La desigualdad de género en Corea del Sur se refiere a la desigualdad de oportunidades y trato que enfrentan hombres y mujeres en Corea del Sur . [1] Derivada de ideologías y prácticas patriarcales profundamente arraigadas , la desigualdad de género en Corea del Sur se clasifica constantemente como una de las más altas del mundo. [2] [3] Si bien la desigualdad de género sigue siendo especialmente frecuente en la economía y la política de Corea del Sur, ha mejorado en la atención médica y la educación. [3]
Estadísticas de género
Debido a los diversos métodos para calcular y medir la desigualdad de género, las clasificaciones de desigualdad de género de Corea del Sur varían en los diferentes informes. Mientras que el Índice de Desigualdad de Género del PNUD de 2017 ubica a Corea del Sur en el décimo lugar de 160 países, el Foro Económico Mundial ubica a Corea del Sur en el puesto 118 de 144 países en su Informe Global de Brecha de Género de 2017 . [4] [3] En su estudio de 2013, Branisa et al. Explique que índices como el Índice Global de Brecha de Género tienden a estar "centrados en los resultados", lo que significa que se centran en las desigualdades de género en la agencia y en el bienestar. [5] Índices como el Índice de Instituciones Sociales y Género (SIGI) se centran en los orígenes de las desigualdades de género, como las leyes y normas. [5] Corea del Sur es uno de los tres países de la OCDE que no recibió una puntuación SIGI perfecta. [5] Si bien el SIGI no le dio a Corea del Sur una clasificación general, se informó que el país tiene niveles muy bajos de código de familia discriminatorio, niveles bajos de libertades civiles restringidas y niveles medios de recursos y activos restringidos. [6]
En 2010, el 93% de los surcoreanos encuestados creía que las mujeres deberían tener los mismos derechos que los hombres, y entre ellos, el 71% cree que se necesitan más cambios antes de lograr ese objetivo. [7]
Subíndice | Rango (de 144 países) | Puntaje (0 = imparidad, 1 = paridad) | Puntuación media |
---|---|---|---|
Oportunidad y participación económica | 127 | 0.555 | 0.582 |
Logro educativo | 101 | 0.973 | 0,954 |
Salud y supervivencia | 1 | 0,980 | 0,958 |
Empoderamiento político | 79 | 0,179 | 0,239 |
El informe de 2017 señala que todos los subíndices (salud y supervivencia, educación, participación e igualdad económica y empoderamiento político) muestran una mejora en comparación con 2006 (fecha de la primera publicación de este informe anual). [3] En comparación con otros países, Corea del Sur puntúa más alto en Salud y Supervivencia (84º), luego Empoderamiento Político (90º), luego Logros Educativos (105º), y ocupa el puesto más bajo en Participación Económica e Igualdad (121º). [3]
Indicadores | Proporción de mujeres a hombres de Corea del Sur | Proporción promedio de mujeres a hombres |
---|---|---|
Igualdad salarial por trabajo similar | 0.551 | 0,613 |
Ingresos del trabajo estimados | 0,476 | 0,499 |
Legisladores, altos funcionarios y gerentes | 0.108 | 0.356 |
Matrícula en educación terciaria | 0,791 | 0,931 |
Mujeres en el parlamento | 0,200 | 0,298 |
Mujeres en puestos ministeriales | 0,285 | 0,255 |
Años con jefa de estado (últimos 50) | 0.104 | 0,190 |
Historia
La "desigualdad de género" en Corea del Sur está en gran parte arraigada en los ideales confucianos del país y se ha perpetuado y profundizado por prácticas y eventos históricos, como la esclavitud sexual militar y el escándalo de Park Geun-Hye. [8] [9] Sin embargo, la Corea del Sur contemporánea ha hecho grandes avances en su intento de reducir la desigualdad de género a través de la legislación y la formulación de políticas. [10]
confucionismo
El confucianismo es una filosofía sociopolítica y un sistema de creencias que ha tenido una influencia duradera en la sociedad surcoreana. Originario de China, el confucianismo "definió en gran medida el discurso dominante sobre el género ... desde la dinastía Han en adelante" [11] y, como resultado, ha tenido un gran impacto en las percepciones de género en países que posteriormente adoptaron las enseñanzas confucianas, como Corea, Japón y Vietnam. Se trajo por primera vez a Corea en el siglo IV y el neoconfucianismo fue elegido como ideología nacional durante la dinastía Joseon (1392-1910). [12]
