Goídel Glas ( latinizado como Gaithelus ) es una figura legendaria gaélica y un héroe cultural . Según una tradición medieval irlandesa y escocesa , Goídel Glas es el creador de las lenguas goidélicas y el ancestro epónimo de los gaélicos . La tradición se remonta al siglo XI Lebor Gabála Érenn ( LGE ). Una variante escocesa se debe a Juan de Fordun (m. 1384).
Lebor Gabála Érenn
La narración del Lebor Gabála Érenn es un relato mitológico del origen de los gaélicos como descendientes del príncipe escita Fénius Farsaid , uno de los setenta y dos caciques que construyeron la Torre de Babel . Goídel Glas era hijo de Nel (hijo de Fénius) y Scota (hija de un faraón de Egipto). [1] goidel glas se le atribuye la creación de gaélico (proto- lengua irlandesa ) a partir de los originales setenta y dos lenguas que surgieron en el momento de la confusión de las lenguas . [2] Sus descendientes, los gaélicos, pasan por una serie de pruebas y tribulaciones que están claramente modeladas en las de los israelitas en el Antiguo Testamento. Florecen en Egipto en la época de Moisés y se van durante el Éxodo; deambulan por el mundo durante 440 años antes de establecerse finalmente en la Península Ibérica . Allí, el descendiente de Goídel, Breogán, funda una ciudad llamada Brigantia, y construye una torre desde cuya cima su hijo Íth vislumbra Irlanda. Brigantia posiblemente se refiere a Bragança , en Portugal , o quizás a La Coruña , en Galicia , (entonces conocida como Brigantium ), [3] mientras que la torre de Breogán podría estar basada en la Torre de Hércules , que fue construida en La Coruña por los romanos . [4]
Una anécdota en la LGE cuenta cómo Gaidel Glas, hijo de Nel (Keating: Niul), se curó de la picadura de una serpiente cuando Moisés hizo una oración ferviente y tocó con su vara la herida del muchacho. [5] Un verso insertado en un pasaje anterior dice de Gaidel: "verdes eran sus brazos y su vestidura". [6] La redacción de O'Clery del Lebor Gabála agrega que la mordedura de la serpiente dejó un anillo verde en el niño, por lo que se ganó su apodo de Gaidel Glas (que significa "Verde"). [7] Keating también repite esto citando un verso del glosario, aunque lo antecede con una derivación alternativa del apodo de la palabra para cerradura ( irlandés : glas ) [8] [9]
Juan de Fordun
John de Fordun grabó una versión escocesa del cuento de Goídel Glas y Scota . Aparentemente, esto no se basa en el relato principal del irlandés Lebor Gabála . Fordun se refiere a múltiples fuentes, y su versión se considera un intento de sintetizar estos múltiples relatos en una sola historia.
En la versión de Fordun, Gaythelos, como él llama Goídel Glas, es el hijo de "cierto rey de los países de Grecia, Neolus o Heolaus, por su nombre", que fue exiliado a Egipto y se puso al servicio del Faraón, casándose con la hija del Faraón. Scota. Se dan varios relatos de cómo Gaythelos llegó a ser expulsado de Egipto, por una revuelta que siguió a la muerte del faraón y su ejército en el Mar Rojo , persiguiendo a Moisés , o aterrorizado por las plagas de Egipto , o después de una invasión de etíopes, se dan: pero el resultado es que Gaythelos y Scota se exilian junto con nobles griegos y egipcios, y se establecen en Hispania después de vagar durante muchos años. En la Península Ibérica se asientan en el extremo noroeste de la tierra, en un lugar llamado Brigancia (la ciudad de A Coruña , que los romanos conocían como Brigantium ).
