Rey de Ryūkyū [1] [2] (琉球 国王[3] [4] [5] [6] , Ryūkyū koku-ō ) , también conocido como Rey de Lew Chew , [7] Rey de Chūzan (中山 王[8 ] [9] , Chūzan-ō ) , o más oficialmente Rey de Chūzan del Reino Ryūkyū (琉球 国 中山 王[8] , Ryūkyū-koku Chūzan-ō ) , fue un título que ostentaron varios linajes de la isla de Okinawa hasta 1879. Efectivamente comenzó en 1372 cuando Satto saludó a un enviado chino de la recién establecidaDinastía Ming aunque su hijo Bunei fue el primero en ser reconocido oficialmente como el Rey de Chūzan . Sin embargo, la narrativa oficial de Okinawa traza la línea de sucesión más atrás hasta el legendario gobernante Shunten , quien supuestamente ascendió al trono en 1187. Otra característica peculiar de la narrativa oficial de Okinawa es la noción de la línea de sucesión única, en lugar de la china. cambios dinásticos de estilo, a pesar de que reconocieron claramente que varios linajes no relacionados se habían apoderado de la posición.
Rey de Ryūkyū | |
---|---|
琉球 国王 | |
Detalles | |
Estilo | Su Majestad (主 上,王 上,聖 上) Ushū (御 主) Miomae-ganashi (美 御前 加 那 志, utilizado por la familia real) Shūri-ten-ganashi (首 里 天 加 那 志, utilizado en la isla de Okinawa) Uchinaa-ganashi (沖 縄 加 那 志, usado en islas periféricas) |
Primer monarca | Shunten (narrativa tradicional) |
Último monarca | Shō Tai |
Formación | 1187 (fecha tradicional) |
Abolición | 17 de marzo de 1879 |
Residencia | Castillo de Shuri |
Pretendiente (s) | Mamoru Shō |
Formas tempranas de la narrativa
La forma más antigua conocida de la narrativa data del reinado del rey Shō Shin de la Segunda Dinastía Shō . Un monumento de piedra fechado en 1522 hace referencia a "tres dinastías de Shunten, Eiso y Satto". Su hijo, el rey Shō Sei, expresó la línea de sucesión de una forma un poco más elaborada. La inscripción de Katanohana (1543) dice: "Shō Sei, rey de Chūzan del Gran Estado de Ryūkyū, ascendió al trono como el vigésimo primer rey desde Sonton [Shunten]" (大 り う き う 国 中山 王尚清 ハ 、 そ ん と ん よ りこ の か た 二十 一代 の 御 く ら ひ を つ き め し よ わ ち へ). De manera similar, otro monumento de piedra fechado en 1597 afirma que Shō Nei es el vigésimo cuarto rey desde Sonton [Shunten] (し や う ね い ハ そ ん と ん よ り こ の か た 二十 四 た い の わ う の 御 く ら ゐ ...). El número de reyes mencionado en estos monumentos coincide con el de los libros de historia oficiales compilados mucho más tarde, aunque no está claro si los miembros individuales se fijaron en esta etapa. [10]
El historiador Dana Masayuki relaciona la noción de la línea de sucesión con los templos budistas donde se almacenaban las tablillas ancestrales de los reyes fallecidos. Según el Chūzan Seifu , Manju-ji almacenaba las tablillas ancestrales de Satto, Bunei, Shishō y Shō Hashi , mientras que las tablillas de Shō Taikyū y Shō Toku estaban en Tenkai-ji . Shō En , el fundador de la Segunda Dinastía Shō, estableció Tennō-ji y lo designó como el mausoleo familiar. No se sabe con certeza qué templos se dedicaron a los reyes desaparecidos de la Primera Dinastía Shō , Shō Chū , Shō Shitatsu y Shō Kinpuku . Sin embargo, cada rey realizaba un culto "ancestral" para los reyes fallecidos de diferentes dinastías en presencia de un enviado chino, presumiblemente porque engañaban a los chinos haciéndoles creer que el trono pasaba normalmente del padre al hijo. [11]
Según el Ryūkyū-koku yuraiki (1713), Ryūfuku-ji en Urasoe, además de los templos mencionados anteriormente, sirvió como mausoleo real. Este templo almacenaba tablillas de piedra de entintar que representaban a los reyes fallecidos desde Shunten hasta Shō Hashi. Según el Chūzan Seifu , Ryūfuku-ji fue fundado originalmente por Eiso bajo el nombre de Gokuraku-ji y fue restablecido por Shō En. Dana Masayuki supone que Gokuraku-ji solía servir no solo como el mausoleo familiar de la dinastía Eiso, sino como el mausoleo estatal que traza la línea real hasta Shunten. El aparente conflicto entre Manju-ji y Gokuraku-ji se resuelve si Manju-ji se ve como una representación del estado en relación con China, mientras que Gokuraku-ji fue la manifestación de la propia narrativa de Okinawa. [11]