El confucianismo es una ideología que enfatiza la importancia de una jerarquía social para crear una sociedad equilibrada y armoniosa. Esta jerarquía se ilustra a través de las Cinco Relaciones , una enseñanza clave en el confucianismo que describe las principales relaciones básicas entre las personas de la siguiente manera; gobernante y gobernado, padre e hijo, esposo y esposa, hermano mayor y hermano menor y amigo y amigo. [13] Los roles en cada relación también fueron prescritos deberes individuales que, para marido y mujer, implicaban que el marido actuara como el sostén de la familia mientras que la esposa debía quedarse en casa, criar a los hijos y mantener el hogar. Los Tres Vínculos son una extensión de estas relaciones que luego aparecieron en la literatura confuciana y enfatizan la naturaleza jerárquica de las relaciones de la siguiente manera; el gobernante sobre los gobernados, el padre sobre el hijo y el marido sobre la mujer. Este principio confuciano central enfatiza el papel de la mujer como subordinada de su esposo. [14]
Otra enseñanza clave en la literatura confuciana que influye directamente en la subyugación de la mujer son las Tres Obediencias y las Cuatro Virtudes , pautas que describen cómo debe comportarse una mujer en la sociedad. Las Tres Obediencias requieren que las mujeres 'obedezcan al padre antes del matrimonio, obedezcan al esposo después del matrimonio y obedezcan al primer hijo después de la muerte del esposo', mientras que Las Cuatro Virtudes requieren 'moralidad (sexual), habla adecuada, modales modestos y trabajo diligente '. [15]
La dinastía Joseon vio un cambio particular en los roles de género a medida que la sociedad pasaba de los ideales budistas a los confucianos. Esto resultó en que los sistemas de matrimonio y parentesco se volvieran patrilineales en lugar de matrilineales . [16] Dado que el papel del marido se consideraba superior al de la esposa, los hombres no solo tenían control sobre los asuntos de herencia, sino que "el derecho a otorgar el divorcio se limitaba al estado ya los propios maridos". [17] Los maridos pudieron conceder un divorcio basado en los Siete Pecados para las mujeres o chilgeojiak (칠거지악); "desobedecer a los suegros, no producir un heredero varón, adulterio, celos excesivos hacia otras mujeres en el hogar, enfermedad grave, robar y hablar en exceso". [17]
Esclavitud sexual militar
A lo largo de la historia moderna, las mujeres surcoreanas han sido sometidas a esclavitud sexual militar. [18] Durante la Segunda Guerra Mundial, miles de jóvenes coreanas se vieron obligadas a convertirse en " mujeres de solaz " para el Ejército Imperial Japonés. [18] [19] Durante la Guerra de Corea, Estados Unidos reclutó a más de un millón de mujeres surcoreanas en la prostitución militar. [18] [20] Según los autores de la Revista de Estudios Coreanos Han y Chu, "los establecimientos militares han dependido y justificado la discriminación sistemática de las mujeres al promover nociones de género de feminidad y masculinidad, debilidad y fuerza, conquistado y conquistador". [18] Han y Chu creen que la esclavitud sexual militar ha contribuido a las ideologías patriarcales que perpetúan la desigualdad de género en Corea del Sur. [18]
Además, estas mujeres fueron víctimas tanto de violencia como de sexualización. En el European Journal of Women's Studies, la autora Yonson Ahn afirma que los soldados de rango inferior infligieron violencia en forma de abuso sexual hacia las mujeres de solaz como una forma de hacer frente al duro trato de los soldados de rango superior y la guerra. Para practicar el poder y confirmar su masculinidad, los soldados tenían lo que Ahn denomina "familia de las sombras". [21] Estas familias en la sombra eran mujeres de consuelo embarazadas que dependían de los soldados para proporcionar estabilidad. Esta idea perpetuó el marco existente de desigualdad de género presente en la típica familia coreana de hombres que tienen más poder en las decisiones y tienen que ser el cabeza de familia. [21]
Legislación
Después de la democratización de Corea , el número de movimientos feministas aumentó enormemente. [22] [23] El gobierno coreano comenzó a abordar cuestiones de igualdad de género a finales del siglo XX con los siguientes actos legislativos: [10]
