинa, o La Santa Brigada) y " Russkoye sobraniye " (Русское собрание, o Asamblea de Rusia) en San Petersburgo son considerados [¿ por quién? ] para ser predecesores de los Black Hundreds. A partir de 1900, las dos organizaciones unieron a representantes de intelectuales conservadores , funcionarios gubernamentales, clero ortodoxo ruso y terratenientes . Varias organizaciones negras-cienistas se formaron durante y después de la Revolución Rusa de 1905 , tales como:

  • "Soyuz russkogo naroda" (Союз русского народа, o Unión del Pueblo Ruso ) en San Petersburgo,
  • "Soyuz russkikh lyudey" (Союз русских людей, o Unión de los Rusos) en Moscú ,
  • "Russkaya monarkhicheskaya partiya" (Русская монархическая партия, o Partido Monárquico Ruso) en Moscú y en otros lugares,
  • "Obshchestvo aktivnoy bor'by s revolyutsiyey" (Общество активной борьбы с революцией, o Sociedad de Lucha Activa contra la Revolución) en Moscú,
  • "Belyy dvuglavyy oryol" (Белый двуглавый орёл, o águila blanca de dos cabezas) en Odessa , Ucrania,

y otros.

Predecesores

Los miembros de las organizaciones Black Hundreds procedían de diferentes estratos sociales , como terratenientes, clérigos, alta y pequeña burguesía , comerciantes , artesanos , trabajadores y los llamados "elementos desclasados". El Postojanny Sovyet Ob'yedinnyonnykh dvoryanskikh obschshestv Rossiy ( Consejo de la nobleza unida ) dirigió las actividades de los cien-negros negros; el régimen zarista proporcionó apoyo moral y financiero al movimiento. [ cita requerida ] The Black Hundreds se fundaron en una devoción al zar , la iglesia y la patria, expresada previamente por el lema del zar Nicolás I: " Ortodoxia, autocracia y nacionalidad " ( Pravoslaviye, Samodershaviye i Narodnost ' ). A pesar de ciertas diferencias en los programas, todas las organizaciones centuristas negras tenían un objetivo en común, a saber, su lucha contra el movimiento revolucionario . [ citación necesitada ] Los cienistas negros llevaron a cabo propaganda oral : en las iglesias mediante la celebración de servicios especiales y durante reuniones, conferencias y manifestaciones. Esa propaganda provocó sentimientos antisemitas y una "exaltación" monárquica y provocó [ cita requerida ] numerosos pogromos y actos terroristas.contra revolucionarios y ciertas figuras públicas, realizado por los grupos paramilitares de los Black Hundreds, a veces conocidos como "Camisas Amarillas". [7]

Popularidad y poder

El movimiento Black Hundred publicó periódicos , como Znamja (The Banner) o Russkoje znamja (Russian Banner), Potschajewskij Listok (The Pochayev Page), Semschina , Kolokol (Bell), Grosa (Thunderstorm), Vetschje y otros. Muchos periódicos de derecha, como Moskowskije wedomosti (Moscow News), Graschdanin (Citizen) y Kievljanin (Kievan), también publicaron sus materiales. Entre los líderes prominentes del movimiento de los Cien Negros estaban Alexander Dubrovin , Vladimir Purishkevich ,Nikolai Markov , AI Trishatny , Pavel Krushevan , Pavel Bulatsel, Ivan Vostorgov, MK Shakhovskoy, San Juan de Kronstadt , Hieromonk Iliodor , Obispo Hermogen y otros.

Incitación a la violencia

Anti- sátira de los "Cien negros". Un certificado: "El portador de este documento no es ni estudiante ni miembro de la intelectualidad y, por lo tanto, no es apto para ser golpeado" emitido por la "Dirección General de Cien Negros".

Cuando dos delegados de la Duma , Grigori Borisovich Iollos ( provincia de Poltava ) y Mikhail Herzenstein (n. 1859, m. 1906 en Terijoki ), ambos del Partido Demócrata Constitucional , fueron asesinados por miembros de los Black Hundreds, su órgano de prensa Russkoe Znamya declaró abiertamente que "los verdaderos rusos asesinaron a Herzenstein y Iollos con conocimiento de los funcionarios", y expresaron su pesar porque "sólo dos judíos perecieron en la cruzada contra los revolucionarios". [8] Se sabía que los cien negros habían utilizado la violencia y la tortura contra cualquiera que creían que era una amenaza para el zar.

Black Hundred y la cuestión de Ucrania

Los Black Hundreds clasificaron a los ucranianos como rusos, [9] y atrajeron el apoyo de muchos " moscofilos " que se consideraban rusos y rechazaban el nacionalismo y la identidad ucranianos . [10] El movimiento Black Hundred hizo una campaña activa contra lo que consideraba separatismo ucraniano, así como contra la promoción de la cultura y el idioma ucranianos en general, y contra las obras del poeta ucraniano Taras Shevchenko , en particular. [11] En Odessa , los Black Hundreds cerraron la sucursal local de Prosvita ucraniana.Society, una organización que se dedicó a difundir la alfabetización en el idioma ucraniano y la conciencia cultural ucraniana. [10]

Congresos de toda Rusia

Los negros-cienistas organizaron cuatro congresos de toda Rusia con el propósito de unir sus fuerzas. En octubre de 1906, eligieron a la llamada glavnaya uprava (una especie de junta directiva ) de la nueva organización 100% negra rusa "Ob'yedinyonniy russkiy narod" (Объединённый русский народ, o Pueblo Ruso Unido). Sin embargo, después de 1907, esta organización se desintegró y todo el movimiento Black Hundreds se debilitó a medida que la tasa de afiliación disminuyó constantemente. Durante la Revolución de febrero de 1917, las restantes organizaciones cien- tistas negras fueron abolidas oficialmente.

