George Burroughs ( c. 1650 - 19 de agosto de 1692), fue el único ministro ejecutado por brujería durante el curso de los juicios de brujas de Salem . Es mejor conocido por recitar el Padrenuestro durante su ejecución, algo que se creía que una bruja nunca podría hacer.
George Burroughs | |
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![]() Ejecución del reverendo George Burroughs, dibujo de 1901 | |
Nació | C. 1650 |
Fallecido | 19 de agosto de 1692 (alrededor de 42 años) |
Nacionalidad | americano |
alma mater | Harvard College |
Ocupación | Ministro |
Cargos criminales) | Brujería (rehabilitado), Conspiración con el diablo (rehabilitado) |
Sanción penal | Ejecución por ahorcamiento |
Estado criminal | Desocupado |
Vida temprana
George Burroughs pudo haber nacido en Suffolk , Inglaterra , aunque algunas fuentes afirman que nació en Scituate en algún momento de 1650. [1] Otra fuente da su fecha de nacimiento y lugar como Virginia, 1652. [2] Fue criado por su madre en la ciudad de Roxbury , Massachusetts. [3] Como pastor congregacional estadounidense , se graduó de la Universidad de Harvard en 1670 con honores distinguidos, donde también fue considerado un atleta destacado. [4] Se convirtió en ministro de Salem Village (ahora Danvers ) en 1680 (donde finalmente sería condenado por brujería y ahorcado). Burroughs se desilusionó con la comunidad cuando no pagaron su salario, y cuando su esposa murió repentinamente en 1681, recurrió a pedir prestado dinero al miembro de la comunidad John Putnam para pagar su funeral. No pudo pagar la deuda y renunció a su cargo, dejando Salem en 1683. [5]
Burroughs se mudó a Falmouth (ahora Portland, Maine ), donde vivió hasta que fue destruida por la Confederación Wabanaki en 1690. Luego se mudó a Wells, Maine , creyendo que estaría más seguro de los ataques indios .
Burroughs fue descrito en una lectura de Frances Hill: "George Burroughs era seguro, de voluntad fuerte y decisivo, un hombre de acción además de predicador, inusualmente atlético y lo suficientemente inteligente como para desempeñarse bien en Harvard. De baja estatura, musculoso, de tez oscura, era muy atractivo para las mujeres, como lo demuestra el haber ganado la mano de una viuda rica como su segunda esposa cuando era un simple ministro de aldea ". [ cita requerida ]
Acusación y juicio por brujería
Cartas fechadas en 1691 de Littlefields, fundador de Wells, Maine , y suegros a Peter Cloyce, y al reverendo George Burroughs, firmadas por los hermanos de Peter, John y Nathaniel, fueron enviadas al gobernador y al consejo para mejorar las condiciones de Wells. Maine. La segunda esposa de Peter, Sarah Cloyce , hermana de Rebecca Nurse y Mary Easty (o Eastey) , se mudó a Salem End, ahora West Framingham . [6]
Burroughs fue arrestado por cargos de brujería el 30 de abril de 1692, basado en la acusación de algunos enemigos personales de su antigua congregación que lo habían demandado por deudas. [ cita requerida ] En su juicio, que tuvo lugar en mayo, fue declarado culpable sobre la base de pruebas que incluían sus extraordinarias hazañas de fuerza, como levantar un mosquete insertando su dedo en el cañón (tales hazañas de fuerza se presumen imposibles sin asistencia diabólica [7] ). El hecho de que no bautizara a sus hijos o no asistiera a la comunión también se usó como evidencia de su culpabilidad. [8] También se sospechaba que había matado a sus esposas mediante brujería, y aunque es posible que la brujería no haya estado involucrada, parece que las ha tratado mal. [9]
Ejecución y secuelas
George Burroughs fue ahorcado en Proctor's Ledge en la actual Salem el 19 de agosto de 1692. Fue el único ministro que experimentó este destino en la historia de Estados Unidos. Aunque el jurado no encontró marcas de brujas en su cuerpo, fue condenado por brujería y conspiración con el diablo .
Mientras estaba de pie en una escalera frente a la multitud, esperando ser colgado, recitó con éxito el Padrenuestro , algo que la Corte de Oyer y Terminer generalmente consideraba imposible de hacer para una bruja. Después de su muerte, Cotton Mather , un ministro de Boston , recordó a la multitud desde lo alto de su caballo que Burroughs había sido condenado en un tribunal de justicia, y habló de manera suficientemente convincente de que cuatro más fueron ejecutados después de Burroughs.
