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La crítica de género , un método dentro de la crítica retórica , analiza los textos en términos de su género: el conjunto de expectativas, convenciones y limitaciones genéricas que guían su producción e interpretación. En retórica , la teoría del género proporciona un medio para clasificar y comparar artefactos en términos de sus características formales, sustantivas y contextuales. Al agrupar los artefactos con otros que tienen características formales o exigencias retóricas similares, los críticos retóricos pueden arrojar luz sobre cómo los autores usan o burlan las convenciones para sus propios fines. La crítica de género se ha convertido así en una de las principales metodologías dentro de la crítica retórica.

Los críticos literarios han utilizado los conceptos de géneros para clasificar discursos y obras literarias desde la época de Aristóteles , quien distinguió tres géneros retóricos: el legal o judicial , el deliberativo o político y el ceremonial o epidéctico . Desde entonces, los enfoques retóricos del género y la comprensión del término "género" han evolucionado de varias maneras. Se han estudiado nuevos géneros por su eficacia retórica, como sermones, cartas y (más recientemente) géneros no verbales como caricaturas políticas, películas y monumentos públicos. Además, la crítica de género contemporánea ha revisado la comprensión del género de varias maneras. El primer turno , representado por Mikhail Mikhailovich Bakhtin(1895-1975), entre otros, se centró en los rasgos formales de la comunicación. El segundo turno, representado por Carolyn Miller, entre otros, se centró en circunstancias socioculturales recurrentes. En el último giro, los críticos han comenzado a aplicar conceptos formalistas y socioculturales a los artefactos de los nuevos medios que tienden a resistir la clasificación en categorías de género tradicionales.

Énfasis en las características formales de los géneros de habla

El primer grupo de críticos retóricos, siguiendo el ejemplo de teóricos como MM Bakhtin , utilizó características formales para analizar textos. Para estos críticos, el lenguaje se forma a través de una serie de enunciados que reflejan condiciones y objetivos específicos de ciertos aspectos lingüísticos. Estos aspectos incluyen contenido temático, estilo y estructura compositiva que forman los géneros del habla. Los géneros del habla son diversos debido a las diversas posibilidades de la actividad humana. En "El problema de los géneros del habla" (1986), Mikhail Bakhtin llama la atención sobre la diferencia muy significativa entre los géneros de habla primarios (simples) y secundarios (complejos). [1]Según Bahktin, los géneros de habla primarios forman géneros de habla secundarios y los ejemplos de géneros de habla secundarios incluyen novelas, dramas, todo tipo de investigación científica y los principales géneros de comentarios. Dado que estos géneros secundarios involucran una comunicación cultural compleja y comparativamente altamente desarrollada y organizada que es artística y científica, absorben y digieren varios géneros primarios que han tomado forma en la comunión verbal mediada. Bakhtin continúa explicando que hay tres factores de todo el enunciado que incluyen la exhaustividad semántica del tema, el plan del hablante o la voluntad del discurso y las formas típicas de composición y genéricas de finalización. [2]El primer factor se refiere a la forma en que se usan los enunciados dentro del habla que está vinculado al segundo factor de cómo el hablante determina usar el enunciado El tercer factor explica que todos nuestros enunciados tienen formas típicas definidas y estables de construcción, pero que estas formas puede cambiar cuando sea necesario. Como escribe Bahktin, "estos géneros son tan diversos porque difieren según la situación, la posición social y las interrelaciones personales de los participantes en la comunicación". [3]

Aproximaciones retóricas al género

La palabra " género " se deriva del término latino genus , que significa "tipo", "clase" u "género".

Aristóteles fue uno de los primeros estudiosos en desarrollar un enfoque retórico del género. Dividió el arte de la retórica en tres géneros: deliberativo , forense y epidéctico . [4] El género deliberativo de la retórica involucra discursos o escritos destinados a persuadir a la audiencia para que actúe. La retórica deliberativa incluye, por tanto, la retórica que se utiliza para la persuasión política, discute cuestiones de política pública para determinar qué es ventajoso o desventajoso y, por lo general, se ocupa del futuro. La retórica del género forense cuestiona la culpabilidad o la inocencia, se ocupa de las legalidades y se concentra en eventos que ocurrieron en el pasado. La epidemiaEl género de la retórica abarca toda la retórica utilizada con fines ceremoniales y conmemorativos. La retórica epideíctica alaba y reprocha, reconociendo aquello que es noble o vergonzoso, honorable o deshonroso.

