Godofredo de Bouillon

Noble francés, líder de la Primera Cruzada y primer gobernante del Reino de Jerusalén (1060-1100)

Godofredo de Bouillon
Godofredo de Bouillon, de un fresco pintado por un maestro anónimo en el Castello della Manta en el norte de Italia, alrededor de 1420
Defensor del Santo Sepulcro
Reinado	22 de julio de 1099-18 de julio de 1100
Sucesor	Baldwin I (como rey de Jerusalén )
Duque de Baja Lorena
Reinado	1089-1096
Predecesor	Conrad
Sucesor	Enrique I
Nació	C. 1060 Boulogne , Reino de Francia
Murió	18 de julio de 1100 (39 a 40 años de edad) Jerusalén , Reino de Jerusalén
Entierro	Iglesia del santo sepulcro
casa	Casa de Flandes
Padre	Eustace II de Boulogne
Madre	Ida de Lorena
Religión	catolicismo

Godofredo de Bouillon ( francés : Godefroy , holandés : Godfried , alemán : Gottfried , latín : Godefridus Bullionensis ; 18 de septiembre de 1060 - 18 de julio de 1100) fue un noble francés ^{[1] [2]} y uno de los líderes preeminentes de la Primera Cruzada . Fue el primer gobernante del Reino de Jerusalén desde 1099 hasta 1100. Evitó usar el título de rey, eligiendo en su lugar el de princeps . ^[3] Los eruditos más antiguos prefieren otro título, el de Advocatus Sancti Sepulchri.(Defensor del Santo Sepulcro), ^[4] título secundario que todavía es preferido por la Orden Ecuestre Católica del Santo Sepulcro de Jerusalén. ^{[5] [6]}

El segundo hijo de Eustace II, conde de Boulogne , Godofredo se convirtió en señor de Bouillon (de donde tomó su sobrenombre) en 1076 y aseguró sus derechos al ducado de Baja Lorena en 1087 como recompensa por su servicio al emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Enrique. IV durante la Gran Revuelta Sajona .

Godofredo y sus hermanos Eustace III y Balduino de Boulogne se unieron a la Primera Cruzada en 1096. Vio acciones menores en Nicea , Dorylaeum y Antioquía , antes de jugar un papel clave durante el exitoso Asedio de Jerusalén en 1099. Raymond IV de Toulouse declinó la oferta de convertido en rey de Jerusalén, y Godofredo aceptó el gobierno en su lugar. Sin embargo, rechazó el título de rey, ya que creía que no debería llevar "una corona de oro" donde Jesucristo había llevado "una corona de espinas". Godfrey aseguró su reino al derrotar a los fatimíes en Ascalon un mes después, poniendo fin a la Primera Cruzada.

Godofredo solo gobernó Jerusalén durante un año antes de su muerte en 1100. Fue sucedido por su hermano Balduino, quien fue coronado como el primer rey de Jerusalén .

Vida temprana

Godofredo de Bouillon nació alrededor de 1060 como el segundo hijo de Eustace II, conde de Boulogne , e Ida , hija del duque lotaringio Godofredo el Barbudo y su primera esposa, Doda. ^[7]

Su lugar de nacimiento fue probablemente Boulogne-sur-Mer , aunque un cronista del siglo XIII cita a Baisy , una ciudad en lo que hoy es el Brabante Valón , Bélgica . ^[8] Como segundo hijo, tuvo menos oportunidades que su hermano mayor. Sin embargo, su tío materno, Godofredo el Jorobado , murió sin hijos y nombró a su sobrino, Godofredo de Bouillon, como su heredero y siguiente en la línea de su Ducado de Baja Lorena . Este ducado fue importante en ese momento, sirviendo como un amortiguador entre el reino de Francia y las tierras alemanas.

De hecho, la Baja Lorena era tan importante para el reino alemán y el Sacro Imperio Romano Germánico que Enrique IV , el rey alemán y futuro emperador (que reinó entre 1084 y 1105), decidió en 1076 que la dejaría en manos de su propio hijo y dale a Godfrey solo Bouillon y el Margraviate de Amberes como prueba de las habilidades y la lealtad de Godfrey. Godofredo sirvió lealmente a Enrique IV, apoyándolo incluso cuando el Papa Gregorio VII estaba luchando contra el rey alemán en la Controversia de la investidura . Godofredo luchó junto a Enrique y sus fuerzas contra las fuerzas rivales de Rodolfo de Suabia y también participó en batallas en Italia cuando Enrique IV en realidad le quitó Roma al Papa.