- Ley de empleo para la igualdad de sexos (1987) [22]
- Ley de igualdad en el empleo y conciliación del trabajo y la familia (1989) [24]
- Ley de bienestar maternoinfantil (1991) [25]
- Ley de Castigo de la Violencia Sexual y Protección a la Víctima (1993) [25]
- Ley de desarrollo de la mujer (1995) [25]
- Ley de prevención de la violencia doméstica y protección de las víctimas (1997) [25]
En 2005, se creó el Ministerio de Igualdad de Género y Familia y se abolió el registro familiar patrilineal ( hoju ). [22] [18] Si bien la igualdad de género en la formulación de políticas y la gobernanza ha mejorado en las últimas décadas, la igualdad de género en los mercados laborales y la división del trabajo se han estancado. [26] [18]
Parque Geun-hye
Aunque las mujeres obtuvieron el derecho a votar y presentarse a las elecciones en 1948, históricamente las mujeres han estado subrepresentadas en la política surcoreana. [27] [28] [29] Cuando Park Geun-Hye se convirtió en la primera mujer presidenta de Corea del Sur en 2012, muchos vieron su elección como una victoria para la igualdad de género en Corea del Sur. [9] [30] Cuatro años después, su escándalo y su acusación anularon cualquier progreso logrado por su elección y dejaron a muchos convencidos de que las mujeres no son aptas para dirigir su país. [9] Muchos expertos también se mostraron escépticos acerca de ver a Park Geun-hye como una mujer política, diciendo que usó su género como una oportunidad para influir en la política conservadora e intentó involucrar cuestiones de género en debates políticos aparentemente no relacionados. [31]
Desigualdad profesional
La desigualdad profesional en Corea del Sur es atípicamente alta entre los países desarrollados. [3] [4] Este tipo de desigualdad se puede ver en las estadísticas relativas a la brecha salarial, las tasas de empleo, la segregación ocupacional y la licencia parental de Corea del Sur.
Brecha salarial
En su artículo de 2001, Monk-Turner y Turner informan que "en igualdad de condiciones, los hombres ganan entre un 33,6% y un 46,9% más que las mujeres con habilidades comparables". [32] En 2017, la OCDE colocó a Corea en la última posición de todos los países de la OCDE por brecha salarial de género , una posición que no ha mejorado desde que la OCDE publicó por primera vez esta clasificación en 2000. [33] [34] La brecha salarial de género en Corea es del 34,6%, mientras que el promedio de la OCDE es del 13,1%. [35] La brecha ha mejorado en un 7% desde 2000, aunque la tasa de mejora ha sido más lenta que en otros países de la OCDE. [34] La brecha salarial entre hombres y mujeres de Corea ha sido llamada "la peor ... entre los países industrializados". [36] Corea también ocupó el puesto más bajo por octavo año consecutivo en el índice de techo de cristal publicado por The Economist en 2020. [37] El índice de techo de cristal se determinó por el desempeño del país en diez indicadores como la brecha salarial, participación en la fuerza laboral, representación en puestos de alto nivel, licencia de maternidad remunerada, etc. [38]
Empleo
Las mujeres tienden a ocupar trabajos no regulares y mal remunerados y es menos probable que sean promovidas a puestos directivos superiores en el lugar de trabajo; sin embargo, las oportunidades de empleo para las mujeres en Corea del Sur han aumentado constantemente en las últimas décadas. [39] Antes de la Guerra de Corea , la tasa de empleo de las mujeres era inferior al 30%. [40] En su Estudio económico de Corea de 2018, la OCDE registró que la tasa de empleo femenino rondaba el 56,1%, por debajo de la media (59,3%) de todos los países de la OCDE. [39] La tasa de empleo masculino es del 75,9%, que es ligeramente superior a la media de la OCDE (74,7%). [39]
En su artículo de 2013, Patterson y Walcutt descubrieron que la desigualdad de género en el lugar de trabajo se debe a "la falta de aplicación legal, un sistema de castigo débil, una aceptación tácita del status quo por parte de las mujeres, problemas culturales organizacionales derivados de la mentalidad tradicional coreana que permiten la discriminación de género y una falta general de conocimiento sobre las regulaciones de EO [igualdad de oportunidades] por parte de muchas empresas ". [41]