Después de emigrar al extranjero, muchos negros-cienistas se encontraban entre los principales críticos del movimiento blanco . Culparon al movimiento no solo por no enfatizar el monarquismo como su base ideológica clave, sino también por supuestamente estar bajo la influencia de los liberales clásicos y los masones . Boris Brasol (1885–1963), un ex miembro de los Black Hundreds, fue uno de los que luego emigraron a los Estados Unidos . Allí se hizo amigo del industrial Henry Ford , quien le dio a Brasol un trabajo en el periódico The Dearborn Independent . Brasol también ayudó en la producción de The International Jew . [12]

En la cultura popular

  • En la novela de Jack London de 1908 The Iron Heel , que predice el surgimiento de un hipotético gobierno nacionalista en los Estados Unidos, los matones contratados contra los trabajadores que son leales al régimen usan el nombre de Black Hundreds.
  • En la novela de 1966 de Bernard Malamud The Fixer , que retrata a Yakov Bok como un hombre judío que sobrevivió al pogromo y se mudó a Kiev , Yakov cambia su apellido para sonar más ruso y pronto es contratado por un miembro de los Black Hundred.
  • En la novela Russka de Edward Rutherfurd de 1991 , un joven Bobrov (una de las familias ficticias retratadas en la novela) es golpeado en la calle por una pandilla de jóvenes Black Hundreds por parecer judío e hijo de un socialdemócrata.
  • En Roots: The Next Generations , un amigo judío de los protagonistas negros de la serie bromea diciendo que los miembros del Ku Klux Klans que incendiaron su tienda son meros pikers junto al "Czar's Black One Hundred".
  • En la novela de 1988 de Anatoli Rybakov Children of the Arbat , en la parte II, capítulo 13, ambientada en Moscú a mediados de la década de 1930, se describe que el antiguo barrio de los Sharok, Okhotny Row, tenía muchos tenderos que habían sido Black Hundreds. En la parte III, capítulo 5, Khanlar Safaraliyev, un trabajador petrolero, es asesinado por matones que pertenecen a una banda de Black Hundreds; Stalin pronuncia un discurso junto a su tumba.

Referencias

  1. ^ "Gobierno zarista" . 3 de diciembre de 2012.
  2. ^ "El fuego que no cesó" - a través de The Economist.
  3. ^ Norman Cohn , Orden judicial por genocidio , págs. 61, 73, 89, 120-2, 134, 139, 251.
  4. ^ "languagehat.com: CIENTOS NEGROS" . languagehat.com .
  5. ^ Ucrania y Rusia en su encuentro histórico , por Peter J. Potichnyj, Universidad de Alberta, Instituto Canadiense de Prensa de Estudios Ucranianos, 1992 (págs. 576, 582, 665).
  6. ^ Un pueblo aparte: los judíos en Europa, 1789-1939 , por David Vital, Oxford University Press, 1999 (págs. 140, 141).
  7. ^ Compárese: Allensworth, Wayne (1998). La cuestión rusa: nacionalismo, modernización y Rusia poscomunista . Rowman y Littlefield. pag. 127. ISBN 9780847690039. Consultado el 1 de diciembre de 2015 . Los militantes de los Black Hundreds se organizaron en grupos paramilitares, uno de los cuales tomó el nombre de 'camisas amarillas', anticipándose a las camisas marrones y negras de Alemania e Italia.
  8. ^ "UNA LISTA DE EVENTOS EN 5670 Y NECROLOGÍA" (PDF) . Anuario judío estadounidense . Archivos AJC . Consultado el 22 de agosto de 2016 . 1 de julio de 1909 al 30 de junio de 1910, número 1910-1911
  9. ^ Jacob Langer. (2007) La corrupción y la contrarrevolución: el ascenso y la caída de la disertación de historia de los cien negros , Universidad de Duke . pág.19
  10. ^ a b Enciclopedia de Ucrania. Universidad Black Hundreds de Toronto , Instituto Canadiense de Estudios Ucranianos.
  11. ^ Украинская Жизнь. - М., 1912. - № 5 - С. 82.
  12. ^ Cómo Rusia dio forma al mundo moderno por Steven G. Marks. Princeton University Press, 2003 (págs. 172–4)

Lectura adicional

  • Norman Cohn . Orden de genocidio : el mito de la conspiración mundial judía y los protocolos de los ancianos de Sión (1966)
  • Laqueur, Walter . Cien negros: El ascenso de la extrema derecha rusa (1993)
  • Donald C. Rawson. Los derechistas rusos y la revolución de 1905 (1995)

Enlaces externos

  • Black Hundreds Live Again , artículo de noticias sobre las celebraciones del centenario de los Black Hundreds en Rusia