Una prueba importante de las habilidades de liderazgo de Godfrey se demostró en sus batallas para defender su herencia contra una serie significativa de enemigos. En 1076 había tenido éxito como heredero designado de las tierras lotaringias de su tío, Godofredo el Jorobado, y Godofredo estaba luchando por mantener el control sobre las tierras que Enrique IV no le había quitado. Las reclamaciones fueron planteadas por su tía Margravine Matilda de Toscana , el primo el Conde Alberto III de Namur y el Conde Theoderic de Veluwe. A esta coalición se unieron el obispo Theoderic de Verdun y dos condes menores que intentaban compartir el botín, Waleran I de Limburg y Arnold I de Chiny .

Cuando estos enemigos intentaron quitarle partes de su tierra, los hermanos de Godfrey, Eustace y Baldwin, acudieron en su ayuda. Tras estas largas luchas y demostrando que era un súbdito leal a Enrique IV, Godfrey finalmente recuperó su ducado de Baja Lorena en 1087. Aún así, la influencia de Godfrey en el reino alemán habría sido mínima si no hubiera sido por su papel principal en la Primera Cruzada.

Primera cruzada

Artículo principal: Primera Cruzada

Godofredo de Bouillon, de un manuscrito del Roman de Godefroy de Bouillon (Maître du Roman de Fauvel, c. 1330)

La supuesta "espada de Godofredo de Bouillon" exhibida en la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén desde 1808 (fotografía de 1854) ^[9]

En 1095, el Papa Urbano II pidió una acción militar para liberar a Jerusalén de las fuerzas musulmanas y también para ayudar al Imperio Bizantino , que estaba bajo ataque musulmán. Godofredo tomó préstamos sobre la mayoría de sus tierras, o las vendió, al obispo de Lieja y al obispo de Verdún . Con este dinero reunió a miles de caballeros para luchar en Tierra Santa como el Ejército de Godofredo de Bouillon . En esto se le unieron su hermano mayor, Eustace, y su hermano menor, Baldwin, que no tenía tierras en Europa. No fue el único noble importante en reunir tal ejército. Raymond IV, conde de Toulouse, también conocido como Raymond de Saint-Gilles, creó el ejército más grande. A los 55 años, Raymond también era el más viejo y quizás el más conocido de los nobles cruzados. Debido a su edad y fama, Raymond esperaba ser el líder de toda la Primera Cruzada. Adhemar de Le Puy , legado papal y obispo de Le Puy , viajó con él. También estaba el fogoso Bohemundo de Tarento , un caballero normando del sur de Italia, y un cuarto grupo bajo el mando de Roberto II, Conde de Flandes .

Cada uno de estos ejércitos viajó por separado: algunos se dirigieron al sureste a través de Europa a través de Hungría y otros navegaron a través del Mar Adriático desde el sur de Italia. El llamado del Papa Urbano II a la cruzada había despertado a la población católica y estimulado el antisemitismo. En la Cruzada del Pueblo , a partir de la primavera y principios del verano de 1096, bandas de campesinos y caballeros de bajo rango partieron temprano hacia Jerusalén por su cuenta y persiguieron a los judíos durante las masacres de Renania . Godfrey, junto con sus dos hermanos, partió en agosto de 1096 al frente de un ejército de Lorena (algunos dicen 40.000 hombres) a lo largo del "camino de Carlomagno", como parece haberlo llamado Urbano II (según el cronista Robert the Monk) —El camino a Jerusalén. Un texto hebreo conocido por los eruditos modernos como el Solomon bar Simson Chronicle , que parece haber sido escrito más de 50 años después de los eventos, dice aparentemente del duque: "Fue en este momento que el duque Godfrey, que sus huesos estén molidos para polvo, surgió en la dureza de su espíritu, impulsado por un libertino para ir con los que viajaban al santuario profano, jurando emprender este viaje solo después de vengar la sangre del crucificado derramando sangre judía y erradicando por completo cualquier rastro de esos que lleva el nombre de 'judío', apaciguando así su propia ira ardiente ". ^[10] Después de ser notificado de la promesa de Godfrey por un mensajero de Kalonymus ben Meshullam (el líder judío en Mainz), El emperador Enrique IV emitió una orden prohibiendo cualquier daño a las comunidades judías. Solomon bar Simson afirmó que Godfrey afirmó que nunca había tenido la intención de dañar a los judíos, pero los judíos de Mainz y Colonia le dieron cada uno un soborno de 500 marcos de plata , y Godfrey "les aseguró su apoyo y les prometió la paz". ^{[10] [11] [12]} Después de algunas dificultades en Hungría, llegó a Constantinopla , capital del Imperio Bizantino , en noviembre. El Papa había convocado la Cruzada para ayudar al emperador bizantino Alexios I Comnenos a luchar contra los turcos islámicos que estaban invadiendo sus tierras desde Asia Central y Persia.