Shō Shin estableció Enkaku-ji y transfirió la función del mausoleo familiar de Tennō-ji a Enkaku-ji. Shō Shin fundó otro templo llamado Sōgen-ji y decidió usarlo como mausoleo estatal mientras que la función de Enkaku-ji se aclaró como el mausoleo de la Segunda Dinastía Shō. Trasladó todas las tablillas ancestrales, empezando por Shunten, a Sōgen-ji y, por lo tanto, visualizó la única línea de sucesión basada en la propia narrativa de Okinawa. [11]
Minamoto no Tametomo como el padre de Shunten
Minamoto no Tametomo (1139-1170), el tío del fundador del shogunato Kamakura , Minamoto no Yoritomo , ha sido tratado constantemente como el padre de Shunten desde el primer libro de historia oficial, el Chūzan Seikan (1650). La asociación más antigua conocida de Tametomo con Ryūkyū se puede encontrar en una carta escrita por un monje zen en Kioto llamado Gesshū Jukei (1470-1533) con una solicitud de Kakuō Chisen, otro monje zen que servía al Tennō-ji de Ryūkyū. Según una historia que Gesshū atribuyó a Kakuō, Tametomo se mudó a Ryūkyū, usó demonios como sirvientes y se convirtió en el fundador del estado, que el clan Minamoto había gobernado desde entonces. La referencia a los demonios puede reflejar la percepción budista japonesa centenaria de Ryūkyū como la tierra de los demonios devoradores de hombres, como se ve, por ejemplo, en el Hyōtō Ryūkyū-koku ki (1244). Aunque en esta etapa, Tametomo no se asoció explícitamente con Shunten, la historia aparentemente circuló en la red de budistas zen que conectaban Kioto con Okinawa. Un relato similar se registró en el Ryūkyū Shintō-ki (1606) por el monje Jōdo-shū Taichū , que visitó Ryūkyū de 1603 a 1606. Esto indica que en ese momento, los budistas no zen conocían la historia de Tametomo. A la luz de estos, la aparente innovación del Chūzan Seikan (1650) fue la asociación explícita de Tametomo con Shunten. [12]
La historia de Tametomo tuvo un profundo impacto en la autopercepción de Ryūkyū. En 1691, por ejemplo, el rey ordenó a todos los miembros masculinos de la familia real que usaran el kanji Chō (朝) como el primero de sus nombres de pila de dos caracteres, presumiblemente para indicar una afinidad con Minamoto no Tametomo (源 為朝) . [12]
Asociación del mito de la fundación con la línea real
Otra innovación del Chūzan Seikan (1650) fue la asociación del mito de la fundación con la línea real. El mito fundamental sobre la diosa Amamikyu en sí se registró en el Ryūkyū Shintō-ki (1606). Sin embargo, el Chūzan Seikan fue el primero en hacer referencia al Tenson-shi (天 孫氏) , quien supuestamente descendía de la diosa. [11]
Sin mostrar una genealogía clara, los libros de historia oficiales conectan la dinastía Tenson de forma remota con la dinastía Eiso. La madre de Eiso soñó que el sol se entrometía en su pecho, dando un nacimiento milagroso a Eiso, pero se decía que el padre adoptivo de Eiso descendía de la dinastía Tenson. De manera similar, se dice que Satto fue engendrado por una doncella cisne . Se creía que Shō En descendía de Gihon de la dinastía Shunten (es decir, la segunda familia Shō se originó en el clan Minamoto), o de algún otro rey. No está claro por qué el Chūzan Seikan no proporcionó un vínculo especial con la primera dinastía Shō. [11]
Narrativa oficial
Dinastía Tenson
El fundador de la dinastía Tenson [13] era descendiente de Amamikyu (阿摩 美 久, la diosa de la creación) . Las 25 generaciones de la dinastía Tenson gobernaron la tierra durante 17.802 años, pero se desconocen sus nombres.