Gaythelos fue considerado el fundador de la ciudad portuguesa de Oporto por algunos autores antiguos. Según ellos, desembarcó en la Península Ibérica en un puerto que denominó "Portus Gaythelos" (más tarde nombrado por los romanos Portus Cale en honor al pueblo Callaici ), pueblo que más tarde dio su nombre a Portugal . [10]
Ver también
- Fénius Farsaid
- Gaélicos
- Torre de Babel
- Ciclo mitológico
- Mitología irlandesa
- Mitología celta
- Shem (ancestro epónimo de los semitas )
- Jamón (ancestro epónimo de los camitas )
- Jafet (ancestro epónimo de los jafetitas )
- Lech, checos y rus (ancestros epónimos de los lechitas , checos y rus )
- Angul (ancestro epónimo de los ángulos )
- Asena (ancestros epónimos de los pueblos turcos)
- Rómulo y Remo (ancestros epónimos de Roma )
- Dan (ancestro epónimo de Dinamarca )
- Nór (ancestro epónimo de Noruega )
- Ríg (ancestro epónimo de Islandia )
- Tabla de Naciones
Notas al pie
- ^ Macalister 1939 ¶140
- ^ Macalister , 1939 , vol. 2, pág. 13 (¶107) "Fue Gaedel Glas quien diseñó el idioma gaélico a partir de los setenta y dos ..."; Macalister (p. 5) agrega "Kg [Keating] lo atribuye a un Gaedel diferente, s. [Hijo de] Ethor, desconocido para LG "
- ^ Encyclopædia Britannica , "A Coruña".
- ^ Harry Mountain, La enciclopedia celta , p. 380
- ^ Macalister 1939 , Volumen II, págs. 59-61 (¶143-145)
- ↑ Macalister , 1939 , pág. 93, Poema No. XIII
- ^ O'Cléirigh y Macalister 1916 , LG , vol. 1, pág. 197 (§128) "Aarón fue a Moisés después de eso, y le dice la calurosa bienvenida que Nel, hijo de Fenius, les dio, ... [Nel tuvo un hijo, y] una serpiente venenosa se enredó alrededor de él de modo que la muerte estaba cerca de él ... Moisés hizo una oración vehemente y diligente a Dios, cuando el niño lo alcanzó, y golpeó la famosa vara en la serpiente hasta que la partió en dos. El niño estaba sano de inmediato. Había un anillo verde en él en el lugar donde la serpiente se había enroscado a su alrededor, desde ese momento hasta su muerte, de modo que Glas ["Green"] se le adhirió como un nombre adicional ".
- ^ Comyn y Dinneen 1902 , vol. 2, p.19 (Keating, §16): "Algunas seanchas afirman que Moisés abrochó [su brazalete] con un candado ...", etc .; el pasaje también parece sugerir que el apodo también tiene que ver con la palabra fleascach , glosada aquí como 'portador de brazaletes' que denota una figura de autoridad, aunque 'pulgas' normalmente significa un bastón o vara.
- ^ Edición de 5 volúmenes de Macalister de LGE , 1938–, ver: Vol. 1, pág. xxvii; Vol. 2, págs. 4-5 (comentario), pág. 35 (¶119), págs. 59, 61 (¶143-145), pág. 123 (versículo XVIII a ¶144), pág. 134 (notas al ¶119), pág. 157; Vol. 3, pág. 198
- ^ José P. Michaud, Louis Gabriel Michaud Biographie universelle, ancienne et moderne, ou, Histoire par ordre alphabétique de la vie publique et privée de tous les hommes qui se sont fait remarquer par leurs écrits, leurs actions, leurs talents, leurs vertus ou leurs crime : ouvrage entièrement neuf, Volumen 54 (en francés) Michaud, 1832 p. 312
Referencias
- Broun, Dauvit , La identidad irlandesa del reino de los escoceses en los siglos XII y XIII. Boydell, Woodbridge, 1999. ISBN 0-85115-375-5
- Ferguson, William, La identidad de la nación escocesa: una búsqueda histórica. Edinburgh Up, Edimburgo, 1998. ISBN 0-7486-1071-5
- Geoffrey Keating , Historia de Irlanda , §16
- Comyn, David; Dinneen, Patrick Stephen (1902), La historia de Irlanda (google) , Irish Texts Society, 2 , Londres: D. Nutt[serie: ITS Vols. 4, 8, 9, 15] (ed. Y tr.)
- Juan de Fordun , Crónica de la nación escocesa , ed. William Forbes Skene , tr. Felix JH Skene, 2 vols. Reimpreso, Llanerch Press, Lampeter, 1993. ISBN 1-897853-05-X
- MacKillop, James, Diccionario Oxford de Mitología Celta. Oxford UP, Oxford, 1998. ISBN 0-19-860967-1
- Macalister, Robert Alexander Stewart, 1870–1950 (1939), Lebor gabála Érenn: El libro de la toma de Irlanda (fragmento) , 2 , Dublín: Irish Texts Society por la Educational Co. de Irlanda
- O'Cléirigh, Micheál (1916), Leabhar Gabhála: El libro de las conquistas de Irlanda: La recensión de Micheál , Dublín: Irish Hodges, Figgis and Company