Godofredo y sus tropas fueron los segundos en llegar a Constantinopla (después de Hugo de Vermandois ). Durante los meses siguientes llegaron los otros ejércitos cruzados. De repente, el emperador bizantino tenía un ejército de aproximadamente 4.000 a 8.000 caballeros montados y de 25.000 a 55.000 infantes acampados en su puerta. Pero Godfrey y Alexius tenía objetivos diferentes. El emperador bizantino quería la ayuda de los soldados cruzados para recuperar las tierras que los turcos selyúcidashabía tomado. Los cruzados, sin embargo, tenían el objetivo principal de liberar la Tierra Santa en Palestina de los musulmanes y restablecer el gobierno cristiano allí. Para ellos, Alejo I y sus turcos fueron solo un espectáculo secundario. Peor aún, el emperador bizantino esperaba que los cruzados le hicieran un juramento de lealtad. Godofredo y los otros caballeros acordaron una versión modificada de este juramento, prometiendo ayudar a devolver algunas tierras a Alejo I. En la primavera de 1097, los cruzados estaban listos para marchar hacia la batalla.

Capturas de Nicea y Antioquía

Su primera gran victoria, con soldados bizantinos a su lado, fue en la ciudad de Nicea , cerca de Constantinopla, que los turcos selyúcidas habían tomado en 1085. Godofredo y sus caballeros de Lorena jugaron un papel menor en el sitio de Nicea , con Bohemundo dominando con éxito gran parte de la acción. Justo cuando los cruzados estaban a punto de asaltar la ciudad, de repente notaron que la bandera bizantina ondeaba desde lo alto de las murallas de la ciudad. Alexius I había hecho las paces por separado con los turcos y ahora reclamaba la ciudad para el Imperio Bizantino. Estos tratos secretos eran una señal de lo que vendría en términos de relaciones entre cruzados y bizantinos.

Una visión romántica del siglo XIX de Godofredo y los líderes de la primera cruzada, ilustración de Alphonse-Marie-Adolphe de Neuville (publicado en 1883)

Godofredo siguió desempeñando un papel menor, pero importante, en las batallas contra los musulmanes hasta que los cruzados finalmente llegaron a Jerusalén en 1099. Antes de ese momento, ayudó a relevar a la vanguardia en la batalla de Dorylaeum después de que los selyúcidas la inmovilizaran. Los turcos al mando de Kilij Arslan I , con la ayuda de los otros príncipes cruzados de la fuerza principal, procedieron a saquear el campamento selyúcida. Después de esta batalla y durante el viaje por Asia Menor, algunas fuentes sugieren que Godfrey fue atacado por un oso y recibió una herida grave que lo incapacitó por un tiempo. ^[13] En 1098, Godofredo participó en la captura de Antioquía., que cayó en junio de ese año tras una larga y encarnizada lucha. Durante el asedio, algunos de los cruzados sintieron que la batalla era desesperada y abandonaron la Cruzada para regresar a Europa. Alejo I, al enterarse de la desesperada situación, pensó que todo estaba perdido en Antioquía y no había venido a ayudar a los cruzados como había prometido. Cuando los cruzados finalmente tomaron la ciudad, decidieron que sus juramentos a Alexius habían sido violados y ya no estaban en vigor. Bohemundo, el primero en entrar por las puertas de la ciudad, reclamó el premio para sí mismo. Una fuerza musulmana bajo Kerbogha , de la ciudad de Mosul , llegó y luchó contra los cruzados, pero los cristianos finalmente derrotaron a estas tropas islámicas.