Dinastía evitada
La dinastía Shunten duró desde 1187 hasta 1259 d. C. [14] En 1186, el trono del vigésimo quinto gobernante fue usurpado por Riyū . El hijo de Minamoto no Tametomo , Shunten, derrocó a Riyū al año siguiente y se convirtió en rey.
Nombre | Kanji | Nombre divino [15] | Reinado | Edad al morir |
---|---|---|---|---|
Evitado | 舜天 | Sonton 尊 敦 | 1187–1237 | 71 |
Shunbajunki | 舜 馬順煕 | Sonomasu 其 益 o Sonomasumi 其 益 美 | 1238-1248 | 63 |
Gihon | 義 本 | Desconocido | 1249-1259 | ? |
Dinastía Eiso
La dinastía Eiso duró desde el año 1260 hasta el 1349 d. C. [13] En 1259, Gihon , que fue el último rey de la dinastía Shunten, abdicó de su trono. Engendrado por el sol, Eiso lo sucedió. Durante el reinado de Tamagusuku, el estado se dividió en tres entidades políticas. El Rey de Nanzan (Sannan) y el Rey de Hokuzan (Sanhoku) llegaron a competir con el Rey de Chūzan.
Nombre | Kanji | Nombre divino [15] | Reinado | Edad al morir |
---|---|---|---|---|
Eiso | 英 祖 | Wezo-no-tedako 英 祖 日子 | 1260-1299 | 70 |
Taisei | 大成 | Desconocido | 13.00–1308 | 9 o 61 |
Eiji | 英 慈 | Desconocido | 1309-1313 | 45 |
Tamagusuku | 玉 城 | Desconocido | 1314-1336 | 40 |
Seii | 西威 | Desconocido | 1337-1354 | 21 |
Dinastía satto
La dinastía Satto duró desde 1350 dC hasta 1405 dC. [13] Satto, hijo de un campesino y una doncella cisne , reemplazó a Seii como rey de Chūzan. Satto inició una relación tributaria con el emperador Ming.
