Gallus Anónimo


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Impresión de un artista del retrato de Gallus Anonymus por Henryk Piątkowski, 1898

Gallus Anonymus ( variante polonizada : Gall Anonim ) es el nombre que tradicionalmente se le da al autor anónimo de Gesta principum Polonorum (Deeds of the Princes of the Poles), compuesto en latín entre 1112 y 1118. Gallus es generalmente considerado como el primer historiador en tener describió la historia de Polonia . Sus Crónicas son un texto obligatorio para los cursos universitarios de historia de Polonia. Se sabe muy poco del propio autor y se cree que era un extranjero.

Kromer

Monumento a Gall Anonim , Wrocław , Polonia

La única fuente del nombre real de Galo es una nota hecha por el príncipe-obispo de Warmia Marcin Kromer (1512-1589) en el margen del folio 119 del "manuscrito de Heilsberg". [1] Dice: Gallus hanc historiam scripsit, monachus, opinor, aliquis, ut ex proemiis coniicere licet qui Boleslai tertii tempore vixit ( Gallus escribió esta historia, algún monje, en mi opinión, que vivió en la época de Boleslaus III Wrymouth , como se puede conjeturar del prefacio. ') No se sabe si Kromer pretendió la palabra "Gallus" como un nombre propio o como una referencia a la nacionalidad del autor ( Gallusen este período normalmente significa "un francés"), ni en qué basó su identificación. [1]

El manuscrito de Heilsberg, uno de los tres testigos existentes de la Gesta , fue escrito entre 1469 y 1471. Desde mediados del siglo XVI al XVIII, se conservó en la ciudad de Heilsberg (hoy Lidzbark Warmiński , Polonia). Posteriormente se publicó a instancias del príncipe obispo de Warmia Adam Stanisław Grabowski (1698-1766). [1]

Origen

El autor de la Gesta escribió poco sobre sí mismo y no se escribió sobre él en fuentes contemporáneas. Lo que Galo escribió sobre sí mismo puede resumirse de la siguiente manera: antes de ir a Polonia, probablemente pasó algún tiempo en Hungría , donde conoció al duque polaco Boleslaus III Wrymouth ; era un peregrino ; veneraba a Saint Giles ; y sabía poco sobre Escandinavia .

Los historiadores están de acuerdo en que el estilo de escritura de Galo indica una educación sustancial, disponible solo para nobles y monjes; y que era un escritor experimentado, por lo que probablemente también fue autor de obras anteriores. El clericus de Penna vivens ( "vida clérigo por su pluma") es sospechoso por Danuta Borawska [2] y Marian Plezia [3] que han anterior escrito la Gesta Hungarorum (Hechos de los húngaros ) y el Translatio Sancti Nicolai (la transferencia de San Nicolás); y se cree que su estilo de escritura fue influenciado por desarrollos literarios recientes que entonces eran comunes solo en el norte de Francia y los Países Bajos .

Estatua, en Budapest 's Parque Zoológico , de Anonymus , autor de las obras de los húngaros y, posiblemente, de la Gesta principum Polonorum . Escultor: Miklós Ligeti

El castillo Vajdahunyad de Budapest presenta una evocadora estatua de bronce de un Anónimo sentado con hábito de monje, con la capucha oscureciendo su rostro.

Se desconoce el lugar de origen de Gallus . Se han propuesto varias teorías. La erudición tradicional ha asumido que era francés (de ahí Gallus ), quizás de Francia o Flandes . [4] Plezia ha sugerido que era un monje del monasterio de Saint Giles en Provenza , Francia. [3]

Algunos estudiosos han señalado que el estilo de escritura de Galo se parece al de Hildeberto de Lavardin (alias Hildeberto de Tours) y han pensado que Galo había sido educado en Le Mans o, según Zathey, [5] en Chartres o Bec en Normandía .

Antes de la Segunda Guerra Mundial , el historiador francés Pierre David propuso la teoría de que Gallus podría haber sido un monje húngaro del monasterio de Saint Giles en Somogyvár que acompañó a Boleslaus en su regreso de Hungría a Polonia. Esta teoría goza de poco apoyo. [6]

Otra teoría ha ido ganando terreno en Polonia. Los profesores Danuta Borawska y Tomasz Jasiński de la Universidad de Poznań han presentado un caso de origen veneciano . [7] [8] Se ha argumentado que Galo pudo haber sido un monje del Monasterio de San Giles en el Lido , Venecia , Italia , [9] y el profesor Plezia posteriormente estuvo de acuerdo. [10]

La teoría veneciana fue abordada por primera vez en 1904 por el historiador polaco Tadeusz Wojciechowski . [8] En 1965 fue propuesto nuevamente por Borawska pero no ganó la aceptación. [8] En los últimos años, sin embargo, ha sido revisado y ahora ha ganado críticas positivas de varios medievalistas polacos. Ha contado con el apoyo de los profesores Janusz Bieniak , Roman Michałowski y Wojciech Fałkowski . [8] [11] Fałkowski ha señalado que las dos teorías, francesa e italiana, pueden ser menos mutuamente excluyentes de lo que algunos piensan, ya que Galo podría haber nacido en Italia, haber sido un monje en el Lido., y más tarde viajó a Francia y Hungría. [11]

Según Tomasz Jasiński, quien en 2008 publicó un libro sobre Galo, [12] el cronista llegó a Polonia por la Via Egnatia a través de los países de habla eslava de " Epiro , Tracia , Dalmacia , Croacia , Istria ". Cuando Jasiński comparó la Crónica con la Transferencia de San Nicolás , encontró más de 100 similitudes. Jasiński ha llegado a la conclusión de que Galo , como muchos clérigos venecianos de la época, tenía un conocimiento nativo de las lenguas italiana y eslava . [13]