Marcha sobre Jerusalén

Después de esta victoria, los cruzados se dividieron sobre su próximo curso de acción. El obispo de Le Puy había muerto en Antioquía. Bohemundo decidió quedarse para asegurar su nuevo principado; y el hermano menor de Godfrey, Baldwin, también decidió quedarse en el norte en el estado cruzado que había establecido en Edessa . La mayoría de los soldados de infantería querían continuar hacia el sur hasta Jerusalén, pero Raimundo IV de Toulouse, en ese momento el más poderoso de los príncipes, habiendo contratado a otros como Tancredo., dudó en continuar la marcha. Después de meses de espera, la gente común de la cruzada obligó a Raymond a marchar hacia Jerusalén, y Godfrey se unió rápidamente a él. Mientras viajaban hacia el sur hacia Palestina, los cruzados se enfrentaron a un nuevo enemigo. Los turcos selyúcidas ya no eran los gobernantes de estas tierras. Ahora el ejército cristiano tenía que lidiar con ejércitos de musulmanes norteafricanos llamados fatimíes , que habían adoptado el nombre de la familia gobernante en El Cairo , Egipto . Los fatimíes habían tomado Jerusalén en agosto de 1098. Los cruzados lucharían contra ellos por el premio final de la Primera Cruzada en el sitio de Jerusalén .

Fue en Jerusalén donde nació la leyenda de Godofredo de Bouillon. El ejército llegó a la ciudad en junio de 1099 y construyó una torre de asedio de madera (a partir de la madera proporcionada por algunos marineros italianos que desguazaron intencionalmente sus barcos) para atravesar las murallas. El mayor ataque tuvo lugar el 14 y 15 de julio de 1099. Godofredo y algunos de sus caballeros fueron los primeros en tomar las murallas y entrar en la ciudad. Fue el fin de tres años de lucha de los cruzados, pero finalmente lograron lo que se habían propuesto en 1096: reconquistar Tierra Santa y, en particular, la ciudad de Jerusalén y sus lugares sagrados, como el Santo Sepulcro , la tumba vacía de Jesucristo. Él dotó al hospital de Muristan después de la Primera Cruzada.

Reino de Jerusalén

Godofredo de Bouillon siendo creado el Señor de la ciudad. Histoire d'Outremer de William of Tire, detalle de una S inicial historiada , Manuscrito de la Biblioteca Británica en la Colección Yates Thompson (No. 12, fol. 46), siglo XIII.

Una vez que la ciudad volvió al dominio cristiano, se tuvo que establecer alguna forma de gobierno. El 22 de julio de 1099 se celebró un concilio en la Iglesia del Santo Sepulcro. Raymond de Toulouse se negó a convertirse en rey. Godfrey accedió a convertirse en gobernante. ^[14]

Como era típico de la ética cristiana de Godfrey, se negó a ser coronado rey "con el argumento de que nunca llevaría una corona de oro donde su Salvador había llevado una corona de espinas ". ^[15] La naturaleza exacta y el significado de su título es, por tanto, un tanto controversial. Aunque se afirma ampliamente que tomó el título de Advocatus Sancti Sepulchri ("abogado" o "defensor" del Santo Sepulcro ), este título solo se usa en una carta que no fue escrita por Godfrey. En cambio, el propio Godfrey parece haber utilizado el término más ambiguo Princeps , o simplemente retuvo su título de dux de su casa en la Baja Lorena. Robert el monjees el único cronista de la cruzada que informa que Godfrey tomó el título de "rey". ^[4] Durante su breve reinado, Godofredo tuvo que defender el nuevo Reino de Jerusalén contra los fatimíes de Egipto , que fueron derrotados en la batalla de Ascalon en agosto. También enfrentó la oposición de Dagoberto de Pisa , el patriarca latino de Jerusalén , que estaba aliado con Tancredo. Aunque los latinos estuvieron a punto de capturar Ascalon, los intentos de Godfrey de evitar que Raymond de St. Gilles asegurara la ciudad para sí mismo significó que la ciudad permaneciera en manos musulmanas, destinada a ser una espina clavada en el costado del nuevo reino durante los años venideros.