Además de las expectativas sociales y familiares de las mujeres de ser las principales cuidadoras, el informe de la OCDE explica que "las mujeres tienden a retirarse de la fuerza laboral una vez que tienen hijos, en parte debido a la escasez de instituciones de educación y cuidado de la primera infancia de alta calidad". [39] [42] Durante las décadas de 1970 y 1980, las mujeres abandonaron la fuerza laboral en una "etapa muy temprana en la formación de la familia". [42] Actualmente, dejan la fuerza laboral más tarde, generalmente justo antes o durante su embarazo. [42] May señala que esta tendencia podría deberse a la creciente independencia financiera de las mujeres. [42]
Según el Foro Económico Mundial , Corea del Sur ocupa el puesto 124 de 149 países en el mundo en cuanto a participación económica y oportunidades para las mujeres. [43] Las mujeres a menudo se enfrentan a preguntas sobre su estado matrimonial, o si planean tener hijos cuando solicitan un trabajo, e incluso se les sugiere que los trabajos en campos "dominados por hombres" no son apropiados para ellas. [43]
Entre los países de la OCDE , Corea del Sur lidera con la brecha salarial más grande con un 35 por ciento, mientras que la brecha salarial promedio de la OCDE es del 13,8 por ciento, y el techo de cristal del país se extiende tanto a las juntas corporativas como a los roles de liderazgo. [44]
Segregación ocupacional
A pesar del aumento de la tasa de empleo de las mujeres, la fuerza laboral en Corea sigue estando muy segregada por género, marcada por la participación de género en el empleo a tiempo completo y las diferencias industriales. [45] [46] En 2017, las mujeres en Corea constituían el 39,5% de la población con empleo a tiempo completo, en contraste con el 62,7% de la participación de género en el empleo a tiempo parcial. [45] La tasa de empleo a tiempo parcial relativamente alta de las mujeres puede atribuirse en parte a los ideales confucianos tradicionales de los roles de género en Corea, en los que se espera que las mujeres asuman la responsabilidad de las tareas familiares y el cuidado de los niños. [46] El empleo a tiempo parcial permite conciliar la vida profesional y familiar, especialmente para las mujeres, como se explica en un análisis de 2002 de las Perspectivas de empleo de la OCDE . [47]
Además de las diferencias en las tasas de empleo a tiempo completo y parcial, la desigualdad de género en Corea también se manifiesta a través de la segregación industrial. [46] En un artículo de 1994, Monk-Turner y Turner observaron que "la agricultura y la producción absorbieron el 66,3 por ciento de todas las trabajadoras" y "otro 29 por ciento de todas las mujeres trabaja como oficinistas, ventas o trabajadoras de servicios". [46] En 2017, según las estadísticas de la Organización Internacional del Trabajo , el empleo en el sector agrícola se había reducido a alrededor del 5% tanto para hombres como para mujeres; El 82,1% de las trabajadoras se concentraron en el sector servicios, con el 11,5% en la manufactura y el 1,4% en la construcción, en contraste con los hombres con el 61,9% en los servicios, el 20,8% en la manufactura y el 11,2% en la construcción. [48] En dos décadas, aparte de la tendencia nacional de alejamiento sectorial de la agricultura tanto para hombres como para mujeres, la población activa femenina sigue muy concentrada en ciertas industrias, mientras que el mismo patrón no parece aplicarse para los hombres. Además, en la Encuesta Económica de la OCDE para Corea de 2018 , se observó que dentro de la esfera empresarial, "las mujeres emprendedoras se concentran en sectores de medios de vida básicos, como salud y bienestar social, alojamiento y restaurantes, otros servicios personales y educativos, reflejándose en parte su acceso más limitado a la financiación y su formación académica ". [49]
Licencia parental