Sin embargo, Paul W. Knoll y Frank Schaer consideran la sugerencia veneciana como "demasiado débil para ser considerada seriamente". [14] En Polonia, el profesor medievalista Jacek Banaszkiewicz apoya un origen francés sobre un italiano para Gallus Anonymus . [11]

Influencia

El autor anónimo de la Gesta influyó en el curso posterior de la historia de Polonia , en el sentido de que su versión de la historia polaca temprana sostenía que la autoridad del gobernante era inferior a la de Dios , como lo expresa la voz del pueblo (como en el proverbio latino , " Vox populi, vox Dei ").

Este concepto reforzó las tradiciones electorales de los polacos y su tendencia a desobedecer y cuestionar la autoridad. A través de las Crónicas de Wincenty Kadłubek y los Sermones de Stanisław de Skarbimierz , contribuyó al desarrollo de la única " Libertad Dorada " que caracterizaría a la Commonwealth polaco-lituana , cuyos reyes eran elegidos y estaban obligados a obedecer al Sejm (parlamento).

Ver también

  • Anónimo (notario de Béla III)
  • Gesta Hungarorum

Notas

  1. ^ a b c Paul W. Knoll y Frank Schaer, eds., Gesta Principum Polonorum: Los hechos de los príncipes de los polacos , Budapest, 2003, págs. xxiv — v.
  2. ^ Danuta Borawska, "Gallus Anonim czy Italus Anonim?" ("¿ Gallus Anonimus o Italus Anonimus ?"), Przegląd Historyczny (Revisión histórica), 1965.
  3. ^ a b Marian Plezia, ed., Anonim tzw. Gall , traducido [del latín al polaco] por Roman Grodecki, Ossolineum, 2003, ISBN  83-7316-258-5 .
  4. ^ Paul W. Knoll y Frank Schaer, eds., Gesta Principum Polonorum ... , págs. Xxvii-ix.
  5. ^ J. Zathey, "W jakich szkołach uczył się Gall Anonim?" ("¿A qué escuelas asistió Gallus Anonimus ?"), Sprawozdania Polskiej Akademii Umiejętności (Actas de la Academia Polaca de Aprendizaje ), 1952, z. 7-10, pág. 555.
  6. Pierre David, " La Pologne dans l'obituaire de Saint-Gilles en Languedoc au XII e sičcle ", Revue des Études Slaves , 19 (1939).
  7. ^ Danuta Borawska, Mała Historia Literatury Polskiej (Una breve historia de la literatura polaca), Varsovia, PWN , 2005, págs. 52-53.
  8. ^ a b c d (en polaco) Roman Sidorski, Entrevista con el profesor Tadeusz Jasiński: Kierunek - Wenecja! , Histmag , 10 de abril de 2006 .
  9. ^ "Los historiadores saben quién era Gallus Anonymus" . Archivado desde el original el 6 de marzo de 2009 . Consultado el 17 de enero de 2007 .
  10. ^ "Nowe studia nad Gallem-Anonimem" ("Nuevos estudios sobre Gallus Anonymus "), en Mente et litteris. O kulturze i społeczeństwie wieków średnich ( Mente et litteris : Sobre cultura y sociedad en la Edad Media), Poznań, 1984, págs. 111-20; Anonim tzw. Gall, Kronika polska ( The Anonymous "Gaul", The Polish Chronicle ), editado por Marian Plezia, traducido [del latín al polaco] por Roman Grodecki, Wrocław, 1996.
  11. ^ a b c Na tropie tajemnicy Galla Anonima , Agencia de Prensa Polaca, 15/02/2006.
  12. ^ Tomasz Jasiński, O pochodzeniu Galla Anonima (Sobre los orígenes de Gallus Anonymus), Avalon, 2008, ISBN 978-83-60448-37-3 . 
  13. El cursus velox de Gallus Anonymustambién está de acuerdo con unorigen veneciano . Feliks Pohorecki en 1930 formuló una hipótesis de que si uno encontró un autor usando cursus spondiacus ( spondee ?) Simultáneamente con Velox cursus , este hecho podría identificar Anonymus . El latinista sueco Tore Janson encontró cursus spondiacus en la escuela de Hildeberto de Tours , y el autor anónimo escribió en el Transfer of St. Nicholas sobre una estadía en Tours y la celebración de una misa en elLido . Jasiński concluye: "Por lo tanto, no hay razón para dudar de que Gallus Anonymous [el Galo Anónimo] fuera Monachus Littorensis [el Monje Litoral ]". Véase Tomasz Jasiński, "Was Gallus Anonymus, Monachus Littorensis ?" Summaries, Kwartalnik Historyczny (Historical Quarterly), CXII, 2005, 3. ( resumen 1 Archivado 2007-09-26 en Wayback Machine , resumen 2 Archivado 2007-04-27 en Wayback Machine )
  14. ^ Paul W. Knoll y Frank Schaer, eds., Gesta Principum Polonorum ... , p. xxix.

enlaces externos

  • Edmund Kotarski: Gall Anonim (en inglés y polaco)
  • Artículo de Gazeta Wyborcza sobre los orígenes venecianos de Gallus Anonymus (en polaco)
  • Kim naprawdę był Gall Anonim? (¿Quién fue en realidad Gallus Anonymus?) (En polaco)
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