En 1100, Godfrey no pudo expandir directamente sus nuevos territorios mediante la conquista. Sin embargo, su impresionante victoria en 1099 y su posterior campaña en 1100 significaron que pudo obligar a Acre , Ascalon , Arsuf , Jaffa y Cesarea a convertirse en afluentes. Mientras tanto, la lucha con Dagoberto continuó, aunque los términos del conflicto son difíciles de rastrear. Dagoberto bien pudo haber imaginado convertir a Jerusalén en un feudo del Papa ; sin embargo, sus intenciones no están claras. Gran parte de la evidencia de esto proviene de Guillermo de Tiro., cuyo relato de estos eventos es problemático; es solo William quien nos dice que Dagoberto obligó a Godofredo a ceder Jerusalén y Jaffa, mientras que otros escritores como Alberto de Aquisgrán y Ralph de Caen sugieren que tanto Dagoberto como su aliado Tancredo habían hecho un juramento a Godofredo de aceptar solo a uno de sus hermanos. o parientes consanguíneos como su sucesor. Cualesquiera que fueran los planes de Dagoberto, estaban destinados a fracasar. Al estar en Haifa en el momento de la muerte de Godfrey, no pudo hacer nada para evitar que los partidarios de Godfrey, liderados por Warner of Grez , se apoderaran de Jerusalén y exigieran que Baldwin, el hermano de Godfrey, asumiera el gobierno. Posteriormente, Dagoberto se vio obligado a coronar a Balduino como el primer rey latino de Jerusalén el 25 de diciembre de 1100.

Muerte

"En este año [1099], Godofredo, señor de Jerusalén, apareció ante el puerto fortificado de 'Akkā [Acre] y lo asaltó, pero fue alcanzado por una flecha, que lo mató", informa el cronista árabe Ibn al-Qalanisi , así como varias otras fuentes musulmanas. ^{[16] Las} crónicas cristianas no mencionan esto. En cambio, Alberto de Aquisgrán y Ekkehard de Aura informan que Godofredo contrajo una enfermedad en Cesarea en junio de 1100 y murió en Jerusalén el 18 de julio de 1100. ^[17] Más tarde se creyó que el emir de Cesarea lo había envenenado, pero parece que No habrá base para este rumor. Guillermo de Tirono lo menciona. También se dice que murió después de comer una manzana envenenada o, más probablemente, de una enfermedad similar a la tifoidea. Godfrey nunca se casó. ^[18]

Legado

Estatua de bronce del siglo XVI de Godofredo de Bouillon del grupo de héroes que rodea el monumento a Maximiliano I, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico en la Hofkirche, Innsbruck

Según Guillermo de Tiro , el cronista del Reino de Jerusalén de finales del siglo XII, Godfrey era "alto de estatura, no extremadamente, pero aún más alto que el hombre promedio. Era fuerte sin comparación, con miembros sólidamente construidos y un pecho incondicional. Sus facciones eran agradables, su barba y cabello de rubio medio ".

Debido a que había sido el primer gobernante en Jerusalén, Godofredo de Bouillon fue idealizado en relatos posteriores. Fue representado como el líder de las cruzadas, el rey de Jerusalén y el legislador que declaró los tribunales de Jerusalén , y fue incluido entre los caballeros ideales conocidos como los Nueve Dignos . En realidad, Godofredo fue solo uno de varios líderes de la cruzada, que también incluyó a Raimundo IV de Toulouse , Bohemundo de Taranto , Roberto de Flandes , Esteban de Blois y Balduino de Boulogne, por nombrar algunos, junto con el legado papal Adhemar de Montiel . Obispo de Le Puy. Balduino I de Jerusalén, El hermano menor de Godfrey, se convirtió en el primer rey titulado cuando sucedió a Godfrey en 1100. Los asesinatos fueron el resultado de un desarrollo gradual.

El papel de Godfrey en la cruzada fue descrito por Alberto de Aquisgrán , el autor anónimo de la Gesta Francorum , y Raymond de Aguilers, entre otros. En la literatura de ficción , Godfrey fue el héroe de numerosas chansons de geste francesas que tratan de las cruzadas, el " ciclo de las cruzadas ". Este ciclo conectó a sus antepasados ​​con la leyenda del Caballero del Cisne , ^[19] más famoso hoy en día como el argumento de la ópera Lohengrin de Wagner .