Nombre | Kanji | Nombre divino [15] | Reinado | Edad al morir |
---|---|---|---|---|
Satto | 察 度 | Oho-mamono 大 真 物 | 1355-1397 | 74 |
Bunei | 武寧 | Naga-no-mamono 中 之 真 物 | 1398–1406 | 50 |
Primera dinastía Shō
La Primera Dinastía Shō duró desde 1429 dC hasta 1469 dC. [16] Shō Hashi , el virtual fundador de la Primera Dinastía Shō , derrocó a Bunei en 1406. Instaló a su padre Shō Shishō como el rey nominal de Chūzan. Shō Hashi aniquiló al rey de Hokuzan (Sanhoku) en 1416. En 1421, después de la muerte de su padre, Shō Hashi se convirtió en el rey de Chūzan. Derrocó al rey de Nanzan (Sannan) hasta 1429, unificando la isla. El apellido Shō (尚) fue dado por el emperador Ming. [17]
Nombre | Kanji | Nombre divino [15] | Reinado | Edad al morir |
---|---|---|---|---|
Shō Shishō | 尚思紹 | Kimishi-mamono 君 志 真 物 | 1407–1421 | 67 |
Shō Hashi | 尚 巴 志 | Sejitaka-mamono 勢 治 高 真 物 | 1422–1439 | 67 |
Shō Chū | 尚 忠 | Desconocido | 1440-1442 | 54 |
Shō Shitatsu | 尚 思達 | Kimiteda 君 日 | 1443–1449 | 41 |
Shō Kinpuku | 尚金福 | Kimishi 君 志 | 1450-1453 | 55 |
Shō Taikyū | 尚 泰 久 | Nanojiyomoi 那 之 志 与 茂 伊 también llamado Oho-yononushi 大 世 主 | 1454-1460 | 45 |
Shō Toku | 尚 徳 | Hachiman-no-aji 八 幡 之 按 司 también llamado Setaka-ō 世 高 王 | 1461–1469 | 29 |
Segunda dinastía Shō
La Segunda Dinastía Shō duró desde 1470 dC hasta 1879 dC. [16] Cuando Shō Toku , el último rey de la primera dinastía Shō , murió en 1469, los cortesanos lanzaron un golpe de estado y eligieron a Shō En como rey. Se convirtió en el fundador de la Segunda Dinastía Shō . El reino estaba en su apogeo durante el reinado de su hijo, Shō Shin . En 1609, el Dominio Satsuma conquistó el Reino de Ryukyu . A partir de entonces, Ryūkyū fue un estado vasallo del Dominio Satsuma, mientras que al rey se le ordenó mantener su relación tributaria con China. El reino se convirtió en un dominio de Japón en 1872. En 1879, Japón reemplazó el dominio Ryūkyū con la prefectura de Okinawa , anexando formalmente las islas. El rey Shō Tai fue destronado y más tarde recibió el título de marqués .
Nombre | Kanji | Nombre divino [15] | Warabi-naa | Nanui | Reinado | Edad al morir |
---|---|---|---|---|---|---|
Shō En | 尚 円 | Kanamaru-aji-sohesuwetsugiwaunise 金丸 按 司 添 末 続 王仁子 | Umitukugani 思 徳 金 | - | 1470–1476 | 61 |
Shō Sen'i | 尚宣威 | Nishi no yononushi 西 之 世 主 | ? | - | 1477 | 48 |
Shō Shin | 尚 真 | Ogiyakamowi 於 義 也 嘉茂慧 | Makatotarugani 真 加 戸 樽 金 | - | 1477-1526 | 61 |
Shō Sei | 尚 清 | Tenitsugi-no-ajisohe 天 続 之 按 司 添 | Manikiyotarugani 真 仁 堯 樽 金 | - | 1527-1555 | 59 |
Shō Gen | 尚 元 | Tedahajime-ajisohe 日 始 按 司 添 | Kanichiyo 金 千代 | - | 1556-1572 | 44 |
Shō Ei | 尚 永 | Wezoniyasuhe-ajisohe 英 祖仁耶 添 按 司 添 también llamado Tedahokori-ō 日 豊 操 王 o Tedayomutori-ō 日 豊 操 王 | ? | - | 1573-1586 | 30 |