La situación retórica es un concepto importante para comprender los enfoques retóricos del género y la creación de nuevos géneros. [5] Los discursos de campaña son un ejemplo de cómo las situaciones retóricas se repiten, produciendo géneros sedimentados. Como resultado de las instituciones que ejecutan la Constitución de los Estados Unidos , cada cuatro años en el momento de las elecciones presidenciales, los candidatos pronuncian discursos de campaña. Los discursos de campaña se han convertido en un género distinto porque responden a situaciones muy similares que se repiten debido a una base estructural o institucional.

Las retóricas estadounidenses Karlyn Kohrs Campbell y Kathleen Hall Jamieson se refieren al género como una "constelación de elementos". [6] Dicen: "Un género es un grupo de actos unificados por una constelación de formas que se repite en cada uno de sus miembros". Los géneros se forman cuando los componentes examinados son similares. Las metáforas de los géneros como "constelaciones" sirven para explicar cómo los géneros, como las constelaciones de estrellas, se construyen a partir de miembros individuales, pero están bajo la influencia de unos y otros y de elementos externos. Como resultado, se mueven juntos y permanecen en una relación similar entre sí a pesar de sus posiciones cambiantes [6].Según Campbell y Jamieson, “cuando se hace una afirmación genérica, la situación crítica se altera significativamente porque el crítico ahora argumenta que un grupo de discursos tiene un núcleo sintético en el que ciertos elementos retóricos significativos, por ejemplo, un sistema de creencias, líneas de el argumento, las elecciones estilísticas y la percepción de la situación se funden en un todo indivisible ". [6]

Muchos estudiosos contemporáneos se refieren a la fusión de rasgos de diferentes géneros en discursos y textos como un " híbrido genérico ". [7] Estos híbridos genéricos se pueden formar a partir de una combinación de los tres géneros retóricos. [8] Este concepto puede explicarse a través de un ejemplo de un híbrido genérico de elementos deliberativos y epidícticos, en el que un presidente recién elegido pronuncia un discurso inaugural. El presidente está hablando en una ceremonia formal reconociendo el estado actual de la nación (característica del género epidéctico), mientras simultáneamente anuncia sus planes de política para los próximos cuatro años.

La retórica estadounidense Carolyn R. Miller es la autora del artículo "El género como acción social" (1984). Ella sostiene que "la crítica retórica no ha proporcionado una guía firme sobre lo que constituye un género" y una "definición retóricamente sólida de género debe centrarse no en la sustancia o la forma del discurso, sino en la acción que se utiliza para lograr". [9]Miller también sostiene que los géneros de nuevos medios pueden desarrollarse y formalizarse más rápidamente que los géneros escritos tradicionales. Ella se encuentra entre otros retóricos que han expresado su preocupación sobre la idoneidad de la teoría de género tradicional para la comunicación de los nuevos medios. Argumentan que debido a que la teoría de género se desarrolló originalmente para describir textos escritos, la teoría debería modificarse para dar cuenta de la comunicación no lingüística. Miller y su colega Dawn Shepherd ilustran un ejemplo de aplicación de teorías socioculturales a los estudios de género en "Bloguear como acción social: un análisis de género del weblog". Explican cómo el weblog puede estar estableciendo un nuevo género debido a su integración de las tendencias sociales y culturales actuales. [10]

Enfoque sociocultural de los estudios de género

En la década de 1980, la investigación en teoría y crítica de género se ha orientado hacia un enfoque sociocultural del estudio del género al cuestionar activamente la situación retórica de un artefacto de comunicación dado a la luz de su forma genérica particular. En este modo de investigación, el artefacto retórico se examina como una respuesta social a un conjunto de exigencias retóricas recurrentes más que como una colección de elementos formales y genéricos. En la tradición retórica de la crítica de género, el trabajo de Carolyn R. Miller sobre el enfoque sociocultural de la teoría de género ha sido influyente. De nuevo en su artículo de revista de 1984,Miller sostiene que "la crítica retórica no ha proporcionado una guía firme sobre lo que constituye un género" y que una "definición retóricamente sólida de género debe centrarse no en la sustancia o la forma del discurso, sino en la acción que se utiliza para lograr".[9] Más tarde, cuando Miller y Shepherd adoptaron el enfoque sociocultural de la crítica de género en “Bloguear como acción social: un análisis de género del weblog” (2004), expusieron algunas de las dificultades de aplicar la teoría de género a los nuevos medios. En su análisis, Miller y Shepherd examinan hasta qué punto el weblog podría constituir un género a la luz de su interacción con las tendencias sociales y culturales actuales.