Para la época de Guillermo de Tyre, a finales del siglo XII, Godfrey ya era una leyenda entre los descendientes de los cruzados originales. Se creía que Godfrey poseía una inmensa fuerza física; se decía que en Cilicia luchó con un oso y ganó, y que una vez decapitó un camello de un golpe de espada.

Desde mediados del siglo XIX, una estatua ecuestre de Godofredo de Bouillon se encuentra en el centro de la Plaza Real de Bruselas , Bélgica. Fue realizado por Eugène Simonis e inaugurado el 24 de agosto de 1848.

Godfrey es una figura clave en las teorías pseudohistóricas expuestas en los libros La Santa Sangre y el Santo Grial y El Código Da Vinci .

En 2005, Godfrey ocupó el puesto 17 en el idioma francés Le plus grand Belge , una votación pública de los héroes nacionales de Bélgica. No hizo los 100 mejores belgas, como votaron los hablantes de holandés en De Grootste Belg (el belga más grande).

Literatura y musica

• En el segmento Paradiso de su Divina Comedia , Dante Alighieri ve el espíritu de Godfrey, junto con el de Roland , en el Cielo de Marte con los otros "guerreros de la fe".
• La Genealogie de Godefroi de Buillon de Pierre Desrey , completada en 1499, da una historia completa de las Cruzadas , comenzando con el nacimiento del Chevalier au Cygne (Caballero del Cisne), el antepasado de Godofredo, y terminando después de la adhesión de Felipe. IV de Francia (1268-1314). Se conservan al menos seis ediciones del siglo XVI, publicadas entre 1504 y 1580. ^{[20] [21]}
• Torquato Tasso convirtió a Godfrey, como "Goffredo di Buglione", en el héroe de su poema épico Jerusalén entregada .
• Una obra de teatro española titulada " La conquista de Jerusalén por Godofre de Bullón " fue escrita a mediados de la década de 1580 y se sabe que fue representada en 1586. La obra fue descubierta a fines de la década de 1980 por Stefano Arata. Se atribuye y ahora se acepta ampliamente que fue escrito por Miguel de Cervantes . Es una adaptación del poema de Tasso y presenta a Godofredo como un ideal de la realeza cristiana, posiblemente como un paralelo crítico del rey Felipe II de España (1556-1598).
• Godfrey aparece en la ópera Rinaldo (1711) de Georg Friedrich Händel como "Goffredo" de Tasso.
• Godfrey también juega un papel clave en las siguientes novelas:
  • The Blue Gonfalon de Margaret Ann Hubbard, que sigue a Godfrey y sus hombres en su viaje a Tierra Santa. Se cuenta a través de los ojos de Bennet, el escudero de Godfrey.
  • La lanza de hierro de Stephen R. Lawhead
  • Godofredo de Bouillon, Defensor del Santo Sepulcro , por Tom Tozer.
• La espada de Godfrey se da mención satírica de Mark Twain 's Los inocentes en el extranjero (1869).

Mesa genealógica

Relación de Godofredo con los gobernantes de Lorena, Boulogne, Toscana y Roma [22]
Godofredo I de Verdun Godofredo II de la Baja Lorena Gothelo I de Baja Lorena Beatriz de la Alta Lorena Godofredo III de la Baja Lorena Doda Gothelo II de Baja Lorena Papa Esteban IX Regelinda Matilde de Toscana Godofredo IV de la Baja Lorena Ida de Lorena Eustace II de Boulogne Alberto III de Namur Eustace III de Boulogne Godofredo de Bouillon Balduino I de Jerusalén