Aunque Corea del Sur ofrece 12 semanas de licencia por maternidad y la licencia de paternidad remunerada más larga entre todos los países de la OCDE con 53 semanas, tomar la licencia es muy impopular y extraoficialmente desalentado dentro de las empresas coreanas, lo que obliga a las mujeres a abandonar el lugar de trabajo después del nacimiento de un hijo. . [26] [50] [36] [51] Como resultado, los padres que trabajan, especialmente las madres, reciben relativamente poco apoyo para la crianza de sus hijos . [39] La financiación pública para permisos parentales y el desarrollo de programas de cuidado de niños han ido ganando terreno lentamente en Corea del Sur, donde el cuidado de niños y su sector económico habían sido predominantemente privados. [52]
Desigualdad en el hogar
Los valores de la familia confuciana apoyan los roles sexuales tradicionales , y se espera que los hombres hagan un trabajo "tipo masculino" y que las mujeres hagan un trabajo "tipo femenino". [53] [54] [8] [10] Dado que se espera que los hombres sean los principales sostén de la familia, existe una fuerte tendencia cultural a definir los roles de las mujeres como el de esposa, madre y ama de llaves. [2] [50] [26] En 1998, una encuesta del Instituto de Desarrollo de la Mujer de Corea encontró que la mayoría de las mujeres de Corea del Sur hacían todas las tareas del hogar en sus hogares. [54]
Como consecuencia de las desigualdades en el hogar, las mujeres surcoreanas se casan más tarde y tienen menos hijos. [53] Un informe de 2007 del Centro de Estudios Estratégicos e Internacionales señala que estas tendencias son "en muchos sentidos, las peores de ambos mundos. Corea tiene ahora una tasa de fecundidad más baja que cualquier país desarrollado y una de las tasas más bajas de participación femenina en la fuerza laboral - 60% para mujeres de 25 a 54 años frente al 75% en los Estados Unidos y el 76% en la UE ". [53] El porcentaje de mujeres coreanas que dicen que es "necesario" tener hijos disminuyó del 90% en 1991 al 58% en 2000. [53] En 1970, la edad promedio del primer matrimonio de las mujeres era de 23 años; en 2005 eran casi 28. [53] El informe muestra que las culturas tradicionales de la familia y el lugar de trabajo coreanas deben cambiar a fin de evitar problemas económicos y sociales graves debido a las tasas de fecundidad extremadamente bajas. [53]
Desigualdad de oportunidades especiales
Desde el siglo XX hasta la era moderna, el acceso de las mujeres a la educación terciaria ha aumentado, pero sigue siendo comparativamente más bajo que en varios países desarrollados, en particular aquellos que tienen una mayor proporción de mujeres educadas que de hombres. [55] La prevalencia de una fuerza de trabajo dominada por hombres y la estricta supervisión de la educación de los niños por parte de los padres hizo que las mujeres que cursaban estudios terciarios vieran la educación superior como una herramienta para capacitar a los niños en lugar de seguir una carrera. [40] Aunque el 74,9% de las mujeres de Corea del Sur (entre las edades de 25 y 34) han completado la educación terciaria, un porcentaje que es mucho más alto que el promedio de la OCDE (50,7%), la tasa de empleo de las mujeres con educación terciaria es la más baja. en la OCDE. [56] [57]
Dentro de la educación primaria y secundaria, se está promoviendo una mayor participación femenina en los campos STEM . [58] Se está presionando a las instituciones terciarias para que admitan a más mujeres. [58]
Desigualdades de género en la vida cotidiana
Los ideales convencionales de feminidad se construyen a través de un desequilibrio de género entre hombres y mujeres, que se manifiesta en la vida cotidiana. Un ejemplo de esto es que amigos y colegas les piden a las mujeres que realicen aegyo (애교). Aegyo es la realización de acciones infantiles caracterizadas por expresiones faciales, gestos y tono de voz para parecer "lindo". Si bien este comportamiento puede ser realizado tanto por hombres como por mujeres, generalmente son las mujeres a quienes se les pide que hagan aegyo . En un artículo en particular, se mencionó que a las mujeres a menudo se les pide que hagan aegyo en el lugar de trabajo para "aligerar el estado de ánimo". Además, se observó que las mujeres que utilizan aegyo en el trabajo son percibidas como más agradables. [59] La necesidad de que las mujeres parezcan lindas y delicadas para ser consideradas agradables es un ejemplo de cómo la desigualdad de género se manifiesta en la vida diaria.