A continuación se muestra el relato original compilado y publicado por primera vez en 1700 por Robert Calef en More Wonders of The Invisible World , y luego reimpreso o utilizado por otros como Charles Wentworth Upham y George Lincoln Burr :
El Sr. Burroughs fue llevado en un carro con otros, por las calles de Salem, hasta su ejecución. Cuando estuvo en la escalera, pronunció un discurso para la limpieza de su inocencia, con expresiones tan solemnes y serias que fueron para la admiración de todos los presentes; Su oración (que concluyó repitiendo el Padrenuestro) estaba tan bien redactada y pronunciada con tanta compostura como tal fervor de espíritu, que era muy Conmovedora, y arrancaba lágrimas de muchos, de modo que a algunos les parecía que los espectadores obstaculizarían La ejecución. Los acusadores dijeron que el negro [Diablo] se puso de pie y le dictó. Tan pronto como lo apagaron [colgaron], el Sr. Cotton Mather, montado en un caballo, se dirigió a la gente, en parte para declarar que él [Sr. Burroughs] no era un ministro ordenado, en parte para poseer a la gente de su culpa, diciendo que el diablo a menudo se había transformado en el Ángel de la Luz. Y esto apaciguó un poco a la gente, y las ejecuciones continuaron; cuando él [Sr. Burroughs] fue derribado, fue arrastrado por un cabestro a un agujero, o tumba, entre las rocas, a unos sesenta centímetros de profundidad; se le quitó la camisa y los calzones, y se le puso en la parte inferior un viejo par de pantalones de un ejecutado: estaba tan puesto, junto con Willard y Carrier, que una de sus manos, y su barbilla, y un pie de uno de ellos, quedó al descubierto.
- Robert Calef
Más tarde, el gobierno de la colonia de Massachusetts reconoció la inocencia de Burroughs y otorgó 50 libras por daños a su viuda e hijos, aunque esto dio lugar a disputas sobre la división del premio entre sus herederos. [10] El arma que se dice que se usó en su juicio estuvo durante un tiempo ubicada en la Academia Fryeburg en Fryeburg, Maine, y fue llevada allí en 1808 para exhibirla en el museo de la Academia, pero se cree que desde entonces fue destruida en la Academia. incendio de 1850. [11]
Ver también
- Thomas Ady
- John Proctor
Referencias
- ^ Genealogía de la familia Burroughs, 1894. Compilado por LABurroughs, p.4
- ^ Wilcox, Clifton (2012). Caza de brujas: la asignación de la culpa . pag. 27.
- ^ "Reverendo George Burroughs" . Juicios de brujas de Salem .
- ^ Wilcox, Clifton. Caza de brujas: la asignación de la culpa . pag. 27.
- ^ Wilcox, Clifton (2012). Caza de brujas: la asignación de la culpa . pag. 28-29.
- ^ Los manuscritos de Baxter, volumen 5 editado por James Phinney Baxter. Carta de Fancis Littlefield y otros al gobernador y los consejos. 1691 p. 274. Carta del Rev. Geo. Burrough al gobernador y al consejo. Wells: 28 de septiembre de 1691 p 294.
- ^ Cerveza de Dios, Richard (2018). La caza de brujas de Salem (2ª ed.). Boston, MA: Bedford / St. Martins. pag. 140.
- ^ Holmes, Clive (2016). "La opinión de la Asociación de Cambridge, 1 de agosto de 1692: un texto descuidado de los juicios de brujas de Salem". New England Quarterly: Una revisión histórica de la vida y las letras de Nueva Inglaterra . 89 (4): 652. doi : 10.1162 / TNEQ_a_00567 . S2CID 57558631 .
- ^ Norton, Mary Beth (2003). En la trampa del diablo: la crisis de la brujería de Salem de 1692 . Nueva York: eBooks antiguos. pag. 125. ISBN 978-0-307-42636-9. OCLC 680524334 .
- ^ "Reverendo George Burroughs: ¿Cabecilla de las Brujas de Salem?" . Historyofmassachusetts.org . 9 de abril de 2017 . Consultado el 9 de julio de 2018 .
- ^ La celebración del centenario del asentamiento de Fryeburg, por el Rev. Samuel Souther . Impreso por Tyler & Seagrave. 1864 . Consultado el 5 de febrero de 2019 .
Fuentes
- Hill, Frances (1995). Un engaño de Satanás . Estados Unidos de América: Da Capo Press. págs. 55–59. ISBN 978-0-306-81159-3.
Otras lecturas
- Upham, Charles (1980). Brujería de Salem. Nueva York: Frederick Ungar Publishing Co., 2 vv., V. 1 págs. 255, 278, 280, v. 2 págs. 140-163, 296-304, 319, 480, 482, 514.