George Robert Stow Mead (22 de marzo de 1863 en Peckham , Surrey [1] - 28 de septiembre de 1933 en Londres) [2] fue un historiador, escritor, editor, traductor inglés y miembro influyente de la Sociedad Teosófica , así como el fundador. de la Quest Society. Sus trabajos académicos se ocuparon principalmente de las religiones hermética y gnóstica de la Antigüedad tardía , y fueron exhaustivos para el período de tiempo.
Nacimiento y familia
Mead nació en Peckham , Surrey, Inglaterra, hijo del coronel del ejército británico Robert Mead y su esposa Mary (de soltera Stow), quienes habían recibido una educación tradicional en la Escuela de la Catedral de Rochester .
Mead, un erudito muy intuitivo y perspicaz, cuyas actividades literarias caen en la última parte del siglo XIX y principios del siglo XX, debe ser considerado un pionero de primer orden en el campo de los estudios gnósticos y herméticos [ cita requerida ] . Como afirmó con precisión el fallecido poeta y estudiante esotérico Kenneth Rexroth en su introducción a la edición de los libros universitarios de finales de la década de 1950 de Fragments of a Faith Forgotten de Mead, la única razón para la continua negligencia de Mead por parte de muchos académicos es el hecho de que era un teósofo . Cuando en 1887 la temible Madame Blavatsky se instaló en Londres, la joven Mead se unió a la compañía de sus colaboradores más cercanos. En su círculo conoció los profundos misterios de los gnósticos y de los devotos de Hermes, convirtiéndose pronto en un trabajador infatigable en su calidad de traductor de escritos gnósticos y herméticos. [3] Es cierto que muchas de sus traducciones fueron de otros idiomas modernos ya que no estaba capacitado en copto. [4]
Educación en la Universidad de Cambridge
Habiendo demostrado potencial académico, Mead comenzó a estudiar matemáticas en St John's College, Cambridge . [5] Con el tiempo, cambiando su educación hacia el estudio de los clásicos, adquirió muchos conocimientos de griego y latín. En 1884 completó una licenciatura; en el mismo año se convirtió en maestro de escuela pública. Recibió una maestría en 1926. [6]
Actividad con la Sociedad Teosófica
Mientras estaba en la Universidad de Cambridge, Mead leyó Budismo esotérico (1883) de Alfred Percy Sinnett . Esta cuenta teosófica integral de la religión oriental llevó a Mead contacto dos teósofos en Londres, llamada Bertam Keightly y Mohini Chatterji , que finalmente le llevaron a unirse a Helena Petrovna Blavatsky 's Sociedad Teosófica en 1884.
En 1889 abandonó su profesión docente para convertirse en secretario privado de Blavatsky, y también se convirtió en secretario adjunto de la Sección Esotérica (ES) de la Sociedad Teosófica, reservada para aquellos considerados más avanzados.
Mead recibió las Seis Instrucciones Esotéricas de Blavatsky y otras enseñanzas en 22 reuniones encabezadas por Blavatsky a las que solo asistió el Grupo Interno de la Sociedad Teosófica. Fue debido a la intimidad que Mead sintió con el Grupo Interno que se casó con Laura Cooper en 1899.
Contribuyendo intelectualmente a la Sociedad Teosófica, al principio más interesado en las religiones orientales, rápidamente se sintió cada vez más atraído por el esoterismo occidental en la religión y la filosofía, particularmente el neoplatonismo , el gnosticismo y el hermetismo , aunque su erudición y publicaciones continuaron comprometiéndose con la religión oriental. Haciendo muchas contribuciones a Lucifer de la Sociedad Teosófica como editor conjunto, eventualmente se convirtió en el único editor de The Theosophical Review en 1907 (como Lucifer fue rebautizado en 1897).
En febrero de 1909, Mead y unos 700 miembros de la Sección Británica de la Sociedad Teosófica dimitieron en protesta por la reinstalación de Charles Webster Leadbeater por Annie Besant como miembro de la sociedad. Leadbeater había sido un miembro prominente de la Sociedad Teosófica hasta que fue acusado en 1906 de enseñar masturbación y tocar sexualmente [7] a los hijos de algunos teósofos estadounidenses bajo el disfraz de entrenamiento oculto. Si bien esto provocó la renuncia de Mead, su frustración por el dogmatismo de la Sociedad Teosófica también pudo haber contribuido de manera importante a su ruptura después de 25 años.
La sociedad de la búsqueda
En marzo de 1909 Mead fundó la Quest Society, compuesta por 150 desertores de la Sociedad Teosófica y otros 100 nuevos miembros. Muy intencionalmente, se planeó que esta nueva sociedad fuera un enfoque no dogmático del estudio e investigación comparativos de la religión, la filosofía y la ciencia. La Quest Society dio conferencias en el antiguo Ayuntamiento de Kensington en el centro de Londres, pero su esfuerzo más centrado fue en la publicación de The Quest: A Quarterly Review, que se desarrolló de 1909 a 1931 con muchos colaboradores.