Estas desigualdades cotidianas y los estándares de feminidad que se imponen a las mujeres en Corea del Sur están siendo desafiados por el movimiento de "escapar del corsé". La norma para las mujeres es generalmente tener el cabello largo, usar maquillaje y vestirse bien, mientras que las expectativas para los hombres son menos rígidas. Este ideal prevalece tanto en la sociedad que a algunas mujeres les resulta necesario dejarse crecer el cabello para asistir a las entrevistas de trabajo. El 'movimiento para escapar del corsé' responde a esto alentando a las mujeres a boicotear las industrias de la ropa y la belleza. Esto ha llevado al sector de la cirugía estética a perder dinero. Para luchar aún más contra estas desigualdades diarias, muchas mujeres también están en contra de la idea del matrimonio, ya que en Corea del Sur a menudo se esperaría que abandonaran sus carreras para criar a un hijo. [60]
Desigualdad en los medios
La conversación sobre la desigualdad de género se está volviendo cada vez más frecuente en los medios de comunicación de Corea del Sur en parte debido al doble rasero que las celebridades masculinas y femeninas deben enfrentar con respecto a su imagen corporal. [61] Si bien algunas estrellas se han pronunciado al respecto, las celebridades femeninas tienden a enfrentar reacciones mucho más duras por hacerlo que sus contrapartes masculinas.
Discurso de los medios sobre la desigualdad de género
En los medios de comunicación de Corea del Sur, las artistas y actores de K-pop a menudo enfrentan duras críticas por hablar sobre la desigualdad de género. Por ejemplo, Irene del grupo de chicas Red Velvet comentó sobre el libro Kim Ji-young, nacido en 1982 , una novela feminista que habla sobre las desigualdades de género diarias que experimentan las mujeres en Corea del Sur. Como resultado, experimentó una gran reacción de los fans masculinos que expresaron su enojo y decepción al quemar mercadería. El libro había provocado mucha controversia tras su publicación, ya que el asesinato de la estación de Gangnam había ocurrido solo unos meses antes. Si bien los ídolos masculinos, como RM de BTS , también leyeron y comentaron el libro, no recibieron tanta reacción como las ídolos femeninas. El libro se convirtió más tarde en una película y esto también recibió mucho odio por parte del público. [62]
Gong Hyo-jin , una actriz de dramas coreanos que apareció en When the Camellia Blooms , también habla sobre la desigualdad de género en Corea. Ella elige personajes femeninos más fuertes para interpretar en sus dramas y trabaja con directoras que comparten sus puntos de vista. Sus acciones se encuentran con reacciones violentas, como peticiones para prohibir la proyección de sus películas. Hay varias otras celebridades que tienen situaciones similares como Bae Suzy , Moon Ga-young y Joy de Red Velvet . [63]
Recientemente, para luchar contra la desigualdad de género en la representación de los medios, más K-dramas han comenzado a incluir personajes femeninos fuertes como Strong woman Do Bong Soon o Search: WWW . Este es un gran cambio de la típica imagen de 'chica dulce' que se ha visto tantas veces en K-dramas como Boys Over Flowers . El tropo de la 'chica dulce' cuenta la historia de un hombre rico que se enamora de una chica pobre pero optimista. [64]
Estándares corporales en el K-pop