Shō Nei | 尚 寧 | Tedagasuhe-ajisohe 日 賀 末 按 司 添 | Umitukugani 思 徳 金 | - | 1587-1620 | 56 |
Shō Hō | 尚 豊 | Tenigiyasuhe-ajisohe 天 喜 也 末 按 司 添 | Umigurugani 思 五郎 金 | Chōshō 朝 昌 | 1621-1640 | 50 |
Shō Ken | 尚賢 | - | Umimatsugani 思松 金 | ? | 1641–1647 | 23 |
Shō Shitsu | 尚 質 | - | Umitukugani 思 徳 金 | ? | 1648-1668 | 39 |
Shō Tei | 尚 貞 | - | Umigurugani 思 五郎 金 | Chōshū 朝 周 | 1669-1709 | 64 |
Shō Eki | 尚 益 | - | Umigurugani 思 五郎 金 | ? | 1710-1712 | 34 |
Shō Kei | 尚 敬 | - | Umitukugani 思 徳 金 | Chōshi 朝 糸 | 1713-1751 | 52 |
Shō Boku | 尚 穆 | - | Umigurugani 思 五郎 金 | Chōkō 朝 康 | 1752-1795 | 55 |
Shō On | 尚 温 | - | Umigurugani 思 五郎 金 | Chōkoku 朝 克 | 1796–1802 | 18 |
Shō Sei | 尚 成 | - | Umitukugani 思 徳 金 | - | 1803 | 3 |
Shō Kō | 尚 灝 | - | Umijirugani 思 次 良 金 | Chōshō 朝 相 | 1804-1828 | 47 |
Shō Iku | 尚 育 | - | Umitukugani 思 徳 金 | Chōken 朝 現 | 1829–1847 | 34 |
Shō Tai | 尚 泰 | - | Umijirugani 思 次 良 金 | Chōken 朝 憲 | 1848–1879 | 58 |
Honrado como rey póstumamente
Nombre | Kanji | Warabi-naa | Nanui | Padre de | Notas |
---|---|---|---|---|---|
Shō Shoku | 尚 稷 | ? | - | Shō En , Shō Sen'i | honrado póstumamente como rey en 1699 despojado en 1719 |
Shō yo | 尚 懿 | Umitarugani 思 太郎 金 | Chōken 朝 賢 | Shō Nei | honrado póstumamente como rey en 1699 despojado en 1719 |
Shō Kyū | 尚 久 | Masanrugani 真 三郎 金 | Chōkō 朝 公 | Shō Hō | honrado póstumamente como rey en 1699 despojado en 1719 |
Shō Jun | 尚 純 | Umitukugani 思 徳 金 | ? | Shō Eki | Príncipe heredero antes de poder suceder al trono |
Shō Tetsu | 尚 哲 | Umitukugani 思 徳 金 | ? | Shō On , Shō Kō | Príncipe heredero antes de poder suceder al trono |
Referencias
- ^ La nueva enciclopedia británica . 4 . Enciclopedia Británica, inc. pag. 363. ISBN 9780852294000.
En 1872, el gobierno de Meiji confirió al último rey de Ryukyu , Sho Tai, el título de rey vasallo, y al año siguiente se hizo cargo de los asuntos exteriores de la isla.
- ^ Japón en la era de Muromachi . Programa de Asia Oriental, Universidad de Cornell. 2001. p. 173. ISBN 9781885445094.
En 1508 Shimazu envió una carta al rey de Ryukyu.
- ^ 中山 世 鑑 琉球 國 中山 王世 繼 總論(en chino).
尚 巴 志 及 父 尚思紹 係 追封 且 賜 之 以 冠 服 綵 幣 等 物琉球 國王尚 姓 此 始
- ^ 中山 世 譜 巻 九(en chino).
琉球 國王。 遣 毛 文 和 等。 賚 捧 表 文 方 物。
- ^ 清 實錄 聖 祖仁皇 帝 實錄 卷 之 一百 四(en chino).
賜琉球 國王。 御書 中山 世 土 四大 字
- ^ 通航 一 覧 巻 之 五(en japonés).
正 保 元年 七月 三 日 、琉球 国王之 使者 上下 七十 人 な り 、 社 参 と し て 当地 発 足 、 赴日 光山 云 々 、 松 平 薩摩 守 所 令 同道 也
- ^ Serie del Congreso de los Estados Unidos . 1672 . Oficina de Imprenta del Gobierno de EE. UU. 1876. p. 313.
Este último país reclama soberanía sobre las islas, y se dice que el llamado Rey de Lew Chew está ahora en Japón, el invitado del Mikado, cuya autoridad superior, según me han dicho, reconoce.