Estudios de géneros en nuevos medios

Recientemente, académicos e investigadores en retórica , lingüística y ciencias de la información.han comenzado a explorar las relaciones entre los nuevos medios y las teorías de género socio-contextual (como las de Carolyn Miller, Mikhail Bakhtin y Charles Bazerman). Estos investigadores han expresado su preocupación sobre la idoneidad de la teoría de género tradicional para la comunicación de los nuevos medios. Algunos estudiosos han argumentado que, dado que la teoría de género se desarrolló originalmente para describir textos escritos, la teoría debe modificarse para dar cuenta de la comunicación no lingüística. El lingüista y semiótico Gunter Kress sugirió que gran parte del vocabulario del análisis genérico está mal equipado para abordar la comunicación no escrita, argumentando que "no hay términos de género para describir lo que [un] dibujo es o hace ..." [11]De manera similar, los retóricos Miller y Shepherd han argumentado que la teoría de género escrita tradicional no aborda adecuadamente las características visuales del formato de un género. [10]

Los retóricos y los científicos de la información también han señalado que los nuevos géneros de medios pueden desarrollarse y formalizarse más rápidamente que los géneros escritos tradicionales. Los autores del artículo "Géneros y la web" argumentan que la página de inicio personal está funcionando como un género nuevo y discreto, y exploran la naturaleza completamente digital de las páginas de inicio, lo que sugiere que las páginas de inicio "no tienen un equivalente en papel obvio". [12] Además, un trabajo reciente en la teoría de los géneros de los nuevos medios ha explorado cómo las nuevas tecnologías de la comunicación permiten formas de " hibridación de géneros ". Spinuzzi, por ejemplo, explora lo que puede suceder cuando varios géneros relacionados se remedian en un solo artefacto de nuevos medios. [13]

Ver también

  • Género
  • Estudios de género

Referencias

  1. ^ Bakhtin, MM (1986). "El problema de los géneros del habla" . Géneros del habla y otros ensayos tardíos . Trans. VW McGee. Prensa de la Universidad de Texas. pag. 62.
  2. ↑ Bakhtin, Speech géneros y otros ensayos tardíos , p.77.
  3. ↑ Bakhtin, Speech géneros y otros ensayos tardíos , p. 79.
  4. ^ Hill, FI (1995). "La retórica de Aristóteles". Una historia sinóptica de la retórica clásica (2ª ed. Rev.), Davis, CA. Prensa Hermagoras.
  5. ^ Bitzer, LF (1968). "La situación retórica". Filosofía y retórica , vol. 1, págs. 1-14.
  6. ^ a b c Karlyn Kohrs Campbell y Kathleen Hall Jamieson (1978), Forma y género: Dar forma a la acción retórica . La Asociación de Comunicación del Habla. Falls Church, VA. pag. 21.
  7. ^ Jamieson, KM; Campbell, KK (1982). "Híbridos retóricos:" 'Fusión de elementos genéricos' ". Quarterly Journal of Speech (68), págs. 146-157.
  8. ^ Aristóteles, Retórica , (Trad. WR Roberts, 1954), Nueva York: Biblioteca moderna.
  9. ↑ a b Miller, CR (1984). "El género como acción social". Quarterly Journal of Speech (70), págs. 151-67.
  10. ^ a b Miller, CR; Pastor, D. (2004). "Bloguear como acción social: un análisis de género del weblog" , Into the Blogosphere. Consultado el 10 de abril de 2005.
  11. ^ Kress, G. y Van Leeuwen, T (1996). Discurso multimodal . Londres: Routledge. p.110.
  12. ^ Dillon, Andrew; Gushrowski, Barbara A. (2000). "Géneros y la web: ¿Es la página de inicio personal el primer género exclusivamente digital?" Revista de la Sociedad Estadounidense de Ciencias de la Información , 51 (2), págs. 202-205.
  13. ^ Spinuzzi, C. (2003). Rastreo de géneros a través de organizaciones: un enfoque sociocultural del diseño de información . Cambridge, MA: MIT Press.

Fuentes

  • Crowston, K. y Williams, M. (2000). Géneros de comunicación reproducidos y emergentes en la World Wide Web . The Information Society 16, págs. 201–215.
  • Jasinski, J. (2001). Género: Libro de consulta sobre retórica. Thousand Oaks, CA: Publicaciones Sage.
  • Kress, G. (2003). Alfabetización en la era de los nuevos medios . Londres: Routledge.
  • Prince, MB (2003). "Géneros Mauvais". Nueva Historia Literaria . 34 (3), pág. 452.