Influencia
Las personas notables influenciadas por Mead incluyen a Ezra Pound , WB Yeats , Hermann Hesse , Kenneth Rexroth y Robert Duncan . La influencia fundamental de GRS Mead en Carl Gustav Jung , confirmada por el estudioso del gnosticismo Gilles Quispel , amigo de Jung, ha sido documentada por varios estudiosos. [8] [9] La popularidad de una interpretación teosófica o esotérica del siglo XX de la "gnosis" y los "gnósticos" llevó a una concepción influyente entre los estudiosos de una doctrina esencial y práctica común entre los diversos grupos considerados "gnósticos", que ha sido criticado por estudiosos como Michael Allen Williams en su libro Rethinking Gnosticism [10] y por Karen L. King [11] en las últimas décadas.
Obras
- Discurso leído en la cremación de HP Blavatsky (1891)
- Simon Magus (Londres: Theosophical Publ. Soc'y, 1892)
- Obras seleccionadas de Plotino (Lonson: George Bell, 1896)
- Orpheus (Londres: Theosophical Publ. Soc'y, 1896)
- Pistis Sophia: The Book of the Savior (Londres: JM Watkins, 1896; segunda edición revisada de 1921)
- Fragmentos de una fe olvidada (Londres: Theosophical Publ. Soc'y 1900)
- Apolonio de Tyana (Londres: Theosophical Publ. Soc'y, 1901)
- ¿Vivió Jesús en el año 100 a. C.? (Londres: Theosophical Publ. Soc'y, 1903)
- "Concerniente a HPB: Stray Thoughts on Theosophy" , The Theosophical Review (15 de abril de 1904), págs. 131-44
- Tres veces más grande Hermes: estudios en teosofía helenística y gnosis (Londres: Theosophical Publ. Soc'y, 1906)
- Volúmen 1
- Volumen 2
- Volumen 3
- Echoes from the Gnosis (serie de 11 partes publicada en Londres por The Theosophical Publ. Soc'y):
- Volumen I: La gnosis de la mente (1906)
- Volumen II: Los himnos de Hermes (1906)
- Volumen III: La visión de Aridæus (1907)
- Volumen IV: El Himno de Jesús (1907)
- Volumen V: Los misterios de Mitra (1907)
- Volumen VI: Un ritual mitraico (1907)
- Volumen VII: La crucifixión gnóstica (1907)
- Volumen VIII: Los oráculos caldeos vol. 1 (1907)
- Volumen IX: Los oráculos caldeos vol. 2 (1907)
- Volumen X: El himno de la túnica de gloria (1907)
- Volumen XI: El canto de la sabiduría nupcial (1907)
- Algunas aventuras místicas (Londres: John M. Watkins, 1910)
- Misiones antiguas y nuevas (Londres: Watkins, 1913)
- Doctrina del cuerpo sutil en la tradición occidental (Londres: JM Watkins, 1919)
- El gnóstico Juan el Bautista: Selecciones del Libro de Juan de Mandæan (Londres: Watkins, 1924)
Ver también
- Poemandres
- Evangelio de Marcion
- Pistis Sophia
- Thomas Taylor
- Hermetica
- Hechos de Juan
- Mandeísmo
- Marcionismo
- Mohini Mohun Chatterji
- Himno de la Perla
Notas al pie
- ^ Índice de nacimientos de GRO 1863 Q2 vol 1d página 525 Camberwell
- ^ Nicholas Goodrick-Clarke, Clare Goodrick-Clarke (eds), GRS Mead y la búsqueda gnóstica , North Atlantic Books, 2005, p. 32.
- ^ GRS Leer
- ↑ Véase la nota bibliográfica en la edición de Dover de su Pistis Sophia, que dice: "La traducción al inglés de Mead no deriva del copto original, sino de la traducción latina de 1851 de MG Scwartze, la traducción francesa de 1895 de E. Amelineau y la de 1905 Traducción al alemán de Carl Schmidt ".
- ^ "Mead, George Robert Stow (MT881GR)" . Una base de datos de antiguos alumnos de Cambridge . Universidad de Cambridge.
- ^ http://venn.lib.cam.ac.uk/cgi-bin/search-2018.pl?sur=mead&suro=w&fir=George+Robert+Stow&firo=c&cit=&cito=c&c=all&z=all&tex=&sye=&eye = & col = all & maxcount = 50
- ^ https://blavatskytheosophy.com/the-case-against-cw-leadbeater/
- ^ Tilton, Hereward (2017). "Gnosis del Eón Eterno: Jung, GRS Mead y el Serpentino Sendero del Alma" (PDF) . Quaderni di Studi Indo-Mediterranei . 10 : 243-261.
- ^ Goodrick-Clarke, Clare y Nicholas (2005). GRS Mead y la búsqueda gnóstica . Berkeley, CA: libros del Atlántico norte. págs. 27–31, 176. ISBN 1-55643-572-X.
- ^ Williams, Michael Allen (1996). Repensar el "gnosticismo": un argumento para desmantelar una categoría dudosa . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press.
- ^ King, Karen L. (2003). ¿Qué es el gnosticismo? . Cambridge, MA: Harvard University Press.
enlaces externos
- Obras de GRS Mead en Project Gutenberg
- Amplia colección en línea de los escritos de GRS Mead (en el Archivo de Gnosis)
- Breve biografía con mala imagen
- Misma imagen, pero mucho más grande y clara
- Imagen posterior sin texto
- Larga biografía