Las disparidades entre los roles de género masculino y femenino prevalecen en la industria del K-pop y se han destacado después de la ola hallyu de finales de la década de 2000. La mercantilización de los cuerpos de los ídolos y las prácticas que rodean la cultura de los fanáticos de los ídolos han permitido la sexualización de los ídolos, lo que se refleja de manera desproporcionada en los estándares de belleza de las mujeres. [65] Los cuerpos de las ídolos femeninas han sido objeto de escrutinio y objetivación tanto por parte de fanáticos como de profesionales dentro de la industria. Los ídolos femeninos se consideran " propiedades del colectivo nacional ", mientras que los ídolos masculinos se representan como la "musculatura masculina dura [que] simboliza el poder global coreano". [65] Este problema solo ha empeorado con la popularización de medios digitales como Youtube y Twitter y la disponibilidad de contenido de ídolos. Con un énfasis particular en las ídolos femeninas, el éxito depende cada vez más de la aprobación pública de la propia apariencia. [61]
Con el 20% de las jóvenes surcoreanas sometidas a cirugía plástica en 2020, [66] los estándares proyectados sobre las ídolos femeninas caen en una mayor práctica cultural de desigualdad y una desigualdad histórica entre los roles de género dentro de la sociedad. Un reflejo más de estos estándares ha sido proyectado por las expectativas de conformidad de peso impuestas a las ídolos femeninas y la 'regla de los 50 kg'. Ídolos femeninas famosas como la cantante IU y miembros del grupo femenino f (x) han discutido abiertamente las drásticas medidas tomadas para perder peso, una expectativa que todas las ídolos femeninas consideran imperativa. Luna, miembro de f (x) , afirmó que su peso más bajo era de 40 kg y que logró una pérdida de peso de 8 kg en solo una semana después de beber solo tres litros de té al día. [67]
Aunque las dietas extremas se consideran la norma para todos los ídolos del K-pop , la atención reciente de los medios se ha centrado en la fijación de la pérdida de peso de las ídolos femeninas, particularmente después de que una estrella de un drama coreano comentó que "si una mujer pesa más de 50 kg, debe estar loca". . Una encuesta nacional de 2016 reveló que el 72% de las niñas menores de 18 años en Corea del Sur, en comparación con el 36% de los niños, sentían que necesitaban perder peso. [68] Un estudio similar realizado por el Dr. Yuli Kim encontró que se predice que 1 de cada 3 mujeres surcoreanas tendrá un trastorno alimentario . [69] Actualmente, el fenómeno de compartir consejos sobre dietas extremas de Pro-ana (significa Pro- anorexia ) ha sido citado como un problema social. [70]
La violencia de género
La violencia de género es el resultado de la manifestación de relaciones de poder desiguales entre mujeres y hombres. [71] Los delitos de género se basan en las desigualdades de género y además obligan a las mujeres a ocupar una posición subordinada. [72] La violencia contra la mujer es un problema global y sigue impregnando la sociedad contemporánea de Corea del Sur. Por ejemplo, las mujeres tienen estadísticamente más probabilidades de convertirse en víctimas de homicidio , [73] violencia de pareja íntima y violencia en el noviazgo en Corea del Sur. En 2019, se estimó que al menos una mujer fue `` asesinada o casi asesinada por su pareja masculina cada 1,8 días ''. [74] El asesinato de la estación de Gangnam ocurrió en 2016 cuando un hombre asesinó a una mujer que nunca había conocido antes, alegando que fue por un odio general hacia las mujeres. [75] Este incidente arrojó luz sobre el tema de la violencia contra las mujeres dentro de la sociedad surcoreana y alentó una mayor cantidad de discurso sobre la falta de igualdad de género y la misoginia prevalente en Corea. [76] El monumento unió a muchas mujeres surcoreanas y las animó a tomar una posición contra la desigualdad de género.
Ver también
- Mujeres en Corea del Sur
- Historia de Corea del Sur
- Feminismo en Corea del Sur
- Derechos LGBT en Corea del Sur
- Pobreza en Corea del Sur
- molka , crimen de cámara oculta en Corea del Sur
Referencias
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enlaces externos
- Mujeres en Corea: Estadísticas de género , Instituto Coreano de Desarrollo de la Mujer