Referencias

1. Riley-Smith 1998 , p. 21.
2. Riley-Smith 1998 , págs. 93–97.
3. Murray, Alan V. (2000). "Godofredo de Bouillon como gobernante de Jerusalén (1099-1100)". El reino cruzado de Jerusalén: una historia dinástica 1099-1125 . Publicaciones ocasionales, vol. 4. Unidad de Investigación Prosopográfica, Linacre College (Universidad de Oxford). págs. 70–77. ISBN 978-1-9009-3403-9.
4. Jonathan Riley-Smith , "El título de Godofredo de Bouillon", Boletín del Instituto de Investigaciones Históricas 52 (1979), 83–86; Alan V. Murray, "El título de Godofredo de Bouillon como gobernante de Jerusalén", Collegium Medievale 3 (1990), 163–78; y John France, "La elección y el título de Godfrey de Bouillon", Canadian Journal of History , 18: 3 (1983), 321–29.
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6. Rubenstein, Jay (2008). Gabriele, Matthew; Stuckey, Jace (eds.). Cómo la realeza carolingia venció al milenarismo al final de la Primera Cruzada . La leyenda de Carlomagno en la Edad Media: poder, fe y cruzada . La Nueva Edad Media. Palgrave Macmillan. págs. 61–62. ISBN 978-0-230-61544-1.
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8. Andressohn p.95; L. Bréhier, "Godofredo de Bouillon" en The Catholic Encyclopedia (1909), citando a Haigneré, Mémoires lus à la Sorbonne, París, 1868, 213
9. "La tumba de Godofredo fue destruida en 1808, pero en ese momento todavía se mostraba una gran espada, que se decía que era suya". L. Bréhier, "Godofredo de Bouillon" en The Catholic Encyclopedia (1909).
10. John , 2017 , pág. 186-187.
11. Norman Golb (4 de mayo de 1998). Los judíos en la Normandía medieval: una historia social e intelectual . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 123. ISBN 978-0-521-58032-8. Consultado el 26 de febrero de 2018 .
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16. Ibn al-Qalānisī , Gibb, HAR (1932). La crónica de Damasco de las Cruzadas . Londres: Luzac. pag. 51.
17. Asbridge 2004 , págs. 117-118.error de harvnb: sin destino: CITEREFAsbridge2004 ( ayuda )
18. Marjorie Chibnall ( Select Documents of the English Lands of the Abbey of Bec , Camden (3rd Ser.) 73 (1951) pp.25-26) siguió a escritores anteriores al sugerir que, dado que los nombres Godfrey y Geoffrey compartían un origen común, Godfrey es idéntico al Geoffrey de Boulogne que aparece en los registros ingleses, casándose con Beatrice, hija de Geoffrey de Mandevilley que dejó en Inglaterra a un hijo, William de Boulogne (adulto en 1106, murió c. 1169). Sin embargo, Alan Murray analizó el argumento en detalle y concluyó que los documentos contemporáneos distinguen claramente entre los dos nombres, y como no hay evidencia de su identidad y las tradiciones de la Cruzada indican que Godfrey no estaba casado y no tenía hijos, se debe considerar que los dos fueron distinto. Geoffrey, el terrateniente inglés, aparentemente era un hermano ilegítimo de Godfrey, el cruzado. Murray, Alan, The Crusader Kingdom of Jerusalem: A Dynastic History 1099-1125 (Unidad de Investigación Prosopográfica, Linacre College, Oxford, 2000) pp. 155-165.
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20. Weill, Isabelle; Suard, François. "Genealogie de Godefroi de Buillon de Pierre Desrey" (en francés). Università degli Studi di Milano . Consultado el 22 de diciembre de 2015 .
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Fuentes

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Otras lecturas

Fuentes primarias

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• Raimundo de Aguilers , Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem , tr. John Hugh Hill y Laurita L. Hill. Filadelfia: Sociedad Filosófica Estadounidense, 1968.
• Ekkehard de Aura (m. 1126), tr. W. Pflüger, Die Chronik des Ekkehard von Aura . Leipzig, 1893.
• Guillermo de Tiro (muerto en 1186), Historia , ed. RBC Huygens, Willemi Tyrensis Archiepiscopi Chronicon . Corpus Christianorum Continuatio Medievalis 38. Turnholt: Brepols, 1986; tr. EA Babcock y AC Krey, William of Tire, Una historia de hechos realizados más allá del mar . Prensa de la Universidad de Columbia, 1943.
• Zimmern Chronicle , crónica del siglo XVI que incluye material legendario.

enlaces externos

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Títulos de reinado
Nuevo título	Defensor del Santo Sepulcro 1099-1100	Sucedido por Baldwin I
Precedido por Conrad II	Duque de la Baja Lotaringia 1087-1100	Sucedido por Henry
Precedido por Godfrey IV	Margrave de Amberes 1076-1100