- ^ a b 清實錄世祖章皇帝實錄卷之八十五(en chino).
齎敕印.封琉球Kuo-中山王世子尚質.為中山王.
- ^ 通航 一 覧 巻 之 三(en japonés).
慶 長 十五 年 五月 十六 日 、 家 久中山 王を 率 ゐ て 鹿 児 島 を 発 し 、 八月 六日 駿 府 に 参 着 す
- ^ Ikemiya Masaharu 池 宮 正治 (2015). "Ryūkyū no rekishi jojutsu:" Chūzan Seikan "kara" Kyūyō "e"琉球 の 歴 史 叙述: 『中山 世 鑑』 か ら 『球 陽』 へ. Ryūkyū-shi bunka ron 琉球 史 文化 論(en japonés). Kasama Shoin 笠 間 書院. págs. 3-21.
- ^ a b c d e Dana Masayuki 田 名 真 之 (2008). "Ryūkyū ōken no keifu ishiki a Minamoto no Tametomo torai denshō"琉球 王 権 の 系譜 意識 と 源 為 朝 渡 来 伝 承[Ideología de la sucesión real de Ryuyuan y la leyenda del Temetomo de Minamoto]. En Kyūshū shigaku kenkyūkai 九州 史学 研究 会 (ed.). Kyōkai no aidentiti 境界 の ア イ デ ン テ ィ テ ィ(en japonés). Iwata Shoin 岩田 書院. págs. 181-196.
- ^ a b Ikemyia Masaharu 池 宮 正治 (2015). "Rekishi a setsuwa no aida: Katarareru rekishi"歴 史 と 説話 の 間: 語 ら れ る 歴 史. Ryūkyū-shi bunka ron 琉球 史 文化 論(en japonés). Kasama Shoin 笠 間 書院. págs. 23–52.
- ^ a b c Richard Pearson (2013). Ryukyu antiguo: un estudio arqueológico de las comunidades insulares . Prensa de la Universidad de Hawaii. ISBN 9780824865894.
El victorioso Reino de Ryukyu compiló el seikan de Chūzan como su historia en el siglo XVII d.C., esbozando una sucesión de tres dinastías tempranas (Haneji 1983). Estos fueron la dinastía Tenson, la dinastía Eiso (1260 a 1349 d.C.) y la dinastía Satto (1350 a 1405 d.C.).
- ^ Islas Ryukyu (Administración Civil de los Estados Unidos, 1950-1972). Shōgai Hōdōkyoku 琉球 列島 米 国民 政府 涉外 報道 局 (1970). "守礼 の 光".守礼 の 光(2–12).
Al revisar la historia, se puede notar que hubo una agitación política en Ryukyus en la década de 1250 durante el reinado del rey Gihon, el último rey de la dinastía Shunten. En la década de 1350, la dinastía Eiso fue derrocada y Urasoe Anji Satto se convirtió en el nuevo rey de los Ryukyus.
- ^ Un b c d e 琉球国王の神号と『おもろさうし』
- ^ a b Richard Pearson (2009). "Okinawa: el surgimiento de un reino insular: perspectivas arqueológicas y culturales: actas de un simposio, Reino de los mares de coral, 17 de noviembre de 2007, en la Escuela de Estudios Orientales y Africanos de la Universidad de Londres". Archaeopress.
En un esquema alternativo, la Primera Dinastía Sho (1429-1469) fue establecida por Sho Hashi en 1429 y la Segunda Dinastía Sho (1470-1879) fue establecida por Sho En en 1470 (ed.))
Cite journal requiere|journal=
( ayuda ) - ^ Kerr, George. Okinawa: la historia de un pueblo isleño . Tokio: Tuttle, 2000. pág. 89.
Fuentes
- Kerr, George H. (1965). Okinawa, la historia de un pueblo isleño. Rutland, Vermont: CE Tuttle Co. OCLC 39242121
enlaces externos
- 中山 世 鑑
- 中山 世 譜