Daniel Garacontié (también Garacontie, Garakontie, Garakonthie, Garaconthie, Sagochiendagehté; fallecido en 1676) fue un jefe tribal de la nación Onondaga . Fue convertido al catolicismo por los sacerdotes jesuitas y los franceses lo consideraban un diplomático y pacificador de los iroqueses . Se le atribuyó la obtención de la liberación de varios prisioneros franceses de varias naciones iroquesas.
Después de la huida de los misioneros franceses de Onondaga en 1658, Garakonthie, quien, aunque todavía no era cristiano , había examinado con detenimiento las costumbres de los colonos franceses y las doctrinas de los misioneros, se convirtió abiertamente en el protector de los cristianos y en un ferviente defensor de la paz. En 1661 persuadió a los Onondaga para que enviaran una embajada a Quebec., y para restaurar algunos de sus cautivos como preliminar a la paz. El padre Le Moyne acompañó a la embajada en su regreso, y fue recibido con gran honor por Garakonthie, quien convirtió su cabaña en capilla para el misionero. Luego, el jefe partió en una embajada a Montreal con nueve de los prisioneros franceses. Fue bien recibido, restauró a sus cautivos y obtuvo la liberación de varios de sus compatriotas.
A su regreso, frustró los esfuerzos de los jefes que querían hacer la guerra a los franceses, frustró un complot contra la vida de Le Moyne y se preparó para conducir al misionero y a los cautivos restantes al San Lorenzo.en 1662. Durante la guerra que siguió a la partida de Le Moyne, Garakonthie se esforzó por lograr la liberación de los cautivos franceses y protegió al pequeño cuerpo de cristianos en Onondaga hasta donde se extendía su autoridad. En la primavera de 1664 logró obtener un decreto del consejo para otra embajada, cuyo objeto era restaurar a los prisioneros franceses y solicitar la paz; pero los franceses, aunque expresaron su gratitud por los esfuerzos de Garakonthie, evitaron llegar a un acuerdo. En agosto, sin embargo, se llegó a un acuerdo para un intercambio de prisioneros, y partió con los cautivos franceses, pero su grupo fue atacado por los algonquinos y, después de graves pérdidas, se vio obligado a regresar.
Aunque siempre amistoso con los franceses y sintiendo la verdad del cristianismo, no mostró ningún deseo de convertirse al cristianismo hasta 1669. Luego, en una conferencia con el gobernador francés en Quebec, declaró su amor por el cristianismo y que renunció. “ la poligamia , la vanidad de los sueños y toda clase de pecado”. Fue bautizado con gran pompa en la catedral de Quebec por el obispo Laval , siendo el gobernador su padrino, y Mlle. Bouteroue, la hija del intendente, su madrina. Recibió el nombre de Daniel en la fuente y luego fue agasajado con honor en el castillo.
Su conversión produjo un gran efecto, no sólo en Onondaga, sino en los demás asentamientos. Algunos de los sachems se esforzaron por disminuir su influencia, declarando que ya no era un hombre y que las túnicas negras habían desordenado su intelecto; pero cuando había que enviar una embajada o se deseaba un orador elocuente para cualquier ocasión, Garakonthie recobraba rápidamente todo su poder. Su influencia fue reconocida incluso por los gobernadores ingleses de Nueva York, quienes pidieron su mediación para lograr la paz entre los mohicanos y los mohicanos . Con frecuencia participó en embajadas en el estado de Nueva York y Albany , así como en Quebec y Montreal .. Se opuso a las supersticiones y bailes de las tribus e hizo mucho para controlarlas.
Garacontié murió en Onondaga , en 1676. Cuando vio que se acercaba su fin, dio sus últimos consejos a su familia y, mandando preparar el banquete fúnebre, invitó a los caciques de Onondaga y cantó su canto fúnebre. Luego exhortó a los sachems a hacerse cristianos ya desterrar el licor de los cantones. Para inducir a sus compatriotas a seguir sus preceptos, Garakonthie había adoptado muchas costumbres europeas y había aprendido a leer y escribir, aunque era de edad avanzada.